El Kriya Yoga (en ingl\u00e9s kriya-yoga) es un tipo de yoga o conjunto de t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n que incluyen el pranaiama (respiraci\u00f3n y\u00f3guica). Se llama as\u00ed a la t\u00e9cnica revelada por Mahavatar Babaji a su disc\u00edpulo Shyamacharan Lahiri Mahasaya en 1868 en los Himalayas.<\/p>\n\n
kriy\u0101yoga, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n\u0915\u094d\u0930\u093f\u092f\u093e\u092f\u094b\u0917, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nPronunciaci\u00f3n: \/kr\u00edia i\u00f3ga\/.<\/p>\n\n
Etimolog\u00eda\nEl t\u00e9rmino s\u00e1nscrito Kriya significa:<\/p>\n\n
acto, realizaci\u00f3n, ocupaci\u00f3n, llevar a cabo, actividad, trabajo, labor.\nacci\u00f3n corporal, ejercicio de las partes del cuerpo.\nverbo, acci\u00f3n (como idea general expresada por cualquier verbo); de acuerdo con gram\u00e1ticos posteriores a Panini, hay de dos tipos: sa-karma kriiaa (\u2018verbo con acci\u00f3n\u2019, verbo transitivo) y a-karma kriiaa (\u2018verbo sin acci\u00f3n\u2019, verbo intransitivo).\nun sustantivo de acci\u00f3n; seg\u00fan Wilson.\ncualquier trabajo literario.\npr\u00e1ctica m\u00e9dica, tratamiento m\u00e9dico, aplicaci\u00f3n de un remedio, cura.\nrito religioso, ceremonio, acto sacrificial, sacrificio; seg\u00fan las Leyes de Manu y el Maj\u00e1bharata.\ncharama-kriia: ceremonia f\u00fanebre.\nCuando se une con la palabra yoga, significa:<\/p>\n\n
La conexi\u00f3n con una acci\u00f3n o un verbo (seg\u00fan el \u00c1tharva-veda-pratishakhia (principios del I milenio a. C.), el sanscrit\u00f3logo P\u00e1nini (520 \u2013 460 a. C.) 1.1.14, y el Karanda-viuja.\nLa utilizaci\u00f3n de instrumentos (seg\u00fan el Maj\u00e1bharata (hacia el siglo III a. C.) 3.69 y el Sushruta).\nDespu\u00e9s del siglo II a. C. pas\u00f3 a significar:<\/p>\n\n
La forma pr\u00e1ctica de la doctrina del yoga (la uni\u00f3n con la deidad mediante la debida realizaci\u00f3n de los deberes diarios, y la devoci\u00f3n activa); seg\u00fan el Ioga-sutra (hacia el 150 a. C.) 2.1 y el Bh\u00e1gavata-purana (hacia el siglo XI d. C.) 4.13.3.2\nDefinici\u00f3n\nLos practicantes actuales de kriia ioga lo describen como un \u00abantiguo\u00bb sistema de yoga \u00abrevivido\u00bb en 1868 por Lajiri Majashaia (1828-1895), en nombre de su maestro Mahavatar Babaji (mediados del siglo XIX). Seg\u00fan Majashaia, el kriia-ioga es similar al raya-ioga.<\/p>\n\n
El sistema consiste en una serie de t\u00e9cnicas de pranaiama dise\u00f1adas para acelerar r\u00e1pidamente el desarrollo espiritual y crear un estado profundo de tranquilidad y de uni\u00f3n con Dios.<\/p>\n\n
El kriia yoga en el \u00abBhagavad-guita\u00bb\nYogananda, principal difusor del kriia-ioga en Occidente durante la primera mitad del siglo XX, dec\u00eda que el dios hindu\u00edsta Krishn\u00e1 habr\u00eda mencionado esta disciplina en el Bhagavad Gita en dos ocasiones, aunque no expl\u00edcitamente:<\/p>\n\n
Entregando la aspiraci\u00f3n del aliento a la espiraci\u00f3n del aliento, y dando la espiraci\u00f3n del aliento a la aspiraci\u00f3n del aliento, el yogui neutraliza ambos alientos; de esta manera libera la fuerza vital del coraz\u00f3n y la logra dominar en su totalidad.<\/p>\n\n
Krishn\u00e1, describiendo el yoga en general en el Bhagavad-guit\u00e1 (siglo III a. C.)\nKrishn\u00e1 relata que en una encarnaci\u00f3n anterior imparti\u00f3 el eterno yoga al dios del Sol, Vivasvat, quien se lo transmiti\u00f3 a Manu, el gran legislador. \u00c9ste, a su vez, instruy\u00f3 a Ikshuak\u00fa, el padre guerrero de la dinast\u00eda solar de la India.<\/p>\n\n
