Reconocimiento de la Inmanencia: La oraci\u00f3n comienza al comprender que no hay separaci\u00f3n entre tu consciencia y el Ser Absoluto; orar es afirmar desde tu interior: “Porque T\u00fa Eres, soy, porque Soy, todo es manifiesto”.<\/p>\n\n\n\n
La Oraci\u00f3n como Estado de Flujo: Al ser t\u00fa mismo una manifestaci\u00f3n de la Fuente en constante recreaci\u00f3n (en estado de flujo), la verdadera “oraci\u00f3n” es la consciencia de esta auto-manifestaci\u00f3n constante, eliminando la ilusi\u00f3n de un “Reino de Dios” lejano o externo.<\/p>\n\n\n\n
El Dharma como Acci\u00f3n Pura: La armon\u00eda con el Todo no se alcanza mediante s\u00faplicas, sino mediante el cumplimiento fiel, estricto y responsable de tu propio Sagrado Dharma. La oraci\u00f3n efectiva es la Acci\u00f3n Correcta.<\/p>\n\n\n\n
La Responsabilidad sobre la Gracia: No existe el regalo autom\u00e1tico ni el perd\u00f3n gratuito. El “pan de cada d\u00eda” y la liberaci\u00f3n de consecuencias dependen del m\u00e9rito, la virtud y la asunci\u00f3n total de la propia vida.<\/p>\n\n\n\n
La Anulaci\u00f3n del Karma: El verdadero arrepentimiento no es un ruego, sino la reparaci\u00f3n del mal perpetrado y la disciplina moral necesaria para no repetir pensamientos, deseos o acciones incorrectas. Solo as\u00ed se rompe el ciclo de las consecuencias (el Karma).<\/p>\n\n\n\n
La Libertad y la Esclavitud: Somos libres para elegir nuestra acci\u00f3n, pero esclavos de sus consecuencias. La oraci\u00f3n, por tanto, es el ejercicio de la autodisciplina moral para evitar las tentaciones y mantenerse en el camino correcto, ya que ning\u00fan poder externo puede liberarnos de lo que nosotros mismos hemos sembrado.<\/p>\n\n\n\n
En s\u00edntesis, orar es ser coherente con el Ser. Es la pr\u00e1ctica de la responsabilidad absoluta: dejar de buscar afuera lo que es la esencia misma de tu propia existencia colapsada en la materia y, desde esa posici\u00f3n, actuar con la rectitud que el Dharma exige para mantener el flujo de la vida en armon\u00eda con el Todo.<\/p>\n\n\n\n
Si pones a la Existencia Pura, al Ser Absoluto inmanente, al que llamas afectuosamente Dios, en el Cielo espiritual, creas en tu interior distancia entre tu Fuente y t\u00fa, creas separaci\u00f3n y no uni\u00f3n, y donde hay dualidad, hay sujeto-objeto, hay contradicci\u00f3n, bueno malo, consecuencias.<\/p>\n\n\n\n
La Fuente de toda existencia, la esencia del Ser Primordial autoexistente est\u00e1 en Todo y en nada en particular. Si afirmas que est\u00e1 en el Cielo, afirmas que existen dimensiones del tiempo y espacio no habitadas por lo Absoluto, lo cual es imposible l\u00f3gicamente. El derivado de dimensiones por fuera de la autoexistencia Absoluta es que t\u00fa eres s\u00f3lo ilusi\u00f3n, ni siquiera existes en forma inherente. Para existir nunca puedes estar separado ni aislado de la Fuente.<\/p>\n\n\n\n
Debes sostener en tu interior “Porque T\u00fa Eres, soy, porque Soy, todo es manifiesto”. \u00bfPor qu\u00e9 es esto as\u00ed? porque t\u00fa eres la autoexistencia de lo Absoluto colapsada en la materia en la dimensi\u00f3n 3d, sostenida por la 4D, y descendiendo de la 5D atemporal.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 eres mientras migras por el Samsara? Nada y sin embargo eres y eres porque la Fuente se automanifiesta como Acci\u00f3n pura constante, lo que imaginan por Dios Padre, que recrea el universo en forma sostenida constante, todo est\u00e1 siendo recreado de instante en instante, todo esta en estado de flujo. Tu tambien eres un flujo colapsado de autoconciencia autoreflejada del Ser Absoluto.<\/p>\n\n\n\n
No existe un Reino de Dios separado y aislado de tu propia connciencia, pensamientos y estado de paz plena. La armon\u00eda con el Todo solo es posible mediante el cumplimiento fiel y estricto del propio Sagrado Dharma.
Nada es gratis. no hay un reino que se regale en autom\u00e1tico en ning\u00fan lugar de todo el universo que es, que fue y que ser\u00e1. Y as\u00ed con todos los universos posibles.<\/p>\n\n\n\n
El pan de cada d\u00eda depende del fruto de nuestras correctas acciones y asumir la propia vida con resposnabildiad, virtud y m\u00e9rito.<\/p>\n\n\n\n
No hay perd\u00f3n gratuito, no se acepta el perd\u00f3n tard\u00edo cuando ya se presentan las consecuencias de lso actos incorrectos y para que exista perd\u00f3n, debe haber arrepentimiento real, consistente en no repetir la acci\u00f3n o, pensamiento, intenci\u00f3n, o deseo incorrectos, y reparaci\u00f3n del mal perpetrado. S\u00f3lo as\u00ed Karma queda anulado y las consecuencias no se derraman sobre la cabeza del infractor.<\/p>\n\n\n\n
Solamente con autodiciplina moral se evitan y alejan de uno mismo todas la tentaciones para abandonar el camino correcto. No existe ning\u00fan poder externo que pueda liberarnos de las consecuencias de nuestras acciones, siempre somos libres de elegir nuestras acciones y el curso de las mismas, pero siempre somos esclavos de sus consecuencias. Esto es as\u00ed aqu\u00ed ahora y dese el principio y fin de todos los tiempos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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