En el marco de la religi\u00f3n hinduista, un lingam es una representaci\u00f3n simb\u00f3lica del dios Shiva, utilizado para su culto en los templos.<\/p>\n\n
Nombre s\u00e1nscrito\nli\u1e45ga\u1e43, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteraci\u00f3n s\u00e1nscrita).\n\u0932\u093f\u0919\u094d\u0917\u0902 , en escritura dev\u00e1nagari del s\u00e1nscrito.\nEtimolog\u00eda: \u2018falo\u2019, pero tambi\u00e9n \u2018marca\u2019, \u2018signo\u2019 o \u2018inferencia\u2019.\nNomenclatura\nlingam\nlinga\nling\nshiva-linga\nshivalinga\nshiva-lingam\nshivalingam\nshivlingam\nshivlinga\nshivling\n\u015bivalinga\nDescripci\u00f3n\nEl origen y la interpretaci\u00f3n del lingam es un tema de intenso debate.<\/p>\n\n
El lingam ser\u00eda un s\u00edmbolo del falo (m\u00e1s en su sentido de energ\u00eda masculina que de pene).<\/p>\n\n
El lingam es a menudo representado junto con el ioni, un s\u00edmbolo de la vulva y de la energ\u00eda femenina.<\/p>\n\n
La uni\u00f3n de ambos representa \u00abla indivisible unidad en la dualidad de lo masculino y lo femenino, un espacio pasivo y un tiempo activo desde los cuales se origina toda vida\u00bb.<\/p>\n\n
Etimolog\u00eda\nEl t\u00e9rmino s\u00e1nscrito linga tiene muchos significados, incluyendo \u2018marca\u2019, \u2018signo\u2019 o \u2018caracter\u00edstica\u2019. Tiene una serie de usos espec\u00edficos en s\u00e1nscrito que se derivan de este significado general.<\/p>\n\n
Seg\u00fan el diccionario de Apte (1890)\nEl diccionario s\u00e1nscrito-ingl\u00e9s del sanscrit\u00f3logo indio Vaman Shivaram Apte (1858-1892) lo define como:<\/p>\n\n
marca, signo, representaci\u00f3n, emblema, insignia, s\u00edmbolo, marca distintiva, caracter\u00edstica.\nmarca falsa o irreal, m\u00e1scara, disfraz, insignia enga\u00f1osa.\ns\u00edntoma, signo de una enfermedad.\nevidencia, prueba, medio de prueba.\nhetu (o \u2018medio\u2019 en un silogismo, en l\u00f3gica).\nsigno de g\u00e9nero o sexo.\nSexo.\n\u00ab\u00f3rgano masculino de reproducci\u00f3n\u00bb [el pene].\ng\u00e9nero (en gram\u00e1tica).\n\u00f3rgano genital de \u015aiva adorado en la forma de un falo.\nimagen de un dios, \u00eddolo.\nuna de las relaciones o indicaciones que sirven para fijar el significado de una palabra en cualquier pasaje en particular.\nmarco sutil, o cuerpo, el original indestructible del cuerpo grosero o visible (en la doctrina ved\u0101nta).\nmancha, salpicadura.\nbase nominal, forma cruda de un sustantivo.\npradh\u0101na o prakriti (en la doctrina sankhia).\nefecto o producto (eso que evoluciona desde una causa principal y se convierte en productor).\ninferencia, conclusi\u00f3n.\nSeg\u00fan el diccionario de Monier-Williams (1899)\nSeg\u00fan el Sanskrit-English Dictionary del sanscrit\u00f3logo brit\u00e1nico Monier Monier-Williams (1819-1899):<\/p>\n\n