Yogananda acerca del Bhagavad-guita\nYogananda tambi\u00e9n afirmaba que Patanyali habr\u00eda hecho menci\u00f3n del kriia yoga cuando escribi\u00f3: \u00abEl yoga consiste en un cuerpo de disciplina, de control mental, y meditaci\u00f3n en el om. […] La liberaci\u00f3n se puede alcanzar mediante el pr\u0101\u1e47\u0101y\u0101ma, logrando la dislocaci\u00f3n del curso de aspiraci\u00f3n y espiraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n
El proceso fisiol\u00f3gico y mental del yoga\nYogananda afirma en sus libros que para alcanzar y experimentar el estado de sam\u0101dhi se necesita el cese absoluto de todo movimiento y actividad del cuerpo, par\u00e1ndose la respiraci\u00f3n, la actividad cerebral, y el metabolismo. Solo as\u00ed se producir\u00eda la desconexi\u00f3n total con el mundo exterior y con lo que nos ata al mismo, el cuerpo. Dice que el cuerpo limita y ata nuestra consciencia y concentraci\u00f3n, las cuales parecen estar unidas de forma inseparable, adem\u00e1s de continua y estrecha, con el primero a trav\u00e9s de los cinco sentidos y los procesos corporales inconscientes. No podemos controlar nuestra presi\u00f3n arterial o latidos a voluntad pero una parte de nuestra \u00abconsciencia inconsciente\u00bb lo controla todo y est\u00e1 parcialmente \u00abocupada\u00bb en ello. En este estado de sam\u0101dhi la consciencia quedar\u00eda libre de dichas ataduras.<\/p>\n\n
El proceso consiste primero en desconectar progresivamente el cuerpo y la mente del mundo exterior mediante la pr\u00e1ctica diaria y constante de las t\u00e9cnicas, reveladas e impartidas por un maestro o disc\u00edpulo autorizado. Lenta y progresivamente se ir\u00eda reduciendo la actividad corporal y la respiraci\u00f3n, que pasar\u00eda de los 18\u201320 ciclos por minuto usuales hasta los cero, par\u00e1ndose el cuerpo de forma natural. Al pararse el cuerpo se parar\u00eda el pensamiento, y se experimentar\u00eda entonces el sam\u0101dhi. El n\u00famero de respiraciones por minuto y el n\u00famero de pensamientos que tenemos en promedio cada d\u00eda han sido contados meticulosamente por los yoguis desde la antig\u00fcedad, pues afirman que hay una relaci\u00f3n estrecha entre respiraci\u00f3n y pensamiento (o mente) y entre respiraci\u00f3n y energ\u00edas desconocida por la ciencia.<\/p>\n\n
Yogananda llama a este estado corporal del sam\u0101dhi \u00abanimaci\u00f3n suspendida\u00bb, una especie de estado intermedio entre la vida y la muerte, en que el cuerpo estar\u00eda totalmente dormido, parado o \u00abmuerto\u00bb, pero la consciencia seguir\u00eda totalmente despierta. Sin la limitaci\u00f3n del cuerpo, la consciencia podr\u00eda expandirse sin fin en la experiencia de una especie de \u00abmuerte temporal reversible\u00bb, de la que se podr\u00eda volver a la consciencia normal del mundo exterior, primero involuntariamente y posteriormente, tras larga pr\u00e1ctica, voluntariamente. En una primera etapa, la experiencia viene y se va independientemente de la voluntad del practicante (savikalpa sam\u0101dhi), en experiencias similares a las de los m\u00edsticos cristianos como Teresa de \u00c1vila y San Juan de la Cruz[cita requerida], pero tras muchos a\u00f1os de pr\u00e1ctica adicional se consigue llegar al control voluntario del trance o experiencia y entrar y salir del mismo a voluntad (nirbikalpa sam\u0101dhi).<\/p>\n\n
