En el marco de la mitolog\u00eda hinduista, los nagas son un tipo de seres o semidioses inferiores con forma de serpiente.<\/p>\n\n
Nombre s\u00e1nscrito\nn\u0101ga, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n\u0928\u093e\u0917, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nn\u00e5g\u00e5, en javan\u00e9s.\n\u1793\u17b6\u1782 (neak), en jmer.\nPronunciaci\u00f3n:\n\/nag\u00e1\/ en s\u00e1nscrito1 o bien\n\/n\u00e1ga\/ o \/n\u00e1g\/ en varios idiomas modernos de la India (como el bengal\u00ed, el hind\u00ed, el marat\u00ed o el pal\u00ed).\nFemenino: naguini, que en s\u00e1nscrito se pronunciaba \/naguin\u00ed\/ (no \/nag\u00fcin\u00ed\/) y en otros idiomas \/nagu\u00edni\/ (no \/nag\u00fc\u00edni\/).\nEtimolog\u00eda\nSe desconoce de d\u00f3nde proviene la palabra s\u00e1nscrita naga. Posiblemente es un autogentilicio en el idioma de la etnia naga.1 Se rechazan las etimolog\u00edas que la hacen provenir de na-ga (\u2018los que no se mueven\u2019) o de nagna (\u2018los desnudos\u2019)<\/p>\n\n
En el \u00abMajabh\u00e1rata\u00bb\nEn el gran texto \u00e9pico Majabh\u00e1rata (siglo III a. C.), la representaci\u00f3n de los nagas tiende a ser negativa. Se los retrata como las v\u00edctimas que merec\u00edan la muerte en el sarpa iag\u00f1\u00e1 (el sacrificio de serpientes) y la predaci\u00f3n en manos del hombre ave Garud\u00e1. El texto los llama \u00abperseguidores de todas las criaturas\u00bb y dice que \u00ablas serpientes ten\u00edan veneno virulento, gran poder y exceso de fuerza y siempre intentaban morder a otras criaturas\u00bb. Al mismo tiempo, los nagas juegan un papel importante en las leyendas narradas en el texto, frecuentemente no m\u00e1s malvados o enga\u00f1adores que los dem\u00e1s protagonistas, e incluso a veces del lado de los “buenos”.<\/p>\n\n
Generalmente en el texto aparecen con forma mezcla de humanos y serpientes. Otras veces aparecen con forma humana y luego con forma de serpiente.<\/p>\n\n
Por ejemplo, la historia de c\u00f3mo el pr\u00edncipe naga Shesha termin\u00f3 sosteniendo al mundo sobre sus capuchas comienza con la escena en que \u00e9l aparece como un dedicado asceta humano, \u00abel cabello recogido con un rodete, la ropa hecha jirones, y su carne y piel seca debido a las austeridades que estaba practicando. El dios Brahm\u00e1 queda complacido con Shesha, y le encarga sostener el mundo sobre su cabeza. En este punto, Shesha aparece con los atributos de una serpiente. Entra por un agujero en la Tierra y se desliza hasta el fondo, donde carga la Tierra sobre su cabeza.<\/p>\n\n
Enemistad con Garud\u00e1\nEl gran n\u00e9mesis de los nagas en el Majabh\u00e1rata es el gigantesco hombre-p\u00e1jaro Garud\u00e1.<\/p>\n\n
El sabio Kashiapa tuvo dos esposas, Kadru y Vinata. La primera quer\u00eda tener muchos hijos, y la segunda quer\u00eda tener pocos pero muy poderosos. El sabio cumpli\u00f3 sus deseos: Kadru puso mil huevos (de los que nacieron serpientes) y Vinata puso dos huevos (de los que nacieron Aruna \u2014el auriga de Suri\u00e1\u2014 y Garud\u00e1)<\/p>\n\n
Por una est\u00fapida apuesta, Vinata y Garuda se convirtieron en esclavos de Kadru y tuvieron que cumplir \u00f3rdenes de las serpientes. Aunque Garuda cumpl\u00eda todos los caprichos de los nagas, se gener\u00f3 en \u00e9l un rencor al que nunca renunciar\u00eda. Cuando le pregunt\u00f3 a las serpientes lo que tendr\u00eda que hacer para ser liberado de su cautiverio, le dijeron que tendr\u00eda que llevarles el amrita, el elixir de la inmortalidad. Garud\u00e1 rob\u00f3 el elixir de los dioses y se lo trajo a las serpientes, con lo que cumpli\u00f3 con la orden, pero mediante una trampa evit\u00f3 que lo repartieran y obtuvieran la inmortalidad. Desde ese momento, \u00e9l las consider\u00f3 enemigos y comida.<\/p>\n\n
La maldici\u00f3n de Kadru\nKadru, la madre ancestral de las serpientes, hizo una apuesta con su hermana Vinata, cuya prenda era que la perdedora ser\u00eda esclava para siempre de la ganadora. Ansiosa por asegurarse la victoria, Kadru les pidi\u00f3 a ayuda a sus hijos. Ellos se negaron, por lo que Kadru se enoj\u00f3 y los maldijo para que murieran en un \u00absacrificio de serpientes\u00bb que realizar\u00eda un rey Yanam Eyaia, hijo de Majarash Par\u00edkshit, a principios de la era kal\u00ed iug\u00e1 (para la que faltaban unos 4 millones de a\u00f1os), nieto de Abhimaniu y bisnieto de Aryuna.<\/p>\n\n
