{"id":1322,"date":"2020-06-25T00:27:22","date_gmt":"2020-06-25T00:27:22","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=1322"},"modified":"2020-06-25T00:27:28","modified_gmt":"2020-06-25T00:27:28","slug":"kumbhamela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/kumbhamela\/","title":{"rendered":"Kumbhamela"},"content":{"rendered":"\n\n<p style=\"text-align: justify;\">En el marco del hinduismo, la o el kumbhamela o kumbh mela es un peregrinaje que se realiza cuatro veces cada doce a\u00f1os, y tiene lugar, por turno, en los siguientes lugares santos:<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Prayag, el nombre hind\u00fa de Allahabad (en Uttar Pradesh),\nHardwar (en Uttaranchal),\nUjjain (en Madhya Pradesh) y\nNasik (en Maharashtra).\nCada ciclo de doce a\u00f1os incluye un maj\u0101 kumbhamela (o \u2018gran reuni\u00f3n del pote\u2019) en Praiag, en las riberas del Ganges, en la que participan varios millones de personas, lo que hace que probablemente sea el mayor peregrinaje que se celebra en el mundo. Las estimaciones consideran que en las tres semanas del \u00faltimo maj\u00e1 kumbhamela (celebrado en 2001), se dieron cita 70 millones de personas.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Literalmente, en s\u00e1nscrito, el kumbh\u00e1: \u2018jarro, pote, c\u00e1ntaro, vaso\u2019; la m\u00e9l\u0101: \u2018reuni\u00f3n, asamblea\u2019).<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">\nOr\u00edgenes hist\u00f3ricos\nLas ra\u00edces hist\u00f3ricas del kumbhamela se encuentran probablemente en las ceremonias propiciatorias organizadas en las \u00e9pocas de siembra, en el curso de las cuales en las aguas de los r\u00edos sagrados se ponen en remojo recipientes con granos para germinar. Tambi\u00e9n se la ha considerado como un ritual de fertilidad donde el c\u00e1ntaro simboliza, por su forma, no s\u00f3lo a la Diosa Madre sino tambi\u00e9n al \u00fatero, la matriz del mundo. En general, el pote se asocia naturalmente al agua, y en particular a los r\u00edos, que han desempe\u00f1ado un importante papel en el mundo indio desde por lo menos la civilizaci\u00f3n del valle del Indo, como parece indicar el tanque de agua de Mohenjo-daro.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Probablemente haya sido el peregrino chino Xuanzang quien hizo la primera menci\u00f3n hist\u00f3rica de la kumbhamela. En el siglo VII, el rey indio Harsha lo invit\u00f3 a visitar Praiag. Sin embargo, algunos historiadores disienten con esta interpretaci\u00f3n: no se sabe si el peregrino asisti\u00f3 a una reuni\u00f3n de santones. En cambio, s\u00ed hay acuerdo en aceptar que el reformador hind\u00fa Shankar Acharya fue el promotor de esta reuni\u00f3n de hombres santos durante las kumbhamela para infundir un renacimiento del hinduismo, que desde hac\u00eda varios siglos se hab\u00eda resentido de la pujanza del budismo y del jainismo.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">La leyenda origina<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Kumbhamela en Triveni Sangam (\u2018encuentro de los tres r\u00edos\u2019) en Prai\u0101ga, en enero de 2001 (foto tomada por J\u00e1numan Dasa).\nLa observancia del kumbhamela se basa en el mito hind\u00fa del batido del oc\u00e9ano de leche. En tiempos pret\u00e9ritos, los devas (dioses) y los asuras (demonios) hicieron una alianza provisional para trabajar juntos en la elaboraci\u00f3n del amrita, el n\u00e9ctar de la inmortalidad, a partir del Ksh\u012bra Sagara, el oc\u00e9ano primigenio de leche, y compartir luego este amrita.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, cuando apareci\u00f3 el dios Dhanu Antari con el kumbh\u00e1 (el pote que conten\u00eda el amrita), los demonios se lo arrebataron y huyeron lejos, perseguidos por los dioses. Durante doce d\u00edas y doce noches divinas (el equivalente a doce a\u00f1os humanos), los dioses y los demonios combatieron en el cielo por la posesi\u00f3n del c\u00e1ntaro de amrita. Durante la batalla, algunas gotas de amrita cayeron en cuatro lugares: Praiag, Hardwar, Ujjain y Nasik, motivo por el cual estas ciudades son sagradas y lugares de celebraci\u00f3n del kumbhamela.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Astrolog\u00eda y Kumbhamela\nLas fechas precisas de la Khumbhamela, como a menudo pasa en la India, est\u00e1n determinadas por m\u00e9todos astrol\u00f3gicos basados en las posiciones del Sol, de la Luna y de J\u00fapiter:<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">en Praiag, el Maha Kumbhamela se celebra en el mes de magha (entre enero y febrero del calendario gregoriano). El m\u00e9rito m\u00e1s elevado se obtiene ba\u00f1\u00e1ndose en la confluencia del Ganges, el Yamuna y el S\u00e1raswati (un r\u00edo virtual, probablemente reminiscencia de un curso de agua desaparecido) en el d\u00eda de luna nueva, cuando J\u00fapiter est\u00e1 en Tauro y el Sol y la Luna en Capricornio;\nen Haridwar\/Hardwar, la Kumbhamela se celebra en los meses de phalgun (febrero\/marzo) y chaitra (marzo\/abril), cuando el Sol est\u00e1 en Aries, la Luna en Sagitario y J\u00fapiter en Acuario;\nen Ujjain, la Kumbhamela tiene lugar en el mes de vaishakha (mayo del calendario gregoriano), cuando los planetas est\u00e1n en Libra, el Sol y la Luna en Aries y J\u00fapiter en Leo;\nen Nasik, la Kumbhamela se celebra en el mes de \u015bravana (julio del calendario gregoriano), cuando el Sol y la Luna est\u00e1n en C\u00e1ncer y J\u00fapiter en Escorpio.