{"id":1001,"date":"2020-05-17T01:19:40","date_gmt":"2020-05-17T01:19:40","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=1001"},"modified":"2020-05-17T01:19:46","modified_gmt":"2020-05-17T01:19:46","slug":"kama-manas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/kama-manas\/","title":{"rendered":"Kama-manas"},"content":{"rendered":"\nEn el marco de la teosof\u00eda, la kama-manas (\u2018mente de deseo\u2019 en idioma s\u00e1nscrito) es una palabra utiilizada por la escritora ucraniana Madame Blavatsky (1831-1891) o por alg\u00fan escritor anterior que ella omiti\u00f3 citar.\n\n\n\nEl t\u00e9rmino es una conjunci\u00f3n de dos palabras s\u00e1nscritas:\n\n\n\nk\u0101ma (deseo sexual, lujuria, deseo en general) y
manas (mente).
Blavatsky llamaba as\u00ed al cuarto principio de la constituci\u00f3n septenaria del hombre (otro concepto utilizado y divulgado por ella a partir de la doctrina hinduista y la religi\u00f3n egipcia).\n\n\n\nSe refiere pues a la mente, al conjunto organizado de ideas formales que est\u00e1n siempre m\u00e1s o menos ba\u00f1adas de deseo: deseo de sobresalir, de poseer riquezas, de buscar goces, etc.\n\n\n\nElla llamaba al cuerpo astral (que ser\u00eda el tercer principio de la constituci\u00f3n septenaria) kama-r\u016bpa, que resulta de la uni\u00f3n de los dos principios humanos, k\u00e1mico (de deseo) y r\u016bpa (forma, figura, cuerpo).\n\n\n\nBlavatsky tambi\u00e9n utilizaba el t\u00e9rmino invertido, manas-kama, que en s\u00e1nscrito es lisa y llanamente incorrecto.\n\n\n\nSeg\u00fan Blavatsky, el cuerpo kama manas separar\u00eda a la parte mortal inferior de la entidad inmortal superior. Es la inteligencia te\u00f1ida de la naturaleza del deseo, afectando y siendo afectada por el alma animal. Como inteligencia inferior ligada al alma animal, k\u0101ma se deber\u00eda traducir como deseo malo, lascivia, lujuria, concupiscencia, apego a la existencia, amor.\n\n\n\nComo manas inferior, mente o inteligencia terrestre, aplicada a la satisfacci\u00f3n de los deseos y de los instintos. Exhibe aspectos pasionales y ego\u00edstas, y refinamiento de los placeres de los sentidos. El kama-manas es el que hace que la personalidad inferior se considere como Yo, distinta y separada de los dem\u00e1s yoes por lo que Blavatsky llamaba \u201cherej\u00eda de separatividad\u201d, en que no se percibe la unidad de todo.\n\n\n\nEn relaci\u00f3n con la doctrina del samsara (reencarnaci\u00f3n), el kama-manas es la causa de que el alma se encadene a causas y efectos que la llevar\u00e1n a los renacimientos.\n\n\n\nBlavatsky sosten\u00eda que en el Rig-veda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) kama era el primer deseo universal consciente de bien y amor en general; el primer sentimiento de infinita y tierna compasi\u00f3n y piedad que naci\u00f3 en la conciencia de la creadora fuerza \u00fanica, el divino deseo de crear felicidad y amor. Blavatsky sosten\u00eda que cuando los elevados conceptos metaf\u00edsicos fueron antropomorfizados, el kama original obtuvo el matiz de amor sexual.\n\n\n\nEsa afirmaci\u00f3n no es correcta, porque, en general, el uso que se le da a la palabra kama en el Rig-veda es parecida al que se le dio mil a\u00f1os despu\u00e9s, en el Mah\u00e1bharata (del siglo III a. C.): deseo, capricho, nostalgia, amor, afecto, objeto de deseo, objeto de amor, objeto de placer.[1]\u200b Por ejemplo, en Panini (del siglo IV a. C.) 3, 3, 153 dice: k\u0101mo me bhu\u00f1j\u012bta bhav\u0101n, \u2018mi deseo es que debes comer\u2019),\n\n\n\nSeg\u00fan Blavatsky, en el \u00c1tharva-veda apareci\u00f3 una nueva acepci\u00f3n de kama como el Creador y la Divinidad suprema.\n\n\n\nEn realidad, seg\u00fan Monier Williams, tanto en el \u00c1tharva-veda (cap\u00edtulos 9, 12 y 19) como en el antiqu\u00edsimo Rig-veda (10, 129, 4) aparece el concepto de que Kama es el deseo sexual (que ellos igualaban al amor) personificado.[1]\u200b El concepto que aparece por primera vez en el \u00c1tharva-veda (3, 25, 1) es que Kama es un dios del amor invisible y alado, una imagen muy parecida a Cupido, que disparaba flechas de flores invisibles que excitaban a los amantes.\n\n\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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