Un disc\u00edpulo directo de Sri Yukteswar Giri, Sri Sailendra Bejoy Dasgupta escribi\u00f3 que \u00abel kriia-yoga conforma varias t\u00e9cnicas que han sido mencionadas en la Bhagavad-guit\u00e1 (\u2018la canci\u00f3n del Opulento [el dios Krishn\u00e1]\u2019, hacia el siglo III a. C.), los Yoga-sutra (hacia el 150 a. C.), los Tantra-shastra y otros conceptos de yoga.<\/p>\n\n
Pata\u00f1jali y el yoga\nEl primer sistematizador del yoga, el indio Patanyali (probablemente del siglo III a. C.), nombra en el primer sutra del cap\u00edtulo 2 (sadhana pada o \u2018secci\u00f3n de pr\u00e1ctica\u2019) de sus Yoga s\u016btra los requisitos para acercarse a la divinidad:<\/p>\n\n
Tapas (austeridades, ayunos).\nSuadhiaia (estudio de las escrituras hind\u00faes).\n\u00cdshuara pranidhana (depender del Controlador).\nKriia (acciones piadosas).\nYoga (uni\u00f3n).\nYogananda y el kriya yoga\nDe acuerdo con Paramahansa Yogananda, \u00e9l aprendi\u00f3 las avanzadas t\u00e9cnicas del kriia-ioga de su maestro, el bengal\u00ed Sri Yukteswar (1855-1936), quien a su vez las hab\u00eda aprendido de Lajiri Majashaia (1828-1895), un empleado indio en los ferrocarriles ingleses que a la edad de 30 a\u00f1os conoci\u00f3 a su propio gur\u00fa, llamado Mahavatar Babaji.<\/p>\n\n
Self-Realization Fellowship- Yogoda Satsanga Society of India\nLa instituci\u00f3n Self-Realization Fellowship (http:\/\/www.yogananda-srf.org), con sede en Los \u00c1ngeles (California), y la instituci\u00f3n hermana en la India Yogoda Satsanga Society, ense\u00f1an las t\u00e9cnicas de kriia-ioga o raya-ioga tra\u00eddas por primera vez a Occidente por Swami Paramahamsa Yogananda, que en 1920 fue enviado por su guru Sri Yukteswar a propagar las t\u00e9cnicas de kriia-ioga al mundo occidental, lo que hizo principalmente en Estados Unidos. Dicha instituci\u00f3n posee los derechos de autor legados por Yogananda sobre sus propios materiales de difusi\u00f3n y se dedica a propagar su mensaje mediante libros, materiales multimedia, cursos, seminarios e iniciaciones. Las t\u00e9cnicas difundidas por SRF por correspondencia, incluyen cuatro niveles de kriia-ioga, as\u00ed como ejercicios preparatorios y f\u00edsicos que fueron introducidos por Yogananda, adem\u00e1s de ciertas modificaciones a las t\u00e9cnicas originales.<\/p>\n\n
Por supuesto, Self-Realization Fellowship no es la \u00fanica fuente para recibir el kriia-ioga. Lajiri Majashaia tuvo muchos disc\u00edpulos, que tuvieron a su vez muchos disc\u00edpulos, por lo que existen m\u00faltiples linajes de transmisi\u00f3n de kriia-ioga, unos conocidos y p\u00fablicos y otros no. Entre otras instituciones que difunden las t\u00e9cnicas de kriia-ioga, se encuentra tambi\u00e9n Kriya Yoga Institute, creada en los Estados Unidos por Paramahansa Hariharananda, as\u00ed como Hariharananda Mission West, de Sarveshwarananda Giri, mas conocido como Swamiji, quien realiza viajes por todo el mundo. Otros conocidos difusores incluyen a Shibendu Lajiri, nieto de Lajiri Majashaia, Sadhananda Guiri, entre otros.<\/p>\n\n
