En la mitolog\u00eda hinduista, los pishachas son demonios carn\u00edvoros.<\/p>\n\n
Su origen es oscuro, cada leyenda les da un origen diferente.<\/p>\n\n
Seg\u00fan el Visnu-purana (siglo III d. C.) y el Bh\u00e1gavata-purana (siglo XII d. C.) fueron creados por el dios Brahm\u00e1.<\/p>\n\n
Otra leyenda los describe como hijos de Krodha (el enojo) y otra a\u00fan como los hijos de Pi\u015b\u0101ch\u0101, una de las hijas del patriarca Daksha.<\/p>\n\n
\nDescripci\u00f3n\nLas pocas descripciones los muestran como personas bajas, de cutis m\u00e1s oscuro que los arios (de piel trigue\u00f1a oscura) o amarillento, con venas abultadas y ojos rojizos sobresalientes. Hablaban su propio idioma, conocido como paisachi.<\/p>\n\n
Nombre s\u00e1nscrito y etimolog\u00eda\npi\u015b\u0101ca, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n\u092a\u093f\u0936\u093e\u091a, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nPronunciaci\u00f3n:\n\/pishach\u00e1\/ en s\u00e1nscrito1 o bien\n\/pish\u00e1cha\/ o \/pish\u00e1ch\/ en varios idiomas modernos de la India (como el bengal\u00ed, el hind\u00ed, el marat\u00ed o el pal\u00ed).\nEtimolog\u00eda:\nEn una tradici\u00f3n posterior, se hace derivar de la palabra pi\u015bam (pi\u015bitam m\u0101\u1e43sam: \u2018cortar y aderezar la carne\u2019), y tambi\u00e9n<\/p>\n\n
pi\u015ba\u1e45ga: ocre, amarillento-caf\u00e9, rojizo-caf\u00e9, color leonado\np\u012bta: amarillento\nOtros nombres\npi\u015b\u0101c\u00e1: nombre de una clase de demonios (posiblemente llamado as\u00ed debido a su atracci\u00f3n hacia el comer carne [pi\u015ba, por pi\u015bita] o por su apariencia amarillenta; quiz\u00e1 originalmente eran una personificaci\u00f3n del fuego fatuo; en el Rig-veda se los menciona junto con los asuras y raksasas.\nTambi\u00e9n los mencionan las leyes de Manu (12.44).\nM\u00e1s tarde, en los Puranas, se convirtieron en hijos de Krodha; seg\u00fan el libro Indian Wisdom (p\u00e1g. 276), de Monier Monier-Williams.\npi\u015b\u0101ca: un demonio, ogro, diablejo, duende, geniecillo, ser mal\u00e9volo o diab\u00f3lico; seg\u00fan el \u00c1tharva-veda; en el Kadambari se menciona \u00abel diablo de un pisacha\u00bb.\nPi\u015b\u0101ca: nombre propio de un rakshasa; seg\u00fan el Ramaiana.\nHistoria\nEn el Rig-veda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) se menciona a una pishachi en una ocasi\u00f3n:<\/p>\n\n
Asesina a la rojiza-amarillenta (pisanga), emp\u00e1lala (bhrisht\u00ed) a esa pishachi que chilla (ambhrinam), oh, Indra,\na todos los monstruos can\u00edbales asesina.<\/p>\n\n
pi\u015ba\u1e45ngab\u1e5bi\u1e63\u1e6dimamb\u1e5bi\u1e47am pi\u015bacimindra sam m\u1e5bi\u1e45a\/\nsarva\u1e43 rak\u1e63o ni bar haya<\/p>\n\n
Rig-veda (1.133.5)<\/p>\n\n
Seg\u00fan una leyenda, son hijos de Kasiapa y Krodhavasa, una de las hijas del patriarca Prayapati Daksa.<\/p>\n\n
El Nilamata-purana, del siglo VII menciona que el valle de Cachemira est\u00e1 habitado por dos tribus: los nagas y los pisachas.<\/p>\n\n
A los pisachas les gusta la oscuridad y tradicionalmente frecuentaban lugares de cremaci\u00f3n, junto con otros monstruos como los bhutas y los vetalas. Los pisachas tienen el poder de asumir diferentes formas a voluntad, y tambi\u00e9n pueden llegar a ser invisibles. Se alimentan de las energ\u00edas humanas. A veces, poseen a los seres humanos y alteran sus pensamientos, y las v\u00edctimas son afectadas por una variedad de enfermedades y anomal\u00edas como la locura. Se supone que ciertos mantras pueden ahuyentar al pisacha que posee a esa persona en particular, lo que cura la enfermedad. Con el fin de mantener alejados a los pisachas, se les da una parte de las ofrendas durante ciertas funciones religiosas y festivales.<\/p>\n\n
El origen de los pisachas es desconocido, aunque tal vez sean la personificaci\u00f3n del fuego fatuo.<\/p>\n\n
El gram\u00e1tico Panini, en su Astadhiai, describi\u00f3 el pisacha como un \u00abclan guerrero\u00bb. En el Majabh\u00e1rata (texto epicorreligioso del siglo III a. C.) se menciona un pueblo pisacha. Se dice que viven en el noroeste de la India y que son descendientes de Praj\u0101pati Ka\u015byapa. Posiblemente sean los modernos nuristan\u00edes.<\/p>\n\n
En Tailandia\nDe acuerdo con el Royal Institute Dictionary, el t\u00e9rmino tailand\u00e9s “\u0e1b\u0e34\u0e28\u0e32\u0e08” (pisat), del s\u00e1nscrito pi\u015b\u0101ca, se define como \u2018fantasma\u2019 (\u0e1c\u0e35).<\/p>\n\n
A pesar de que los pisachas no son estrictamente tailandeses, est\u00e1n presentes en algunas historias del folclor tailand\u00e9s. Los pisachas son uno de los esp\u00edritus que se mencionan en la tradici\u00f3n hinduista-budista en Tailandia, y se los representa en algunas pinturas de los templos budistas.<\/p>\n\n