El r\u00edo S\u00e1rasuati es uno de los principales r\u00edos nombrados en el antiqu\u00edsimo texto Rig-veda (de fines del II milenio a. C. o principios del I milenio a. C.) y en otros textos hinduistas.<\/p>\n\n
sarasvat\u012b nad\u012b, en el sistema AITS de transliteraci\u00f3n del idioma s\u00e1nscrito.\n\u0938\u0930\u0938\u094d\u0935\u0924\u0940 \u0928\u0926\u0940, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nActualmente no se conoce su ubicaci\u00f3n.<\/p>\n\n
\nEl S\u00e1rasuati en los textos hinduistas\nEl himno \u00abNadi stuti\u00bb (alabanza al r\u00edo) en el Rig-veda (10.75) menciona que el S\u00e1rasuati corre entre el r\u00edo Iamuna (al este) y el Sutlej (al oeste). En los textos se lo considera un poderoso r\u00edo con propiedades purificantes. Textos v\u00e9dicos posteriores, como el Tandia br\u00e1hmana y el Yaimin\u00edia br\u00e1hmana, y tambi\u00e9n el Maj\u00e1bharata mencionan que el r\u00edo S\u00e1rasuati se sec\u00f3 en un desierto. Originalmente, la diosa S\u00e1rasuati era una mera personificaci\u00f3n de este r\u00edo, pero m\u00e1s tarde desarroll\u00f3 una identidad y significado diferentes, como la diosa del estudio.<\/p>\n\n
En el \u00abRig-veda\u00bb\nEl r\u00edo S\u00e1rasuati se menciona 72 veces en el Rig-veda, y aparece en todos los libros excepto en el cuarto.<\/p>\n\n
Se menciona tanto como el r\u00edo principal entre los Sapta Sindhu (los \u2018siete r\u00edos\u2019 principales) y se presenta en una lista geogr\u00e1fica de diez r\u00edos en el Nadistuti sukta de los textos m\u00e1s modernos del Rig-veda, y es el \u00fanico r\u00edo que tiene himnos dedicados enteramente a \u00e9l: 6.61, 7.95 y 7.96.<\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 r\u00edo actual era el S\u00e1rasuati?\nEl r\u00edo tumama indo\nTanto trabajos de campo tanto del siglo XIX como del siglo XX (Marc Aurel Stein) y las actuales im\u00e1genes satelitales sugieren que el r\u00edo Ghaggar-Hakra en un pasado indeterminado tuvo como tributarios a los r\u00edos Sutlej y Iamuna. Los cambios geol\u00f3gicos llevaron al r\u00edo Sutlej hacia el r\u00edo Indo y al Iamuna hacia el Ganges. Entonces lo que antes era un gran r\u00edo (el Rann de Kach) es probablemente los remanentes del delta del S\u00e1rasuati, que no ten\u00eda suficiente agua para alcanzar el oc\u00e9ano y se secaba en el desierto de Thar.<\/p>\n\n
Un ge\u00f3logo \u2014bas\u00e1ndose en las dataciones m\u00e1s antiguas del Rig-veda\u2014 estima que este cambio ocurri\u00f3 entre el 5000 y el 3000 a. C. Esta fecha ser\u00eda antes del periodo de la cultura del valle del Indo, con centro en la ciudad de Jarapa (en la actual Pakist\u00e1n).<\/p>\n\n
A veces se propone que el r\u00edo S\u00e1rasuati del primitivo Rig-veda corresponde al r\u00edo Ghaggar-Hakra antes de que tuvieran lugar estos cambios geol\u00f3gicos. Y el r\u00edo S\u00e1rasuati de la \u00e9poca v\u00e9dica (que ahora ya desaparec\u00eda en el desierto) ser\u00eda el Ghaggar-Hakra luego de la desviaci\u00f3n de los r\u00edos Sutlej y Iamuna.<\/p>\n\n
La identificaci\u00f3n del r\u00edo v\u00e9dico S\u00e1rasuati con el r\u00edo Ghaggar-Hakra ya hab\u00eda sido aceptada por Max M\u00fcller, por Christian Lassen y por Marc Aurel Stein.<\/p>\n\n
