Stanley Sobottka<\/strong><\/p>\nEmeritus Professor of Physics
\nUniversity of Virginia
\nCharlottesville, VA 22904-4714<\/p>\n
Pr\u00f3logo<\/h1>\n
De 1992 a 1995, impart\u00ed varios seminarios sobre la realidad y la consciencia seg\u00fan la teor\u00eda cu\u00e1ntica para estudiantes de humanidades de la Universidad de Virginia. Estos seminarios intentaron delinear de forma entendible a los no cient\u00edficos las razones de por qu\u00e9 la consciencia es una parte necesaria de las interpretaciones ampliamente aceptadas de la teor\u00eda cu\u00e1ntica. Para estos seminarios, escrib\u00ed notas breves pero completas que entregu\u00e9 a mis estudiantes, y que resumen los puntos destacados para hacer tan clara como sea posible la base cient\u00edfica para el seminario. Una versi\u00f3n revisada y m\u00e1s pulida de estas notas forma la Parte 1 de este trabajo.<\/p>\n
Desde 1995 hasta el oto\u00f1o de 2007, de nuevo para estudiantes no cient\u00edficos, impart\u00ed muchos seminarios sobre la no-dualidad, o Advaita, empezando con la informaci\u00f3n cient\u00edfica descrita arriba como la Parte 1, siguiendo con varios cap\u00edtulos especulativos sobre la metaf\u00edsica de la no-dualidad como la Parte 2, y concluyendo con las ense\u00f1anzas de varios jnanis contempor\u00e1neos, o sabios iluminados, como la Parte 3. Los sabios normalmente no est\u00e1n interesadas en ense\u00f1ar los principios de la no-dualidad de una manera sistem\u00e1tica y l\u00f3gica ya que tal sistema conceptual puede ser una prisi\u00f3n para la mente, haci\u00e9ndola creer que puede transcenderse a s\u00ed misma (escapar de su prisi\u00f3n voluntaria) solamente dominando el sistema. Sin embargo, para prop\u00f3sitos de instrucci\u00f3n, escrib\u00ed tambi\u00e9n un conjunto de notas para estos seminarios. A partir del oto\u00f1o de 2007, comenc\u00e9 a ense\u00f1ar el mismo curso a los ancianos y a otros graduados universitarios.<\/p>\n
He actualizado y pulido continuamente estas notas cuando mi experiencia y comprensi\u00f3n han ido evolucionando. Mi intenci\u00f3n ha sido presentar la ense\u00f1anza de la no-dualidad en un documento cient\u00edficamente ortodoxo y l\u00f3gicamente consistente, pero a la vez ameno. Aunque hay poco en la Parte 1 con lo que cualquier cient\u00edfico no est\u00e9 de acuerdo, dando bastante tiempo para la cuidadosa contemplaci\u00f3n, hay un material considerable en las Partes 2 y 3 que est\u00e1 en desacuerdo con lo que algunos sabios dicen. La raz\u00f3n de esta diferencia es que la ciencia trata completamente con conceptos, que pueden ser auto-consistentes o no, y estar de acuerdo con las observaciones o no, mientras que es imposible para un sabio utilizar los conceptos para describir la Realidad, porque la Realidad transciende todos los conceptos. En la ciencia, los conceptos son (o no son) verdad, mientras que en las ense\u00f1anzas espirituales, los conceptos pueden ser s\u00f3lo indicadores de la Realidad. El sabio utiliza los conceptos como herramientas para romper las prisiones conceptuales en que vivimos, pero luego todos esos conceptos deben tirarse o se convertir\u00e1n en las cadenas de nuestra esclavitud. Sin embargo, hay muchos conceptos en las Partes 2 y 3 que son susceptibles de verificaci\u00f3n por la observaci\u00f3n directa por aqu\u00e9llos que piensan que todav\u00eda est\u00e1n en la prisi\u00f3n, y \u00e9stos dan cr\u00e9dito al resto de la ense\u00f1anza.<\/p>\n
Para el lector que no est\u00e1 interesado en la teor\u00eda cu\u00e1ntica, un abreviado pero a\u00fan as\u00ed completo curso de estudio puede obtenerse solamente omitiendo los Cap\u00edtulos 2, 3, 4, 6, 7, y 8. \u00c9stos son los cap\u00edtulos que ense\u00f1an que la f\u00edsica est\u00e1 incompleta sin la consciencia; no son necesarios para entender el material restante. 11<\/p>\n
Algunas personas pueden querer incluso leer un curso aun m\u00e1s corto, que cubra solamente los principios y pr\u00e1cticas del Advaita. Este consistir\u00eda s\u00f3lo de los Cap\u00edtulos 9, 10, 11, 12, 20, 21, 22, 23, 24 y 26.<\/p>\n
Importante: Debido a que este curso hace muchas declaraciones, el lector podr\u00eda pensar que se trata de un nuevo sistema de creencias, que hay que aprobar o rechazar. Sin embargo, esa no es mi intenci\u00f3n ni es la intenci\u00f3n de los sabios de la no-dualidad que se citan y comentan. Las creencias no son comprensibles en s\u00ed mismas \u2013 en realidad pueden ser obst\u00e1culos para la comprensi\u00f3n. Puesto que la Realidad no puede describirse con palabras, las palabras son utilizadas como indicadores de la Realidad y no como descriptores de la Realidad. Por lo tanto, este es un curso para ver, no para creer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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