li\u1e45ga\u1e43 (neutro).\naparece como masculino (li\u1e45ga) por ejemplo en la Nrisimja-tapan\u00edia-upanish\u00e1d.\naparece como femenino (li\u1e45g\u012b) s\u00f3lo en el t\u00e9rmino visn\u00fa-lingu\u00ed.\nprobablemente proviene de \u221a lag (cf. lak\u1e63a, lak\u1e63a\u1e47a).\nmarca, mancha, signo, s\u00edmbolo, insignia, emblema, caracter\u00edstica (tal-li\u1e45ga: \u2018que tiene cualquier cosa como marca o signo\u2019).\ncualquier marca o emblema supuesto o falso, disfraz, m\u00e1scara, disfrazado.\nprueba, evidencia.\nsigno de culpa, corpus delicti.\nsigno de g\u00e9nero o sexo, \u00f3rgano de la generaci\u00f3n.\n\u00f3rgano masculino o falo (especialmente el de Shiva, adorado en la forma de una columna de piedra o m\u00e1rmol que generalmente surge de un ioni y se encuentra en templos dedicados a Shiva. Originalmente exist\u00edan 12 lingas principales, de los cuales los m\u00e1s conocidos eran Soma Natha (en Guyarat), Maja Kala (en Ujjayini), Vi\u015bwe\u015bwara (en Benar\u00e9s). Actualmente el n\u00famero de lingas en la India se estima en 30 millones.\ng\u00e9nero (en gram\u00e1tica); cf. pum-linga: (\u2018g\u00e9nero masculino\u2019).\n\u00eddolo, imagen de un dios.\nen l\u00f3gica: vi\u0101pia, la marca invariable que demuestra la existencia de algo en un objeto (por ejemplo, en la proposici\u00f3n \u00abhay fuego porque hay humo\u00bb, el humo es el lingam).\ninferencia, conclusi\u00f3n, la raz\u00f3n (cf. \u00b0 Kavya-l).\nen la doctrina ved\u0101nta: linga-sharira o linga-deja (\u2018cuerpo simb\u00f3lico\u2019).\ncualquier cosa que tiene un origen y que por lo tanto puede ser destruida de nuevo.\nakasha (\u00e9ter).\nen la doctrina samkhia: prakriti o pradhana, el eterno germen procreativo [del universo].\nviakta (lo manifestado, lo fenom\u00e9nico).\npr\u0101tipadika (la base cruda o ra\u00edz sin inflexiones de un sustantivo); abreviado como li.\nen ret\u00f3rica: indicaci\u00f3n, palabra que sirve para fijar el sentido de otra palabra; por ejemplo, en el pasaje kupito makara-dhvaja\u1e25 (\u2018el iracundo que tiene la bandera del cocodrilo\u2019), la palabra kupita (\u2018enojado\u2019) restringe el significado de makara-dhwaya (\u2018cualquiera que tiene un cocodrilo por bandera\u2019) para que signifique K\u00e1madeva)\nun orden de estudiantes religiosos.\ns\u00edntoma, signo de una enfermedad.\nCompuestos\nli\u1e45ga-p\u012b\u1e6dha: el pedestal de un \u015bivalinga.\nLi\u1e45ga-pur\u0101\u1e47\u00e1: nombre de uno de los 18 Pur\u0101\u1e47\u00e1s principales, en el que el dios Shiva, presente en el agn\u00ed li\u1e45ga (pene de fuego), relata la creaci\u00f3n del mundo as\u00ed como una lista de sus propios avataras (encarnaciones) en oposici\u00f3n a los avataras de Visn\u00fa.\nManeras de referirse al pene\nli\u1e45ga (la manera m\u00e1s com\u00fan de nombrar el pene, por ejemplo en el Kama sutra).\nli\u1e45ga agra: \u2018punta del pene\u2019, el glande.\nli\u1e45ga-j\u00e1: \u2018nacido del pene\u2019, pus uretral. Aparece en el L\u00e9xiko, del ind\u00f3logo griego Dimitrios Galanos (1760-1833).\nli\u1e45ga n\u0101\u015ba: \u2018destrucci\u00f3n del pene\u2019 o \u2018p\u00e9rdida de caracter\u00edsticas propias de uno\u2019.\nli\u1e45ga shopja: \u2018hinchaz\u00f3n del pene\u2019, siendo \u015bopha: \u2018inflamaci\u00f3n\u2019.\nme\u1e0dhra: manera antigua de referirse al pene, aparece en el antiqu\u00edsimo texto \u00c1tharva ved\u00e1 (I milenio a. C.).