Vasuki (rey de las serpientes nagas) supo de esta maldici\u00f3n, entonces fue a buscar al asceta Y\u00e1rat Karu (\u2018vieja acci\u00f3n\u2019) para ofrecerle en matrimonio a su hermana, que qued\u00f3 registrada en la leyenda como simplemente como Y\u00e1rat Karu Prii\u00e1 (\u2018amada de Y\u00e1ratkaru\u2019), Bhaguin\u00ed Y\u00e1rat Karu (\u2018esposa de Y\u00e1ratkaru\u2019), Y\u00e1rat Karu Bhaga (\u2018la vulva que utilizaba Y\u00e1ratkaru\u2019). De la uni\u00f3n del humano con la serpiente naci\u00f3 un ni\u00f1o humano con la piel estriada y brillosa. El hijo se llam\u00f3 Astika.<\/p>\n\n
Cuando el rey Yanam Eyai\u00e1 finalmente hizo el sacrificio de serpientes (espec\u00edficamente para matar a Taksaka), comenz\u00f3 a atraer hacia el fuego a todas las serpientes del mundo. Entonces el sabio Astika se acerc\u00f3 al rey, elogi\u00f3 el sacrificio en t\u00e9rminos tan elocuentes que el rey le ofreci\u00f3 cualquier favor que quisiera. Astika inmediatamente le pidi\u00f3 que acabara con el sacrificio. Aunque primero se arrepinti\u00f3 de su oferta, finalmente Yanameyai\u00e1 cumpli\u00f3 su palabra e interrumpi\u00f3 el sacrificio.<\/p>\n\n
Otras menciones en el \u00abMajabh\u00e1rata\u00bb\nVasuki (uno de los tres reyes de los nagas, siendo los otros dos sus hermanos Shesha y Taksaka) ayud\u00f3 a los dev\u00e1s (dioses) y a los asuras (demonios) a extraer el amrita (el elixir de la inmortalidad) del oc\u00e9ano de leche (uno de los oc\u00e9anos conc\u00e9ntricos que rodear\u00edan la India, seg\u00fan los hinduistas) siendo utilizado como cuerda, enroscado en el monte Mandara para batir las profundidades del oc\u00e9ano.\nLa princesa naga Ulupi tuvo un hijo (Iravat) con el h\u00e9roe p\u00e1ndava Aryuna.7 Aunque tuvo el apoyo de muchos nagas, finalmente fue asesinado por el monstruo rakshasa Alamvusha en la batalla de Kurukshetra.\nMatali, el auriga del dios Indra, quer\u00eda casar a su hija Gunakeshi. Se acerc\u00f3 al naga Ariaka y le propuso casarla con su hermoso nieto Sumukha. Ariaka replic\u00f3 que Garud\u00e1 hab\u00eda declarado su decisi\u00f3n de devorar a ese nieto, tal como ya hab\u00eda comido a su hijo. Matali persuadi\u00f3 entonces a Indra y a Visn\u00fa para que le dieran a Sumukha un trago de amrita (el elixir de la inmortalidad). Sumukha tom\u00f3 la poci\u00f3n y pudo casarse felizmente con Gunakesh\u00ed.\nEn el hinduismo<\/p>\n\n
Un lingam (s\u00edmbolo f\u00e1lico del dios Shiv\u00e1) al aire libre en Lepakshi, custodiado por una serpiente naga.\nEn el norte de la India, hay comunidades que se hacen llamar \u00abnaga vanshi\u00bb (linaje de los nagas) porque se consideran descendientes de los nagas.<\/p>\n\n
Varuna, el dios v\u00e9dico de las tormentas, es considerado el rey de los nagas. Los nagas viven en los Patala, el s\u00e9ptimo planeta del inframundo.10 Son hijos de Kashiapa y Kadru. Entre los m\u00e1s importantes se cuentan Manas\u00e1, Shesha Naga, Vasuki y Taksaka.<\/p>\n\n
\nLos hind\u00faes creen que el gram\u00e1tico Pata\u00f1yali era una encarnaci\u00f3n de la serpiente divina Adi-Sesha Naga.\nMaehle (2007: p\u00e1g. ?) afirma que \u2015seg\u00fan una tradici\u00f3n\u2015 el gram\u00e1tico Pata\u00f1shali era una encarnaci\u00f3n de la serpiente divina Adi-Sesha Naga.<\/p>\n\n
Nagas<\/p>\n\n
El dios Krisna baila sobre las cabezas del naga Kal\u00edia, mientras las esposas del naga le oran a Krisna.<\/p>\n\n