\nLas pr\u00e1cticas de la Kumbhamela<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Vista del campamento del Maj\u0101 Kumbhamela (\u2018gran encuentro del pote\u2019) en 2001.\nLas poblaciones que acogen las Kumbhamela son el escenario, al inicio de la manifestaci\u00f3n, de desfiles ceremoniales que marcan la llegada oficial de los santos hombres, montados en una gran variedad de medios de transporte: elefantes, caballos, camellos, coches, palanquines y carros, a veces tirados por hombres en muestra de su devoci\u00f3n. Generalmente los sadhus Naga Baba (los guerreros de Shiv\u00e1) son los primeros en desfilar bajo una lluvia de p\u00e9talos, y cada credo intenta superar a los dem\u00e1s con el esplendor de su comitiva.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">El acontecimiento m\u00e1s importante de la Kumbhamela es la inmersi\u00f3n en el r\u00edo en el momento en que sus aguas se transforman en amrita. Los hind\u00faes creen que sumergirse completamente en el agua en este momento limpiar\u00e1 de todos sus pecados a ellos y a sus ascendentes en 88 generaciones. Las fechas m\u00e1s propicias, determinadas por c\u00e1lculos astrol\u00f3gicos, son los llamados d\u00edas de shahi shan. En estos d\u00edas, los akhara (o grandes asambleas de sadhus) conducen una comitiva real (shahi) que alcanza su apogeo con el ba\u00f1o (sn\u0101na) en el Ganges. Los Naga Baba son los primeros en sumergirse, desnudos y por parejas, ataviados a veces solamente con un m\u0101l\u0101 (rosario de cuentas). Cuando acaban sus abluciones, los sadhus cubren sus cuerpos con ceniza. Despu\u00e9s de ba\u00f1arse las diferentes credos de sadhus, quiz\u00e1 con algunas escaramuzas por querer tener preferencia, los peregrinos ordinarios, que han esperado pacientemente hasta este momento, pueden acceder al agua.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Excepto la inmersi\u00f3n en el r\u00edo, el peregrinaje a la Kumbhamela permite a los creyentes hind\u00faes recibir la bendici\u00f3n de los sadhus, santos y otros yoguis, y hacer el darshan, la contemplaci\u00f3n ritual que transmite la energ\u00eda espiritual. Los devotos recorren as\u00ed los campamentos donde se alojan los sadhus, recibiendo bendiciones y d\u00e1ndoles a cambio sus ofrendas.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">El Kumbhamela es obviamente un periodo particularmente propicio para ceremonias religiosas, como por ejemplo la iniciaci\u00f3n de miles de sadhus novicios que se estrenan as\u00ed en su vida de ascetas. Para los sadhus confirmados es adem\u00e1s la ocasi\u00f3n de ascender en su orden o de hacer el voto de seguir una nueva v\u00eda asc\u00e9tica.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Los recientes Kumbhamela\n2007: Praiag (Allahabad)\n2010: Haridwar\n2013: Praiag\n2015: Nasik\n2016: Ujjain\nCita\nCada doce a\u00f1os, India entera se estremece; los pueblos se agitan, los monasterios se vac\u00edan, de las cuevas del Himalaya descienden ermita\u00f1os desnudos sucios de cenizas, de la costa de Malabar, del cabo Comor\u00edn, del golfo de Bengala, de los montes Vindhya, del desierto del Thar convergen carros de toda clase, comitivas de monjes, grupos de indigentes, tropas de leprosos, s\u00e9quitos de raj\u00e1s, palanquines abarrotados de mujeres ocultas por cortinas blancas, trenes llenos de pasajeros, una muchedumbre extraordinaria \u00e1vida de santidad: los peregrinos de la Kumbh-Mela.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: justify;\">Mircea Eliade, La India\nOtros lugares\nTambi\u00e9n se denomina Kumbhamela a otras reuniones, que realmente no tienen relaci\u00f3n con la leyenda original, pero son una ocasi\u00f3n de reunir a grandes masas por motivos religiosos, como las de Puri, Kumbakonam y la yainista de Shravana-Belgola.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Kumbhamela\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el marco del hinduismo, la o el kumbhamela o kumbh mela es un peregrinaje que se realiza<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1322","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1322"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1323,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1322\/revisions\/1323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}