\nn\u012bch\u00e1me\u1e0dhra: \u2018alguien cuyo pene [y test\u00edculos] cuelgan muy bajo\u2019 (siendo n\u012bch\u0101: \u2018bajo\u2019).\nnar\u0101\u1e45ga: miembro del var\u00f3n (siendo nara: \u2018var\u00f3n\u2019, y a\u1e45ga: \u2018miembro\u2019).\nque tiene forma humana (siendo nara: \u2018ser humano\u2019, y a\u1e45ga: \u2018cuerpo\u2019).\nerupci\u00f3n en el rostro.\npi\u1e47\u1e0dika: manera inusual de referirse al pene. Aparece en el Linga puran\u00e1.\nlal\u0101ma–gu: manera chistosa (e intraducible) de referirse al pene. Aparece en el Vayasanei samjit\u00e1.\n\u015b\u00e9pa: manera antigua e inusual de referirse al pene, aparece en el Rig ved\u00e1 (II milenio a. C.), el \u00c1tharva ved\u00e1 y el Vayasanei samjit\u00e1. Despu\u00e9s pas\u00f3 a significar \u2018cola\u2019 (como la de un perro, etc.). Seg\u00fan Monier-Williams, shepa provendr\u00eda de alguna antiqu\u00edsima palabra protoeuropea que produjo tambi\u00e9n el lat\u00edn cippus (base de tronco, pene), que dio origen a la palabra espa\u00f1ola \u00abcipote\u00bb (pene).\nOrigen del lingam\nEl antrop\u00f3logo John Christopher Fuller se\u00f1ala que aunque la mayor\u00eda de los \u00eddolos esculpidos (murtis) son antropom\u00f3rficos, el anic\u00f3nico shiva lingam es una excepci\u00f3n importante.21 Algunos creen que el culto al lingam era una caracter\u00edstica de las religiones ind\u00edgenas de la India.<\/p>\n\n
El lingam representa tambi\u00e9n el pilar stambha, sin principio ni fin, que sugiere la naturaleza infinita de Shiva.<\/p>\n\n
Existe un himno en el \u00c1tharva ved\u00e1 (I milenio a. C.) que alaba a una columna sagrada (i\u016bpa-stambha, siendo y\u016bpa: poste al que se ataba la bestia que iba a ser sacrificada al fuego, y stambha: \u2018columna\u2019). Este podr\u00eda ser un posible origen del culto al lingam. Algunos asocian el shiva linga con este yupa-stambha, el poste de sacrificio. En ese himno se encuentra una descripci\u00f3n del stambha sin principio ni fin, y se explica que dicho stambha est\u00e1 puesto en lugar del eterno Brahman. Despu\u00e9s, el fuego del iag\u00f1\u00e1 (\u2018sacrificio [v\u00e9dico]\u2019), el humo, las cenizas y las llamas, la planta de soma y el buey que se utiliza para llevar en la espalda la le\u00f1a para el sacrificio dio lugar a las concepciones de la luminosidad del cuerpo de Shiva, el color leonado de su cabello enmara\u00f1ado, su garganta azul, montado sobre su toro. Con el tiempo, este iupa-stambha podr\u00eda haber dado lugar al shiva linga En el Linga puran\u00e1 el mismo himno se ampl\u00eda en forma de cuentos, destinados a establecer la gloria del gran stambha y la naturaleza suprema de Mahadeva (\u2018el gran dios\u2019, Shiva).<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el marco de la religi\u00f3n hinduista, un lingam es una representaci\u00f3n simb\u00f3lica del dios Shiva, utilizado para<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1353","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1353"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1354,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1353\/revisions\/1354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}