Vardhamana Mahavir\u00e1 (16 de abril del 549 a. C. \u2013 10 de noviembre del 477 a. C.) fue un santo indio, iniciador del jainismo, una religi\u00f3n que rechazaba el sistema de castas, la autoridad de los textos Vedas y los sacrificios rituales.<\/p>\n\n
Dataci\u00f3n\nActualmente su cumplea\u00f1os se celebra como el Majavir\u00e1 Yaianti.<\/p>\n\n
Seg\u00fan la tradici\u00f3n, Majavir\u00e1 naci\u00f3 a las 4:00 de la madrugada del d\u00eda 13 despu\u00e9s de la luna nueva del mes hind\u00fa de chaitra (marzo-abril).<\/p>\n\n
Majavir\u00e1 falleci\u00f3 en el d\u00eda de D\u012bpavali (la fiesta hinduista de las l\u00e1mparas, que se festeja el d\u00eda de luna nueva del mes de k\u00e1rtika, que equivale a octubre-noviembre de nuestro calendario), en el \u00e1rea conocida como Pawapuri. Los yainas festejan esta fecha como el d\u00eda en que Majavir\u00e1 alcanz\u00f3 el mok\u1e63a (la liberaci\u00f3n).<\/p>\n\n
El a\u00f1o se discute, de acuerdo con cada tradici\u00f3n.<\/p>\n\n
\nSeg\u00fan los estudiosos actuales, los a\u00f1os m\u00e1s aceptados son:<\/p>\n\n
Nacimiento: d\u00eda 13 de la luna nueva de chaitra del 549 a. C., que seg\u00fan el calendario gregoriano cay\u00f3 el d\u00eda 16 de abril.\nFallecimiento: a los 72 a\u00f1os de edad, en el d\u00eda de Diwali (el primer d\u00eda del mes de k\u0101rttika) del a\u00f1o 477 a. C., que ese a\u00f1o cay\u00f3 el 10 de noviembre.\nSeg\u00fan los yainas digambaras\nNacimiento: d\u00eda 13 de la luna nueva de chaitra del 615 a. C.\nFallecimiento: a los 72 a\u00f1os de edad, en el a\u00f1o 510 a. C.\nSeg\u00fan los yainas shueta-ambaras\nNacimiento: d\u00eda 13 de la luna nueva de chaitra del 599 a. C.,\nFallecimiento: a los 72 a\u00f1os de edad, en el a\u00f1o 527 a. C.\u200b\nLeyenda\nEra hijo del rey Siddharta de Kundagrama, una regi\u00f3n en el actual estado de Bijar (India). Tanto su padre como su madre eran chatr\u00edas (es decir, formaban parte de la segunda de las cuatro castas, de guerreros y pol\u00edticos).<\/p>\n\n
Su padre le puso el nombre Vardham\u0101na (\u2018que aumenta\u2019) porque su riqueza personal hab\u00eda comenzado a crecer justo despu\u00e9s de la concepci\u00f3n del ni\u00f1o.<\/p>\n\n
Majavir\u00e1 ense\u00f1aba a sus disc\u00edpulos que despu\u00e9s de su parto, el dios Indra lo hab\u00eda tomado de su madre Tri\u015bala, lo hab\u00eda ba\u00f1ado en la leche divina de la vaca Surabhi, con los rituales adecuados para el \u00faltimo Tirthankar (el n\u00famero 24) que existir\u00eda en el mundo, y luego se lo devolvi\u00f3 a los brazos de su madre.<\/p>\n\n
Majavir\u00e1 fue contempor\u00e1neo de Buda Gautam\u00e1, que tradicionalmente se crey\u00f3 que hab\u00eda vivido entre el 563 y el 483 a. C., pero desde mediados del siglo XX se cree que vivi\u00f3 entre el 480 y el 400 a. C.). Como Buda, Majavir\u00e1 cre\u00f3 una religi\u00f3n cuya influencia se ha mantenido viva en la India hasta la actualidad.<\/p>\n\n
Se cree que la historia de su vida est\u00e1 \u00edntimamente \u00abrelacionada\u00bb con la de Siddh\u0101rtha Gautam\u00e1. Igual que en la vida de Gautama, Vardham\u0101na vivi\u00f3 hasta los 29 a\u00f1os como un pr\u00edncipe, luego abandon\u00f3 sus posesiones materiales en el lapso de un a\u00f1o y pas\u00f3 veinte a\u00f1os como un asceta desnudo. En este punto, lleg\u00f3 a tener 400 000 seguidores. Igualmente hab\u00eda sucedido con su antecesor, Parsu\u00e1 (siglo VIII a. C.), el tirthankara, que vivi\u00f3 como un pr\u00edncipe guerrero hasta los 30 a\u00f1os, y despu\u00e9s renunci\u00f3 al mundo y se convirti\u00f3 en ermita\u00f1o.<\/p>\n\n
Hoy se cuentan unos cuatro millones de yainas en la India, sobre todo en el \u00e1rea de Bombay.<\/p>\n\n
Significado de su nombre\nMah\u0101v\u012bra significa \u2018gran h\u00e9roe\u2019. En los textos yainas se lo conoce tambi\u00e9n como:<\/p>\n\n
V\u012bra (potente),\nV\u012braprabh\u00fa (potente se\u00f1or),\nAtiv\u012bra (muy potente),\nSanmati (completamente inteligente) y\nJ\u00f1at Putra (hijo de G\u00f1at).\nEn las escrituras del budismo theravada se lo nombra como Niggantha Nathaputta, \u2018el asceta desnudo del clan J\u00f1\u0101tr\u2019.<\/p>\n\n
Vira significa vencedor. Mahavira, el gran vencedor, el que se vence a s\u00ed mismo. La “A” corta no se pronuncia en s\u00e1nscrito cuando va al final de la palabra por lo que el nombre se pronuncia Majaavir. Sin separar las aa, pronunci\u00e1ndola como una sola m\u00e1s larga.<\/p>\n\n
Ense\u00f1anzas\nMajavir\u00e1 centr\u00f3 su atenci\u00f3n en la b\u00fasqueda de una salida al ciclo interminable de reencarnaciones que ense\u00f1aba el hinduismo. Seg\u00fan Majavir\u00e1, el alma se reencarna porque contiene una parte material e impura. Para liberar el alma de toda contaminaci\u00f3n material, hay que practicar un ascetismo muy estricto, la meditaci\u00f3n intensa y el control riguroso de las pasiones. La liberaci\u00f3n depende, entonces, seg\u00fan este punto de vista del esfuerzo personal y no de los sacerdotes o de los dioses. Si el alma consigue liberarse de sus impurezas, no volver\u00e1 a encarnarse y gozar\u00e1 al fin de un eterno descanso.<\/p>\n\n
Hubo yainas que convivieron en comunidades religiosas, sin demasiada organizaci\u00f3n, pero sometidos a unas prohibiciones muy claras: no pod\u00edan ejercer violencia contra ning\u00fan ser vivo, ni robar, mantener relaciones sexuales o tener propiedades. Tambi\u00e9n hab\u00eda yainas que no viv\u00edan en comunidades religiosas. Estos pod\u00edan tener pareja y poseer algunos bienes materiales: los que fueran indispensables para llevar una vida casta y sencilla.<\/p>\n\n
En la actualidad, dentro del yainismo, existe el credo de los digambaras cuyos miembros son hombres que, al igual que Majavir\u00e1, practican el ascetismo en la forma de nudismo religioso.<\/p>\n\n