Antig\u00fcedad, confidencialidad y efectos de las t\u00e9cnicas de kriia-ioga\nLas t\u00e9cnicas del Kriya Yoga son actualmente accesibles a trav\u00e9s distintos linajes y maestros autorizados, como por ejemplo los linajes de Paramahamsa Hariharananda, Swami Sadhanananda, Yogacharya Ashoke Kumar Chatterjee, adem\u00e1s de otros linajes menos conocidos pero no menos poderosos. Quienes no tengan posibilidad de recibir la t\u00e9cnica al estilo tradicional mediante el contacto gur\u00fa-disc\u00edpulo, cuentan con la posibilidad de aprender algunas partes del sistema de Kriya Yoga a trav\u00e9s del estudio de las lecciones de la organizaci\u00f3n Self-Realization Fellowship (de EE. UU.) y Ananda Sangha. En la instituci\u00f3n Self-Realization Fellowship (http:\/\/www.yogananda-srf.org) se les ense\u00f1an estas t\u00e9cnicas a los alumnos que han completado cierto n\u00famero de lecciones.<\/p>\n\n
El fundamento de las t\u00e9cnicas ha sido descrito por Yogananda en sus libros. Las t\u00e9cnicas exactas, seg\u00fan la tradici\u00f3n del yoga, son confidenciales y no se deben revelar a otros (aparte de los iniciadores autorizados). De lo contrario un principiante creer\u00eda hacer de guru y es tambi\u00e9n tradici\u00f3n no iniciar a personas con curiosidad superficial sino a las de deseo sincero, intenso y constante. Los que tienen curiosidad superficial y consiguen aprender las t\u00e9cnicas, con o sin iniciaci\u00f3n, abandonan la pr\u00e1ctica tarde o temprano. Un maestro ha dicho que la puerta debe estar siempre abierta para \u00abentrar\u00bb (la iniciaci\u00f3n) y para \u00absalir\u00bb (abandonar la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n).<\/p>\n\n
Seg\u00fan las propias descripciones de Yogananda y otros respetados yoguis, algunas t\u00e9cnicas se basan en la observaci\u00f3n y control de la respiraci\u00f3n, estrechamente conectada con los procesos mentales. Respiramos m\u00e1s r\u00e1pidamente bajo emociones negativas y m\u00e1s lentamente cuando sentimos paz, de forma natural. La sistematizaci\u00f3n de la respiraci\u00f3n constituye en yoga una rama especializada llamada pranayama. La iniciaci\u00f3n de las diversas corrientes suele incluir t\u00e9cnicas de pranayama.<\/p>\n\n
Las t\u00e9cnicas ayudar\u00edan al desarrollo de la superconcentraci\u00f3n en el interior, a fin de escuchar los sonidos interiores m\u00edsticos descritos por algunos yogis y otros m\u00edsticos (incluso de fuera de la India). Por ejemplo Swami Sivananda, en su libro Concentraci\u00f3n y respiraci\u00f3n describe estos sonidos\/vibraciones\/m\u00fasica que se oyen o sienten antes de sentir la \u00abvibraci\u00f3n primordial\u00bb de Dios, om. Yogananda dice que la palabra Om o Aum es el origen de las palabras Am\u00e9n del cristianismo y Amin del islam y juda\u00edsmo.<\/p>\n\n
Tambi\u00e9n se pueden tener visiones interiores de diversas clase de luces y seres, y finalmente se ver\u00eda una luz blanca y brillante, seg\u00fan los yoguis y m\u00edsticos que dicen haberla contemplado. Las posibles experiencias interiores no se deben revelar nunca a nadie, seg\u00fan Yogananda deben ser siempre un secreto entre el devoto y Dios. Esto evita posibles comparaciones del ego espiritual de los principiantes, por ejemplo, pues no todos tienen exactamente las mismas experiencias y en la misma secuencia, y se evitan falsas expectativas. Solamente los maestros pueden divulgar detalles.<\/p>\n\n
Yogananda recomienda practicar estas t\u00e9cnicas al menos dos horas diarias y cinco horas los domingos. Estas t\u00e9cnicas y manipulaciones f\u00edsicas y mentales ense\u00f1adas en la iniciaci\u00f3n ayudar\u00edan a la concentraci\u00f3n durante la meditaci\u00f3n como herramienta, pero no son mantras m\u00e1gicos, y solamente con el esfuerzo diario generalmente de muchos a\u00f1os se pueden tener experiencias interiores adem\u00e1s de la paz que se suele sentir tras alg\u00fan tiempo de pr\u00e1ctica. Con el tiempo, seg\u00fan los grandes yogis, se puede adquirir la superconcentraci\u00f3n conducente al samadhi o superconsciencia. Seg\u00fan Yogananda, desde la primera vida que se empieza a meditar se necesitar\u00edan varias vidas de meditaci\u00f3n hasta alcanzar el samadhi. El gur\u00fa gu\u00eda al disc\u00edpulo (chela) vida tras vida.<\/p>\n\n