La identidad del r\u00edo seco Ghaggar-Hakra con el S\u00e1rasuati es bastante aceptada.<\/p>\n\n
El sabio Kardama, causante de la sequ\u00eda\nSeg\u00fan el libro Bh\u00e1gavata-purana (siglo XI d. C.), Kardama realiz\u00f3 tapas (austeridad) durante diez mil a\u00f1os.<\/p>\n\n
Algunos siglos despu\u00e9s del secamiento del r\u00edo S\u00e1rasuati, esta desaparici\u00f3n se le atribu\u00eda al calor generado por el sacrificio de Kardama.<\/p>\n\n
Los paleocanales en el ancho lecho del r\u00edo Ghaggar sugieren que el r\u00edo fluy\u00f3 alguna vez lleno de agua durante el derretimiento de los grandes glaciares del Himalaya a fines de la \u00faltima Edad de Hielo, hace unos 10 000 a\u00f1os, y que luego corr\u00eda irrigando toda la regi\u00f3n, en el cauce actualmente seco del r\u00edo Hakra, para desembocar posiblemente en el Rann de Kutch.<\/p>\n\n
Se supone que el Sarasuati se sec\u00f3 debido a que sus dos afluentes principales fueron capturados por el sistema del Indo y del Iamuna. M\u00e1s tarde, adem\u00e1s, se puede haber secado debido a la deforestaci\u00f3n y el sobrepastoreo, que ayud\u00f3 a erosionar los suelos. Algunos autores creen que este proceso puede haber ocurrido hacia el a\u00f1o 1900 a. C.<\/p>\n\n
Se han encontrado sitios arqueol\u00f3gicos de la cultura de la cer\u00e1mica gris pintada (hacia el 1000 a. C.) en el lecho y no en las orillas del r\u00edo Ghaggar-Hakra, lo que sugiere que ese r\u00edo se hab\u00eda secado antes de este per\u00edodo.<\/p>\n\n
\nLa mejor teor\u00eda respecto a este r\u00edo S\u00e1rasuat\u012b sostiene que estaba formado por el actual r\u00edo Iamuna. En la antig\u00fcedad, este r\u00edo corr\u00eda hacia el oeste (en vez de hacia el este) despu\u00e9s de abandonar la precordillera himalaya, en Paonta Saheb. Luego el r\u00edo se curvaba hacia el sudoeste en la regi\u00f3n de Panyab y Haryana a lo largo del curso del actual r\u00edo Ghaggar-Hakra, en un lecho m\u00e1s o menos paralelo, al este del r\u00edo Indo. El r\u00edo Sutlej corr\u00eda m\u00e1s al este que en la actualidad, y se un\u00eda al S\u00e1rasuat\u012b en alg\u00fan punto cerca de Bahawalpur. Finalmente, el ancho r\u00edo desembocaba en el rann de Katch, que en esa \u00e9poca era una parte m\u00e1s integral del Mar Ar\u00e1bigo.<\/p>\n\n
Junto al curso de ese antiguo y desaparecido r\u00edo S\u00e1rasuat\u012b, se desarroll\u00f3 la Cultura del Valle del Indo (2500-1700 a. C. Los ejemplos m\u00e1s antiguos de escritura (no s\u00e1nscrita a\u00fan) en todo el continente \u00edndico se han encontrado en las ruinas de esas ciudades, que se alinear\u00edan en lo que fue el curso del r\u00edo.<\/p>\n\n
Algunos opinan que la diosa S\u00e1rasuat\u012b obtuvo su rol como la personificaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n y la dadora de conocimiento debido al rol del r\u00edo S\u00e1rasuat\u012b en el desarrollo del lenguaje escrito en esta zona de la antigua India.<\/p>\n\n