El naga Muchilinda cubre a Buda de una tormenta.\nAnanta Shesha (\u2018sin-fin restante\u2019) la serpiente divina con mil cabezas que sirve de cama a Visn\u00fa.\nBalar\u0101ma, origen de Ananta Shesha.\nKaliya, una serpiente vencida por Krisna\nKarkotaka controla el clima.\nMuchilinda, la serpiente que protegi\u00f3 a Buda de una tormenta.\nPadmavati, la reina de los nagas y compa\u00f1era de Dh\u00e1ranendra (un rey de los nagas).\nP\u00e1ravata aksh\u00e1, demonio serpiente, cuya espada causa los sismos y su rugido causa los truenos.\nTaksaka, uno de los tres reyes de los nagas, siendo sus hermanos Vasuki y Shesha.\nUlupi, la compa\u00f1era de Aryuna en el texto \u00e9pico Majabh\u00e1rata. Majabh\u00e1rata.\nVasuki (uno de los tres reyes de los nagas, siendo los otros dos sus hermanos Shesha y Taksaka) ayud\u00f3 a los dev\u00e1s (dioses) y a los asuras (demonios) a extraer el amrita (el elixir de la inmortalidad) del oc\u00e9ano de leche (uno de los oc\u00e9anos conc\u00e9ntricos que rodear\u00edan la India, seg\u00fan los hinduistas) siendo utilizado como cuerda, enroscado en el monte Mandara para batir las profundidades del oc\u00e9ano.6\nD\u00f3nde viven los nagas\nPatala (o Nagaloka), el s\u00e9ptimo de los planetas infernales del inframundo. Su capital se llama Bhoga Vat\u012b.\nLago Mana Sarovara, lago de los grandes nagas.\nMonte Sumeru.\nNagalandia, en el noreste de la India, habitado actualmente por tribus nagas.\nKacha Naga, tribus nagas que viven fuera de Nagalandia.\nNaggar, pueblo en la cordillera de los Himalayas (en el T\u00edbet), que deriva del nombre de las tribus nagas.\nNagpur, ciudad india cuyo nombre deriva de Naga Pura (\u2018ciudad de nagas\u2019).\nOc\u00e9ano Pac\u00edfico, seg\u00fan un mito camboyano.\nEl pozo de Shesna, en Benar\u00e9s (a orillas del r\u00edo Ganges, en la India), que se dice que es la entrada a los Patalas (infiernos).\nNagadaa, sitio en Pakist\u00e1n donde se cree que se llev\u00f3 a cabo el genocidio de los nagas (naga iag\u00f1\u00e1: \u2018el sacrificio de las serpientes\u2019).\nR\u00edo Mekong, que cruza T\u00edbet, China, Birmania, Tailandia, Laos, Camboya y Vietnam.<\/p>\n\n
\nLos nagas en la cultura occidental actual\nLos nagas han sido empleados con normalidad en diversos juegos de rol, como Dungeons & Dragons, Guild Wars, La Leyenda de los Cinco Anillos o en videojuegos, como en Warcraft III: The Frozen Throne, Heroes of Might and Magic o World of Warcraft.<\/p>\n\n
Tambi\u00e9n en el juego de cartas Yu-Gi-Oh!, la carta TAEV-013 “Venominaga the Deity of Poisonous Snakes”, que se encuentra en el booster Tactical Evolution est\u00e1 basada en una naga esp\u00edritu, debido a que es pr\u00e1cticamente inmortal e invulnerable, para los conceptos del juego, cabe mencionar que en otros juegos tambi\u00e9n aparecen como en La Batalla por Wesnoth.<\/p>\n\n
En el manga\/anim\u00e9 One Piece existen dos frutas del diablo tipo zoan que permiten a quien se las coma transformarse en h\u00edbridos entre humanos y serpientes, muy similares a los nagas. Estas frutas son la hebi hebi no mi (modelo King Cobra) y hebi hebi no mi (modelo anaconda).<\/p>\n\n
En el manga\/anim\u00e9 Slayers un personaje antagonista recibe ese nombre (Naga, la Serpiente Blanca), y est\u00e1 asociado con serpientes.<\/p>\n\n
En el anim\u00e9 Monster Rancher hay un monstruo llamado Naga, que justamente tiene apariencia de naga.<\/p>\n\n
En el videojuego Underworld de la saga Lara Croft: Tomb Raider aparecen unos lagartos gigantes llamados Nagas en el nivel de Tailandia y que hacen referencia a la mitolog\u00eda.<\/p>\n\n
En el universo del videojuego Final Fantasy tambi\u00e9n hacen su aparici\u00f3n los Naga. Son representados con cuerpo de serpiente y cara humanoide.<\/p>\n\n
En el videojuego de RPG “Breath of Fire I y II” del sistema Super Nintendo aparece como una aliada del jugador una Naga llamada “Bleu”, con apariencia humana de cintura hacia arriba y serpiente hacia abajo.<\/p>\n\n
En el juego de estrategia “StarCraft II” existen una criaturas ancestrales llamados los Xel’Naga, supuestamente los creadores de los Protoss y de los Zerg que tienen ciertas caracter\u00edsticas similares a las de un reptil.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el marco de la mitolog\u00eda hinduista, los nagas son un tipo de seres o semidioses inferiores con<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1513","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1513"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1514,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513\/revisions\/1514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}