El Matsia-purana (siglo III d. C.) es uno de los textos Puranas.<\/p>\n\n
En el marco del canon de 108 Puranas principales, el Matsia-purana es el decimosexto.<\/p>\n\n
Se basa principalmente de la leyenda del primer avatar del dios Visn\u00fa, en la forma de Matsia (\u2018pez\u2019).<\/p>\n\n
\nEtimolog\u00eda\nmatsyapur\u0101\u1e47a, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n\u092e\u0924\u094d\u0938\u094d\u092f\u092a\u0941\u0930\u093e\u0923, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nDataci\u00f3n y origen\nLa leyenda del diluvio universal que presenta el Matsia-purana (del siglo III d. C.) es muy similar a otras leyendas anteriores del mismo tema, como el mito sumerio de Utnapishtim (del siglo XVII a. C.) y el mito hebreo del arca de No\u00e9 (del siglo V a. C.).<\/p>\n\n
En el Matsia-purana hay una lista de 30 reyes de la dinast\u00eda Satav\u00e1jana, siendo el \u00faltimo el rey Madhari-Putra Suami Sakasena, del 199 d. C. Esta lista ayuda a datar el Matsia-purana, que debe haber sido compuesto despu\u00e9s de ese \u00faltimo rey. Sin embargo los hinduistas de la actualidad consideran que esa lista fue una \u00abprofec\u00eda\u00bb, escrita en realidad en el 3100 a. C., pero esa fecha no tiene fundamento hist\u00f3rico, ya que fue deducida mediante c\u00e1lculos astrol\u00f3gicos por el astr\u00f3nomo indio Varaja Mijira (505-587 d. C.).<\/p>\n\n
Los hinduistas en la actualidad consideran que el Matsia-purana es el primero y m\u00e1s antiguo de los 108 Puranas, porque cuenta la historia del avatar m\u00e1s antiguo (Matsia avatar).<\/p>\n\n
Contenido<\/p>\n\n
Fotograf\u00eda escaneada del Matsiavatar en el libro Indian myths & legends (mitos y leyendas indios), ISBN 1-84186-105-7.\nEl contenido general de este Purana es el siguiente:<\/p>\n\n
La leyenda de la aparici\u00f3n del avatar Matsia ante el rey Satia Vrata (que m\u00e1s tarde ser\u00eda llamado Manu).\nDescripci\u00f3n de la grandeza de la encarnaci\u00f3n del avatar Nara Simja (la encarnaci\u00f3n mitad hombre y mitad le\u00f3n).\nDescripci\u00f3n de los diez avatares principales de Visn\u00fa (entre los que se cuentan los dos anteriores).\nLa grandeza del ayuno Ananta Trit\u00edia y de los lugares de peregrinaci\u00f3n como Praiag.\nLeyendas del chandra-vansha (la dinast\u00eda lunar), el suria-vansha (la dinast\u00eda solar) y el kuru-vansha (clan Kuru) y los reyes como Iaiati, Kartaviria, etc.\nDescripci\u00f3n de varios kalpas y iug\u00e1s.\nAparici\u00f3n de \u00eddolos, construcci\u00f3n de deva-mandapa (pabell\u00f3n para las deidades).\nLeyenda de Savitr\u00ed y Satiav\u00e1n.\nResultados de movimiento favorables y desfavorables de los planetas.\nNacimiento de la diosa P\u00e1rvati.\nInmolaci\u00f3n de Mad\u00e1n (K\u00e1madeva).\nLa boda de Shiv\u00e1 con P\u00e1rvati.\nNacimiento de Kartikeia, hijo de Shiv\u00e1.\nDeberes de un rey.\nDescripci\u00f3n de los reyes futuros. Da una lista muy exacta de 30 reyes de la dinast\u00eda Satav\u00e1jana entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C.\nLa leyenda se presenta en la regi\u00f3n de Dravida, donde los personajes centrales son el dios Matsia y el entonces rey de Dravida, llamado Satiavrata, quien m\u00e1s tarde ser\u00eda conocido como Manu. Los hind\u00faes creen que esto sucedi\u00f3 a principios del satia-iug\u00e1, hace m\u00e1s de tres millones de a\u00f1os (o al principio del s\u00e9ptimo Manu, hace m\u00e1s de dos mil millones de a\u00f1os).<\/p>\n\n