Entre el 2000 y el 1700 a. C., actividad s\u00edsmica caus\u00f3 que las aguas de las dos fuentes principales de los r\u00edos cambiaran de curso. El r\u00edo Sutlej empez\u00f3 a correr hacia el oeste y se convirti\u00f3 en tributario del r\u00edo Indo. Las aguas del r\u00edo Yamun\u0101 empezaron a correr hacia el este y se volvieron tributarias del Gang\u0101 (Ganges).<\/p>\n\n
El r\u00edo S\u00e1rasuat\u012b se sec\u00f3, y todo su valle se convirti\u00f3 en el desierto Thar. Las poblaciones de la cultura del valle del Indo migraron hacia el sureste, hasta el valle del r\u00edo Ganges.<\/p>\n\n
R\u00edo Helmand\nSin embargo otra postura alternativa identifica el antiguo r\u00edo rigv\u00e9dico S\u00e1rasuati con el r\u00edo Helmand (en Afganist\u00e1n), separado de la cuenca del r\u00edo Indo por los montes Sanglakh. Las cr\u00edticas contra la identificaci\u00f3n del r\u00edo Helmand con el S\u00e1rasuati generalmente apuntan a que el Helmand fluye hasta unos pantanos en la llanura irania (las tierras bajas y el sistema de lagos del Hamun-i-Helmand), que no es coherente con la descripci\u00f3n rigv\u00e9dica de un samudra (\u2018oc\u00e9ano\u2019).<\/p>\n\n
El r\u00edo Haraquaiti\nAlgunos estudiosos identifican al r\u00edo S\u00e1rasuat\u012b con el r\u00edo Haraquaiti (en Afganist\u00e1n).<\/p>\n\n
Desaparici\u00f3n del r\u00edo\nTextos posteriores[cita requerida] dicen que el r\u00edo desaparec\u00eda en la arena en Vinashana (literalmente \u2018p\u00e9rdida, desaparici\u00f3n\u2019). Actualmente Vinashana es un distrito unos 100 km al noroeste de Nueva Delhi, cercano a la zona donde se libr\u00f3 la m\u00edtica batalla de Kurukshetra. Al lado de la carretera principal hacia Vinashana (llamada GT road) hay un arroyo; una se\u00f1al vial indica que podr\u00eda tratarse del alguna vez inmenso r\u00edo S\u00e1rasuat\u012b.<\/p>\n\n
Recientemente, mediante el uso de im\u00e1genes satelitales, algunos arque\u00f3logos[cita requerida] creen haber encontrado el lecho seco de un r\u00edo cerca de esta zona.<\/p>\n\n
R\u00edos S\u00e1rasuati de la actualidad\nEn la India hay otros r\u00edos llamados S\u00e1rasuat\u012b:<\/p>\n\n
un r\u00edo S\u00e1rasuati corre actualmente desde el extremo occidental de los montes Aravalli hasta el extremo oriental de los Ran de Kach.\nEn Bengala hab\u00eda un r\u00edo S\u00e1rasuati que era tributario del r\u00edo Hugli. Se sec\u00f3 en el siglo XVII.\nSarsuti es el nombre actual de un r\u00edo que se origina en la regi\u00f3n monta\u00f1osa del distrito de Ambala y se une al r\u00edo Ghaggar cerca de Shatrana (en PEPSU). Cerca de Sadulgarh (Hanumangarh) el canal Naiwala (un canal seco del r\u00edo Satlush (en ingl\u00e9s Sutlej), se une al r\u00edo Ghaggar. Cerca de Suratgarh, el r\u00edo Ghaggar recibe al r\u00edo Drishadvati (generalmente seco).\nSaraswati es el nombre de un r\u00edo que se origina en los montes Aravalli (en Rayast\u00e1n, pasa a trav\u00e9s de Sidhpur y Patan antes de llegar al Rann de Katch.\nConfluencia del S\u00e1rasuati con dos r\u00edos\nLos textos v\u00e9dicos sostienen que donde el Iamuna y el Ganges se unen \u2014en la sagrada confluencia Tri-ven\u012b, que se encuentra en Pray\u0101ga (actual Allah\u0101b\u0101d)\u2014, all\u00ed tambi\u00e9n confluye el r\u00edo S\u00e1rasuat\u012b como un r\u00edo invisible (o incluso subterr\u00e1neo).<\/p>\n\n