El que el proceso hasta el samadhi o superconsciencia sea largo no significa que el disc\u00edpulo no obtenga ninguna satisfacci\u00f3n o progreso espiritual hasta entonces. Seg\u00fan Yogananda, los beneficios de la meditaci\u00f3n comienzan desde el primer d\u00eda, pero no se sienten a nivel consciente durante cierto tiempo, que puede ser largo, en un proceso similar a un recipiente grande que se llena gota a gota y pasa bastante tiempo hasta que se ve desbordarse el agua.<\/p>\n\n
En esta primera y a menudo larga etapa no se tienen visiones ni trances, sino solamente relajaci\u00f3n y paz, una vez que se tiene la costumbre de meditar a diario. Muchos abandonan al no tener experiencias espectaculares, que Yogananda dice que no deben ser la principal motivaci\u00f3n para meditar con estas palabras: \u00abEl camino de la meditaci\u00f3n no es un circo espiritual\u00bb.<\/p>\n\n
La mujer y el yoga\nNo s\u00f3lo se permite a las mujeres ser iniciadas e iniciadoras, sino que se las estimula a que practiquen el kriia-ioga y las dem\u00e1s variedades del yoga. Ha habido grandes mujeres yoguis, llamadas yoguinis. Todos los grandes maestros han ense\u00f1ado que el yoga es para todos y han luchado contra las discriminaciones culturales, de castas y de todo tipo, pues todos somos hermanos hijos del mismo Creador y con el mismo valor y capacidad espiritual, pues la divinidad estar\u00eda latente y esperando en cada ser humano, hombres y mujeres, ni\u00f1os o viejos, \u00abbuenos\u00bb o \u00abmalos\u00bb, pues l\u00f3gicamente no hay esas dos clases de personas por naturaleza, solamente diferentes grados de evoluci\u00f3n espiritual, estando el alma m\u00e1s o menos oculta y oprimida por un mayor o menor ego, seg\u00fan la evoluci\u00f3n espiritual de cada uno.<\/p>\n\n
Las t\u00e9cnicas del kriia-ioga\nAunque existen diversas variaciones del kriia-ioga, ciertos elementos b\u00e1sicos est\u00e1n en general presentes en el primer nivel del kriia-ioga de Lajiri Majashaia:<\/p>\n\n
a) t\u00e9cnicas preparatorias (como talabia kriia y pranaiama mental)\nb) maha mudr\u00e1\nc) kriia propiamente dicho\nd) meditaci\u00f3n.<\/p>\n\n
Otros maestros de kriia-yoga\nSwarupananda: yogui disc\u00edpulo de Hariharananda (del linage de Lajiri Majashaia, Yukteswar y Yogananda); es popularmente conocido como Yogacharya Tapan Bose.\nNotas\nFuente: libro Purana Purusha, por Yogacharya Dr. Ashoke Kumar Chatterjee\nV\u00e9ase la entrada Kriy\u0101-yoga, que se encuentra exactamente en la mitad de la primera columna de la p\u00e1g. 321 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscrit\u00f3logo brit\u00e1nico Monier Monier-Williams (1819-1899).<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Kriya Yoga (en ingl\u00e9s kriya-yoga) es un tipo de yoga o conjunto de t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n que<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1305"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1306,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1305\/revisions\/1306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}