En el marco del hinduismo, Parash\u00farama es el sexto avatar del dios Visn\u00fa (de acuerdo con el Garuda-purana) o el decimosexto (seg\u00fan el Bh\u00e1gavata-purana [siglo X d. C.]). Seg\u00fan las Escrituras v\u00e9dicas (como el Bh\u00e1gavata-purana) vivi\u00f3 en la \u00e9poca llamada treta yuga (\u2018segunda era\u2019, hace m\u00e1s de un mill\u00f3n de a\u00f1os), y era el hijo del sabio Yam\u00e1d Agni y su esposa Renuka.<\/p>\n\n
En escritura devanagari su nombre se escribe \u092a\u0930\u0936\u0941\u0930\u093e\u092e \u092d\u093e\u0930\u094d\u0917\u0935, para\u015bu r\u0101ma bh\u0101rgava, que en idioma s\u00e1nscrito, significa \u2018R\u0101ma con hacha, descendiente de Bhrigu\u2019, siendo parash\u00fa: \u2018hacha\u2019, r\u0101ma: \u2018placer, el que da placer (un nombre de uno de los dioses m\u00e1s importantes de la India: el rey R\u0101ma) y bh\u0101rgav\u00e1: \u2018descendiente de [el sabio] Bhrigu\u2019.<\/p>\n\n
En la lista de los diez avatares principales del dios Vishn\u00fa, presentada en el Dasha avatara stotra (\u2018diez encarnaciones poema\u2019) de Yaiadeva Goswami, Parash\u00faram ser\u00eda el sexto avatara, precedido por Vaman\u00e1 (el avatar enano) y sucedido por R\u0101ma (\u2018placer\u2019, el avatar rey).<\/p>\n\n
Mito\nEl sabio Yam\u00e1dAgni y su piadosa esposa Ren\u00fak\u0101 viv\u00edan en su ashram cerca del r\u00edo Ganges (seg\u00fan el Bh\u00e1gavata-purana 9.16.2) o en la colina Yelama Gudda, a orillas del r\u00edo Malaprabha (seg\u00fan la creencia popular actual).<\/p>\n\n
Renuka se vest\u00eda con follaje (lo cual podr\u00eda sugerir la extrema antig\u00fcedad del mito). Era la diosa a cargo de la direcci\u00f3n de los elementos clim\u00e1ticos, pero s\u00f3lo mientras su coraz\u00f3n permaneciera puro.<\/p>\n\n
En esa \u00e9poca el agua se pod\u00eda extraer de los r\u00edos y lagunas en forma s\u00f3lida. (Quiz\u00e1 este sea uno de los pocos mitos que sobreviven de la Era de hielo, que termin\u00f3 hace unos 10 000 a\u00f1os; los mitos se generaron despu\u00e9s desde el diluvio universal, que probablemente est\u00e1 relacionado con los Grandes Deshielos posteriores a la glaciaci\u00f3n. O quiz\u00e1 simplemente esta historia sucedi\u00f3 en las nieves eternas de los Himalayas).<\/p>\n\n
Un d\u00eda, al sacar trozos de agua congelada del r\u00edo, Renuka vio revolotear sobre su cabeza varias figuras. Seg\u00fan las Escrituras sagradas hind\u00faes vio a Chitra Ratha, el rey de los gandarvas (\u00e1ngeles del cielo), vestido s\u00f3lo con una guirnalda de flores, copulando en el agua con sus apsaras (hur\u00edes), de cuya hermosura se enamor\u00f3. Al entrar el deseo en su coraz\u00f3n, \u00e9ste dej\u00f3 de ser puro, por lo que el agua se licu\u00f3, y desde ese d\u00eda ya nunca m\u00e1s se pudo extraer, salvo utilizando c\u00e1ntaros de arcilla. Por eso los parias, que le rinden un culto especial, bailan ante su imagen sosteniendo c\u00e1ntaros de agua sobre la cabeza, adornados con follaje.<\/p>\n\n
El santo Yam\u00e1dagni, al percatarse de que su esposa para sacar el agua ahora necesitaba vasijas, cay\u00f3 en la cuenta de la falta cometida y orden\u00f3 a sus hijos que le cortaran la cabeza: \u00abJnata-enam putrak\u00e1j papam\u00bb (\u2018\u00a1maten-a-esa, hijos: pecadora!\u2019). Todos se negaron. Entonces le pidi\u00f3 a su hijo menor, R\u0101ma, que les cortara la cabeza a sus desobedientes hermanos y a su mentalmente ad\u00faltera madre. R\u0101ma tom\u00f3 su hacha y los decapit\u00f3. Fue conocido entonces como Para\u015bu R\u0101ma, \u2018el R\u0101ma del hacha\u2019 (Es distinto del rey-dios Rama, que nacer\u00eda muchos a\u00f1os despu\u00e9s).<\/p>\n\n
Tras la decapitaci\u00f3n, su hijo Para\u015bur\u0101ma (que era una encarnaci\u00f3n del dios Vishn\u00fa, aunque ni \u00e9l mismo lo sab\u00eda) dio tales muestras de dolor que el padre abandon\u00f3 su ira y le ofreci\u00f3 una bendici\u00f3n a su obediente hijo. Para\u015bur\u0101ma pidi\u00f3 que resucitara a Renuka y a todos sus hermanos, y que hiciera que no recordaran que \u00e9l los hab\u00eda matado. El sabio, en virtud de sus poderes m\u00edsticos, pidi\u00f3 entonces al dios Vishn\u00fa que descendiera y resucitara a Renuka. Vishn\u00fa le dijo al joven Parash\u00farama que uniera la cabeza al tronco. Pero el joven R\u0101ma lo hizo con tal azoramiento que uni\u00f3 la cabeza de su madre al cuerpo de un paria (que Yam\u00e1dagni tambi\u00e9n hab\u00eda mandado decapitar por sus infamias).<\/p>\n\n
Por este error Renuka qued\u00f3 con todas sus virtudes de diosa, pero unidas a todos los vicios del hombre de bajo nacimiento. Por sus impurezas la arroj\u00f3 Yam\u00e1dagni de su lado. Ya abandonada, se entreg\u00f3 a toda clase de crueldades t\u00edpicas de la mujer cuando no es custodiada por su padre, por su esposo o por su hijo. Entonces su hijo, para hacerla respetable, consigui\u00f3 que los dioses le concedieran el don de curar la viruela.<\/p>\n\n
Tiempo despu\u00e9s, el orgulloso rey Kartav\u012bria \u00c1ryuna (de mil brazos) mat\u00f3 a Yam\u00e1dagni para robarle la vaca celestial Kama Dhenu (Surabh\u00ed). Aunque Yam\u00e1dAgn\u00ed fue resucitado, su esposa tuvo que sufrir la viudez durante cuatro d\u00edas.<\/p>\n\n
Venganza\nParashur\u0101ma se enoj\u00f3 tanto con los chatr\u00edas (la casta de los reyes), que realiz\u00f3 intens\u00edsimas austeridades para agradar al dios Shiv\u00e1 y as\u00ed poder matarlos a todos. Finalmente, tras sobrevivir, recibi\u00f3 un hacha de Siv\u00e1, de quien aprendi\u00f3 los m\u00e9todos de la guerra y otras habilidades.<\/p>\n\n