Niti\u00e1nanda (Ekachakra, 12 de enero de 1473-Ekachakra, c. 1540) fue un santo krisna\u00edsta, figura religiosa principal en la tradici\u00f3n gaudiya vaisnava (\u2018visnuistas de Bengala\u2019).<\/p>\n\n
nity\u0101nanda, en el AITS (alfabeto internacional de transliteraci\u00f3n s\u00e1nscrita).\n\u09b6\u09cd\u09b0\u09c0 \u09a8\u09bf\u09a4\u09cd\u09af\u09be\u09a8\u09a8\u09cd\u09a6 en idioma bengal\u00ed\n\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926 en devanagari (letra para escribir s\u00e1nscrito, hindi, etc.).\nNiti\u00e1nanda era amigo y disc\u00edpulo del santo vaisnava Chaitania (1486-1533). A menudo se los menciona juntos como Gaura-Nitai (siendo gaura \u2018dorado\u2019, sobrenombre de Chaitania por tener piel blanca, y nitai la forma abreviada de Niti\u00e1nanda) o Nimai-Nitai (siendo Nimai otro sobrenombre de Chaitania).[3]\u200b A menudo los seguidores se refieren a Niti\u00e1nanda como Prabh\u00fa [Se\u00f1or] Niti\u00e1nanda\u00bb o \u00abNiti\u00e1nanda Rama\u00bb (porque consideran que si Chaitania es la encarnaci\u00f3n de Krisn\u00e1, entonces Niti\u00e1nanda es la encarnaci\u00f3n de Balarama, el hermano mayor de Krisn\u00e1).[4]\u200b<\/p>\n\n
Se lo considera la encarnaci\u00f3n m\u00e1s misericordiosa de Dios.<\/p>\n\n
\nVida\nNiti\u00e1nanda naci\u00f3 en el shukla traiodash\u00ed (d\u00eda 13.\u00ba de la luna creciente) en el mes de Magha del a\u00f1o shakabda 1395, o sea el 12 de enero de 1473 d. C., en la aldea bengal\u00ed de Ekachakra (una peque\u00f1a aldea en el distrito Birbhum de la actual Bengala Occidental).<\/p>\n\n
Era hijo de Mukunda Pandit (tambi\u00e9n conocido como Hadai Pandit, un religioso brahm\u00e1n bandia ghati) y de Padmavati (ama de casa).<\/p>\n\n
Desde una edad muy temprana se hizo evidente su dedicaci\u00f3n y talento para cantar bhayan (himnos vaisnavas).<\/p>\n\n
Desde su ni\u00f1ez realizaba obras de teatro con las leyendas del dios Rama junto con otros ni\u00f1os de Ekachakra, donde \u00e9l generalmente hac\u00eda el papel de Lakshman, el hermano menor del dios Rama.<\/p>\n\n
A los trece a\u00f1os, Niti\u00e1nanda se fue de su casa junto con un saniasi (mendigo religioso) llamado Laksmi Pati Tirtha. Como era costumbre en la India, el padre de Niti\u00e1nanda le hab\u00eda ofrecido al viajero cualquier cosa que deseara como regalo. Entonces Tirtha Lakshmipati respondi\u00f3 que \u00e9l necesitaba de alguien que lo acompa\u00f1ara en sus viajes, y que Niti\u00e1nanda ser\u00eda perfecto para ese trabajo. Como le hab\u00eda dado su palabra, Hadai Pandit acept\u00f3 de mala gana y Niti\u00e1nanda se fue de viaje con el saniasi. As\u00ed Niti\u00e1nanda viaj\u00f3 a pie por la India, y conoci\u00f3 importantes gur\u00fas de la tradici\u00f3n vaisnava y de otras. Lakshmipati Tirtha le dio la \u00abiniciaci\u00f3n\u00bb. Niti\u00e1nanda tambi\u00e9n conoci\u00f3 a los famosos disc\u00edpulos de Lakshmipati Tirtha: Madhavendra Puri, Adwaita Acharia e Ishvara Puri (maestro espiritual de Chaitania).<\/p>\n\n
Niti\u00e1nanda fue a vivir a Maia Pur, donde conoci\u00f3 a Chaitania y a todos sus asociados. Frecuentemente caminaba desnudo por las calles. En una ocasi\u00f3n, el br\u00e1hmana Srivasa Pandita lo encontr\u00f3 chupando un seno de su esposa Malini. Niti\u00e1nanda dijo entonces que ella era la reencarnaci\u00f3n de Rojini, la madre de Balarama (el hermano mayor de Krisn\u00e1) y que por lo tanto era su propia madre.<\/p>\n\n
El episodio con Yagai y Madhai\nEl episodio de Jagai-Madhai es posiblemente el m\u00e1s conocido de las leyendas de Chaitania y Niti\u00e1nanda. Hay varias versiones de esta historia, pero el relato tradicional es el siguiente:<\/p>\n\n