Durante el per\u00edodo de maja-pralaia (\u2018gran diluvio\u2019 universal), el dios Visn\u00fa tom\u00f3 la forma del Matsia Avatar (la encarnaci\u00f3n como pez) para proteger a Manu y guardar las semillas de todos los seres vivos.<\/p>\n\n
El Matsia-purana contiene una descripci\u00f3n completa de Manu y del avatar Matsia.<\/p>\n\n
Se dice que este Purana se lo narr\u00f3 el avatar Matsia a Manu, que estaba esperando la llegada del dios durante el diluvio, en su barco anclado en una monta\u00f1a muy alta.<\/p>\n\n
La parte m\u00e1s importante de la historia comienza cuando el dios Visn\u00fa se encarna como el dios Matsia antes del diluvio, cuando el rey Satiavrata est\u00e1 realizando penitencias al pie de los montes Malaya en su Dravida natal. Durante el diluvio, su barco arriba a la cima de los mismo montes.<\/p>\n\n
El Purana describe la vida de Satiavrata Manu, quien es hijo del dios de Sol, Suria.<\/p>\n\n
Otra versi\u00f3n de la misma leyenda\nSeg\u00fan el Bh\u00e1gavata-purana (8.24.13) \u2015compuesto en el siglo X d. C.\u2015, Matsia se le apareci\u00f3 al rey Manu (cuyo nombre original era Satiavrata, entonces rey de Dravida, en el sur de la India), cuando el rey se estaba lavando las manos en un r\u00edo. El pececito le pidi\u00f3 que lo salvara, por lo que el rey lo puso dentro de su lota (recipiente de cobre). El pez creci\u00f3 r\u00e1pidamente, por lo que el rey tuvo que ponerlo en un charco. Volvi\u00f3 a crecer y el rey lo puso en un lago. Volvi\u00f3 a crecer y el rey lo puso en el oc\u00e9ano. El pez Matsia le dijo al rey que vendr\u00eda un diluvio. El rey construy\u00f3 una gran nave, donde aloj\u00f3 a su familia y el semen de todos los animales para repoblar la Tierra. Enganch\u00f3 la nave al cuerno del pez Matsia, que los arrastr\u00f3 a trav\u00e9s del diluvio.<\/p>\n\n
Tercera versi\u00f3n de la leyenda\nEl mismo Bh\u00e1gavata-purana narra la siguiente leyenda acerca de esta encarnaci\u00f3n pez:<\/p>\n\n
Hace mucho tiempo, un terrible demonio aterroriz\u00f3 la Tierra. Imped\u00eda que los sabios realizaran sus rituales y rob\u00f3 los sagrados Vedas. Se refugi\u00f3 en el interior de una caracola en las profundidades del oc\u00e9ano. Brahm\u00e1, creador del mundo, se acerc\u00f3 a Visn\u00fa pidi\u00e9ndole ayuda. \u00c9ste inmediatamente adopt\u00f3 la forma de un pez y se sumergi\u00f3 en el oc\u00e9ano. Mat\u00f3 al demonio, le abri\u00f3 el est\u00f3mago y extrajo los Vedas, que dentro de la panza cu\u00e1druple del demonio se hab\u00edan convertido en cuatro: Rig, Sama, \u00c1tharva y I\u00e1yur-veda.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Matsia-purana (siglo III d. C.) es uno de los textos Puranas. En el marco del canon de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1458"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1459,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1458\/revisions\/1459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}