En el hinduismo, Laksmi es la consorte eterna del dios Visn\u00fa, y diosa de la belleza y de la buena suerte.<\/p>\n\n
Nombre s\u00e1nscrito y etimolog\u00eda\nlak\u1e63m\u012b, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n\u0932\u0915\u094d\u0937\u094d\u092e\u0940, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nPronunciaci\u00f3n:\n[lakshm\u00ed] en s\u00e1nscrito\n[l\u00e1kshmi] en varios idiomas modernos de la India (como el hind\u00ed, el marat\u00ed o el pal\u00ed) o bien\n[l\u00f3kshmi] en bengal\u00ed.\nEtimolog\u00eda: posiblemente proviene del verbo laksh, y este probablemente proviene de la ra\u00edz s\u00e1nscrita lag (como \u2018aquello que est\u00e1 fijo o adjunto, pegado\u2019);\nlakshate: \u2018percibir\u2019, \u2018observar\u2019; seg\u00fan el Bh\u00e1gavata-purana;\nlaksh: \u2018marcar\u2019, \u2018signar\u2019; seg\u00fan el Majabh\u00e1rata;\nlaksh: \u2018caracterizar\u2019, \u2018definir\u2019;\nlaksha: que en el Rig-veda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) representa una marca, un signo, una se\u00f1al, una marca para apuntarle, un blanco, un tope, una finalidad, un objeto, una presa, un premio (en el Rig-veda 2.12.4);\nlakshmi: una marca, un signo, una se\u00f1al de agradecimiento; seg\u00fan el Rig-veda (10.71.2) y el Nirukta de Iaska (4.10).\nEn los textos v\u00e9dicos\nLa primera menci\u00f3n de la palabra laksmi se encuentra en el Rig-veda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.). All\u00ed no representa a una diosa, sino una marca, un signo, una se\u00f1al de agradecimiento.<\/p>\n\n
laksmi o papi-laksmi: un mal signo, inminente desgracia; seg\u00fan el \u00c1tharva-veda y el Apastamba-srauta-sutra.\npunia-laksmi: una buena se\u00f1al, buena fortuna, prosperidad, \u00e9xito, felicidad; en el \u00c1tharva-veda se lo encuentra m\u00e1s usualmente acompa\u00f1ado de punia, con este significado.\nriqueza, opulencia; seg\u00fan el Raya-taramguini.\nHacia los a\u00f1os 1000 a 500 a. C. se menciona por primera vez a la diosa Sri en el Shri-sukta (\u2018himno a la belleza\u2019), que seg\u00fan los acad\u00e9micos fue agregado al Rig-veda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.). Se menciona que Sri es la fortuna personificada.<\/p>\n\n
Laksmi aparece como diosa aproximadamente en la misma \u00e9poca, en el Taittir\u00edia-samjita (un agregado del I\u00e1yur-veda), donde afirma que Laksmi y Sri son las dos esposas de Aditia, el dios del Sol.<\/p>\n\n
El Shatapatha-br\u00e1hmana (otra secci\u00f3n del I\u00e1yur-veda) dice en cambio que Shri es la hija de Prayapati (\u2018progenitor\u2019, una manifestaci\u00f3n del dios Brahma, el creador del universo), y es la madre de Kama (\u2018deseo\u2019), el dios del amor, el sexo y la lujuria.<\/p>\n\n
Seg\u00fan los historiadores, en esos siglos Laksmi fue creciendo en importancia hasta alcanzar el rango de diosa principal en las epopeyas Majabh\u00e1rata y Ramaiana (textos \u00e9picorreligiosos del siglo III a. C. aproximadamente). En este \u00faltimo (Ramaiana 45, 40-43) aparece por primera vez el relato m\u00e1s famoso acerca del origen de Laksmi, donde se dice que naci\u00f3 de la espuma del mar durante el batido del oc\u00e9ano de leche. Este mito es semejante al del nacimiento de la diosa Venus en la mitolog\u00eda romana. En el Devi-bh\u00e1gavata se cuenta otra versi\u00f3n de la misma leyenda.<\/p>\n\n
En la \u00e9poca de los textos llamados Puranas (\u2018historias antiguas\u2019, compuestas entre el siglo II a. C. y el siglo XI d. C., la diosa lleg\u00f3 a ocupar el papel que hoy le corresponde como consorte del dios Visn\u00fa. En el Visn\u00fa-purana \u2015uno de los Puranas m\u00e1s antiguos\u2015 se afirma que Laksmi naci\u00f3 como hija del sabio Brigu y de su esposa Khiati.<\/p>\n\n
Acompa\u00f1a siempre a su divino esposo Visn\u00fa cuando este desciende a la Tierra en forma de avatar:<\/p>\n\n
Varaji (la hembra del jabal\u00ed Varaja).\nDharani (la mujer del sacerdote asesino Parash\u00faRama).\nSita (la esposa del rey Rama).\nRadha (la pastora amante del dios pastor Krisna), etc.\nRepresentaciones\nSe la representa generalmente junto a Visn\u00fa volando sobre el \u00e1guila Garuda o sola sentada en una flor de loto, sosteniendo una de estas a cada costado, en posesi\u00f3n de cuatro brazos bendiciendo a los devotos y dejando caer monedas de oro de una de sus manos. Va escoltada de dos elefantes blancos s\u00edmbolos de la fortuna y su culto est\u00e1 muy relacionado con el de la antigua Madre-Diosa dr\u00e1vida representada por la tierra sobre un padma (flor de loto).<\/p>\n\n
Entre los templos dedicados a la sensualidad femenina de la devi Laksmi, se destacan el de Orchha, en el centro norte de la India.<\/p>\n\n
Otros nombres\nRecibe tambi\u00e9n otros nombres:<\/p>\n\n
Lokamata o Loka Mata (madre del mundo).\nYaladiya (la nacida del oc\u00e9ano original; siendo j\u0101la: \u2018agua\u2019, \u0101di: \u2018primero, original\u2019, j\u0101: \u2018nacido\u2019).\nJari Priia (querida por Hari [Visn\u00fa]).\nIndira (belleza, esplendor).\nAsta Laksmi (\u2018ocho Laksmis\u2019), que son ocho expansiones que se adoran como grupo en varios templos de la India y el mundo:\nAdhi Laksmi\nDhanya Laksmi\nDhairya Laksmi\nGaja Laksmi\nSanthana Laksmi o Sanatana Laksmi\nVijaya Laksmi\nVidhya Laksmi\nDana Laksmi\nSeg\u00fan una leyenda los dioses la exiliaron, y ella se refugi\u00f3 en el oc\u00e9ano de leche. Renaci\u00f3 en el momento del batido del mar de leche. Antes que ella apareci\u00f3 su hermana mayor, la inauspiciosa Alaksmi, la diosa de la mala fortuna.<\/p>\n\n
Estrella de Laksmi\nAshthalakshmi – Star of Laxmi.svg\nLa estrella de Laksmi (asta-laksmi, u \u2018ocho laksmis\u2019) consiste en una estrella de ocho puntas: dos cuadrados sobrepuestos a 45\u00b0, de manera similar a la estrella tart\u00e9sica.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el hinduismo, Laksmi es la consorte eterna del dios Visn\u00fa, y diosa de la belleza y de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1347"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1348,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1347\/revisions\/1348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}