Una vez, mientras recitaba el nombre de Krisna por la calle, Niti\u00e1nanda fue atacado por los irreverentes hermanos Jagai y Madhai, que estaban borrachos. Madhai le arroj\u00f3 una olla de barro que le hizo un corte en la frente. Se dice Niti\u00e1nanda pronunci\u00f3 la famosa frase: \u00abKana kolshir merechish, tai fuste debona prem ki?\u00bb (\u00bfDebo dejar de darte amor, porque me pegaste con una vasija?). Cuando minutos despu\u00e9s Chaitania se enter\u00f3 de lo sucedido corri\u00f3 para matar a los hermanos. Seg\u00fan la leyenda, Chaitania (que nunca demostraba que era Dios mismo) en esa ocasi\u00f3n se revel\u00f3, al aparecer en su mano el divino Sudarshan\u00e1 chakr\u00e1 (disco dentado para decapitar). Niti\u00e1nanda le pidi\u00f3 que los perdonara, y finalmente se volvieron seguidores de Chaitania, convertidos por la compasi\u00f3n de Niti\u00e1nanda.<\/p>\n\n
Matrimonio y descendencia\nNiti\u00e1nanda se cas\u00f3 con Vasudha y Jahnava, dos hijas de Suryadasa Sarakhela. Despu\u00e9s del matrimonio los tres se establecieron en Khardaja. Con su primera esposa, Vasudha, tuvo un hijo llamado Vira Bhadra (o Vira Chandra) y una hija llamada Ganga (en honor a la diosa Ganga).<\/p>\n\n
Cuando \u00e9l quiso buscar a un gur\u00fa, le recomendaron que aceptara a Yahnava, pero \u00e9l pens\u00f3: \u00abElla es mi madre, \u00bfc\u00f3mo puede ser mi gur\u00fa? Una ma\u00f1ana temprano, despu\u00e9s de defecar y justo antes de ba\u00f1arse en el arroyo cercano, Yahnava estaba vestida s\u00f3lo de la cintura hacia abajo, como es la costumbre en las mujeres hind\u00faes. Virabhadra la vio en esa condici\u00f3n y se avergonz\u00f3. M\u00e1s tarde \u00e9l dijo que inmediatamente ella hab\u00eda hecho aparecer dos brazos m\u00e1s, y se tap\u00f3 los pechos. Virabhadra entonces le ofreci\u00f3 reverencias.[9]\u200b Virabhadra fue iniciado por su madrastra Yahnava.<\/p>\n\n
Muerte\nGeneralmente es muy dif\u00edcil encontrar datos acerca de la muerte de este tipo de personajes. Se dice que pocos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Chaitania (en 1534), Niti\u00e1nanda volvi\u00f3 a su pueblo natal, Ekachakr\u00e1, y visit\u00f3 el templo de Sri Banka Raya (una forma del dios Krisn\u00e1). No se lo volvi\u00f3 a ver, por lo que sus devotos dijeron que se hab\u00eda \u00abfundido\u00bb dentro de esa deidad.<\/p>\n\n
Legado\nLas haza\u00f1as de Chaitania y Niti\u00e1nanda han tenido profundas implicaciones religiosas y culturales en Bengala. Se les atribuye el desarrollo del bhakti en el este de la India, plagado principalmente por el hinduismo y su sistema de castas, que ellos denunciaron. Gran parte de la literatura vaisnava, considerada como una de los mejores en el patrimonio literario de Bengala medieval, vino de ellos o de sus disc\u00edpulos. Incluso en la literatura secular se ha celebrado el amor entre ambos.<\/p>\n\n
Principales sobrenombres de Niti\u00e1nanda\nAvadhutendu: la Luna (indu) entre los espiritualistas locos (avadhuta).\nBhavonmatta: enloquecido de \u00e9xtasis (bhava: \u2018\u00e9xtasis\u2019, y unmatta: \u2018loco\u2019).\nJagat Trata: salvador del mundo.\nKrisn\u00e1 Prema Prad\u00e1: el que da amor ext\u00e1tico hacia Krisn\u00e1.\nNiti\u00e1nanda: \u00e9xtasis eterno o bienaventuranza eterna\nPadmavati Suta: el hijo de Padmavati.\nPrabh\u00fa: amo (una manera humilde y muy usual de apelarse entre hinduistas).\nRakta-Gaura-kalevara: piel dorada y rojiza.\nSachi Nandana Purvaja: El hermano mayor [literalmente purva: \u2018antes\u2019; y ja: \u2018nacido\u2019] del hijo de Sachi.\nSriman: esplendoroso (literalmente \u2018que posee a Shri [la diosa de la fortuna]\u2019).\nVasudha Prana Vallabha: el amado del prana (aire vital) de [su esposa] Vasudha.\nYajnavi Yivita Pati: el amo de la vida de [su esposa] Jahnavi.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Niti\u00e1nanda (Ekachakra, 12 de enero de 1473-Ekachakra, c. 1540) fue un santo krisna\u00edsta, figura religiosa principal en la<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,10],"tags":[],"class_list":["post-1563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-guru","category-hinduismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1563"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1563\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1564,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1563\/revisions\/1564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}