En la mitolog\u00eda hinduista, Pray\u00e1pati es un nombre gen\u00e9rico de varias deidades que presiden sobre la procreaci\u00f3n y son protectores de la vida.<\/p>\n\n
\u092a\u094d\u0930\u091c\u093e-\u092a\u0924\u093f, en escritura dev\u00e1nagari.\npraj\u0101-pati, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\nEtimolog\u00eda: \u2018se\u00f1or de la progenie\u2019, siendo pray\u00e1: \u2018progenie\u2019 y pati: \u2018l\u00edder, amo, se\u00f1or\u2019.<\/p>\n\n
Pray\u00e1pati como Brahm\u00e1\nEn el Rig-veda 10.121.10 y en los textos br\u00e1hmana aparece como un dios creador o dios supremo sobre las deidades v\u00e9dicas. Los comentadores de los Ved\u00e1s lo identifican como el creador mencionado en el Nasad\u00edia-sukta.<\/p>\n\n
\nBrahma y Prajapati, Government Museum Madras\nEl Rig-veda y el \u00c1tharva-veda lo identifican con:<\/p>\n\n
Savit\u1e5bi (dios del Sol)\nSoma (dios de la Luna y de la droga psicotr\u00f3pica soma)\nAgn\u00ed (dios del fuego) e\nIndra (rey de los semidioses).\nPosteriormente, en la \u00e9poca pur\u00e1nica, fue identificado con:<\/p>\n\n
Brahm\u00e1 (el dios creador, de cuatro cabezas),\ncon los dioses Visn\u00fa y Shiv\u00e1, y\ncon personificaciones de\nK\u0101la (el tiempo)\nAgn\u00ed (el dios del fuego) y\nSuria (el dios del Sol).\nPosible equivalente hel\u00e9nico\nEl nombre de Pray\u0101[n]-pati (\u2018progenie-due\u00f1o\u2019) es etimol\u00f3gica y fon\u00e9ticamente equivalente a Prot\u00f3gonos, el dios oracular en Kolof\u00f3n (seg\u00fan Makrobios el Longevo).<\/p>\n\n
Seg\u00fan Damascio, Pr\u014dtogonos (tambi\u00e9n conocido como Fanes) ten\u00eda cuatro cabezas, \u00abde serpiente (drak\u014dn) […] de toro, de hombre y de dios\u00bb.<\/p>\n\n
Al se\u00f1or Brahm\u00e1 como Pray\u0101pati se le atribuyen cuatro cabezas, cada una de las cuales produjo devas (dioses), rish\u00eds (sabios), pitr\u00eds (ancestros) y naras (humanos), seg\u00fan el Brahmanda-purana<\/p>\n\n
Pray\u00e1pati como Daksha y otros\nTambi\u00e9n se identifica a Pray\u00e1pati con varios m\u00edticos patriarcas y progenitores de la humanidad. El Manu smriti (1.34) nombra a 10 pray\u00e1patis, creados por el dios Brahm\u0101 de cuatro cabezas:<\/p>\n\n
M\u00e1richi\nAtri\n\u00c1nguiras\nPulastia\nPulaka\nKratu\nVasishtha\nDaksha (o Prachetas)\nBhrigu\nN\u0101rada\nDe estos 10, algunas autoridades cuentan solo los primeros 7, y otros los \u00faltimos<\/p>\n\n
El Maj\u00e1bharata menciona \u2014en las palabras del sabio volador N\u00e1rada Muni\u2014, a 14 pray\u00e1patis (literalmente: \u2018l\u00edderes de la progenie\u2019), que eran cuidadores de los 14 mundos (los 7 lokas y los 7 talas):<\/p>\n\n
Daksha\nPrachetas\nPulaha\nM\u00e1richi\nKashiapa\nBhrigu\nAtri\nV\u00e1sista\nGautama\nAnguiras\nPulastia\nKratu\nPrajlada\nKardama\nEl Maj\u00e1bharata contiene el siguiente texto:<\/p>\n\n
Y Daksha, Prachetas, Pulaja, M\u00e1richi, el amo Kashiapa, Bhrigu, Atri y Vasistha y Gautama, y tambi\u00e9n \u00c1nguiras, y Pulastia, Kratu, Prajlada y Kardama, esos pray\u00e1patis, y \u00c1nguirasa (del \u00c1tharva-veda), los Valikhilias, los Marichipas; la inteligencia, el espacio, el conocimiento, el aire, el calor, el agua, la tierra, el sonido, el tacto, la forma, el sabor, el perfume; la naturaleza y los modos [de la naturaleza] y los elementos y las causas primeras del mundo, todos se quedaron al lado del se\u00f1or Brahm\u00e1, en esa mansi\u00f3n. Y Agastia (de gran energ\u00eda), Markandeia (del gran poder asc\u00e9tico), Yamadagn\u00ed, Bharaduaya, Samvarta, Chiavana, el exaltado Durvasa, el virtuoso Rishiasringa y el ilustre Sanat Kumara (de gran m\u00e9rito asc\u00e9tico y preceptor en todos los temas relacionados con el yoga).<\/p>\n\n