Cuentan otras leyendas que “Sanjaya” fue el nombre que se le design\u00f3 al funcionario hind\u00fa “Mahabharata”. En el siglo XIII en la India se viv\u00eda una dictadura suprema en la cual el gobernante Khala Masar direccionaba a su pueblo junto a varias autoridades de su gobierno a soluciones equ\u00edvocas para su pa\u00eds en la cual todo su pueblo cada a\u00f1o viv\u00eda en conflictos, extrema pobreza y retraso gubernamental. Pero dentro de toda esta crisis un hombre humilde y visionario llamado Mahabharata plante\u00f3 diversas soluciones las cuales fueron rechazadas por estas autoridades subestimando su capacidad de levantar el pa\u00eds. Un d\u00eda un japon\u00e9s de gran jerarqu\u00eda en su naci\u00f3n al ver que todo el pueblo subestimaba sus buenas ideas, se acerc\u00f3 a este visionario y viendo su gran actitud por salir adelante y su gran liderazgo, sin hablar el idioma le toc\u00f3 el hombro y le dijo: “\u00a1SANJAYA!”. Mahabharata al quedarse intrigado, indag\u00f3 el significado del mismo el cual se interpretaba como “Triunfador”. Fue de ah\u00ed que Mahabharata confi\u00f3 en s\u00ed mismo y en sus ideolog\u00edas luchando por sus objetivos demostrando que su conocimiento y convicci\u00f3n era la soluci\u00f3n a tantos problemas en su pa\u00eds ocacionando que el pueblo conf\u00ede en \u00e9l, llegando a convertirse en unos de los grandes gobernantes de la India, fiel apoyador de la democracia y desde entonces fue llamado “Sanjaya” en tributo ese gran hombre que le el aliento de triunfo.<\/p>\n\n
\nNombre\n\u0938\u0902\u091c\u092f, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\nsa\u00f1j\u0101ya, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nPronunciaci\u00f3n: \/sanyai\u00e1\/.\nEtimolog\u00eda: \u2018completa victoria\u2019\nsa\u1e43 o samyak: \u2018completo\u2019\nyaia: \u2018victoria\u2019\nOtras acepciones\nSanyai\u00e1\nLeyenda\nEn el Maj\u00e1bharata \u2015la historia de la guerra entre los primos Pandavas y los Kauravas, el ciego rey Dritarastra es el padre de los caciques de las tribus kauravas. Sanyai\u00e1 es el secretario de Dritarastra y tambi\u00e9n su auriga (suta) y consejero. Sanyai\u00e1 critica fuertemente al rey por haberse desviado del dharma (deber religioso) al permitir que sus hijos \u2015liderados por el corrupto Duri\u00f3dhan\u2015 estafaran a sus primos los Pandavas. Despu\u00e9s del exilio de trece a\u00f1os de los Pandavas (producido por el juego de dados donde los Kauravas trampearon a los Pandavas). Los Pandavas enviaron a un embajador, que trat\u00f3 con Sanyai\u00e1. Sin embargo las negociaciones se arruinaron por culpa de Karna. Viendo que la guerra es inevitable, el sabio Viasa \u2015padre biol\u00f3gico de Dritarastra\u2015 le ofrece la \u00abvisi\u00f3n a distancia\u00bb al ciego rey, para que pueda ver los acontecimientos en el campo de batalla. Pero Dritarastra se niega, porque \u00edntimamente sabe que como sus cien hijos no siguieron el sendero del dharma, van a morir todos en la guerra. Entonces Viasa le da esa visi\u00f3n a distancia a su disc\u00edpulo Sanyaia.<\/p>\n\n
Sanyai\u00e1 narra a Dhritarshtra la acci\u00f3n en la decisiva batalla de Kuruksetra (que ocupa desde el libro 6 \u2015que incluye el Bhagavad-guita\u2015 hasta el 10).<\/p>\n\n
En el Bhagavad-guita, los pasajes a menudo comienzan con las palabras s\u00e1nscritas \u00abSa\u00f1jaya uv\u0101ch\u00e1\u00bb (\u2018Sanyai\u00e1 dijo\u2019). El Bhagavad-guita es el relato de Sanyai\u00e1 de la conversaci\u00f3n entre Krisn\u00e1 y \u00c1ryuna minutos antes del comienzo de la guerra.<\/p>\n\n
Sanyai\u00e1 tuvo el desagradable deber de dar la noticia de la muerte de cientos de hijos de Dritarastra a manos del pandava Bhima en diferentes momentos de la batalla y ofrece el consuelo rey doliente en sus horas m\u00e1s oscuras. Fue brutalmente franco en su relato de los acontecimientos de cada uno de los 18 d\u00edas de la guerra, y en emitir sus propias opiniones, que sol\u00edan predecir la destrucci\u00f3n total de todo el ej\u00e9rcito kaurava a manos del pandava \u00c1ryuna y su amigo y primo el dios Krisn\u00e1.<\/p>\n\n
Como un narrador omnisciente, Sanyai\u00e1 no solo puede ver exclusivamente los acontecimientos m\u00e1s importantes, sino que tambi\u00e9n puede o\u00edr los di\u00e1logos entre los h\u00e9roes principales y conocer sus intenciones y pensamientos \u00edntimos. Incluso en estas circunstancias, Sanyai\u00e1 no deja de denunciar al rey por haber malcriado a su hijo Duri\u00f3dhan, y le explica que siempre puede detener el derramamiento de sangre. En uno de los d\u00edas finales de la guerra, Dritarastra env\u00eda a Sanyai\u00e1 al campo de batalla, pero es casi muerto por fuego amigo. Los piadosos Pandavas le salvan la vida.<\/p>\n\n
Despu\u00e9s de la victoria de los Pandavas (que matan absolutamente a todos los Kauravas), el rey Iudistir se muda a su palacio e invita al rey y a su consejero Sanyaia son invitados a quedarse en el mismo palacio.<\/p>\n\n
Despu\u00e9s de vivir muchos a\u00f1os m\u00e1s en el palacio de los Pandavas en Jastin\u00e1pur, Dritarastra \u2015de acuerdo con el dharma expresado en el Maj\u00e1bharata\u2015 abandona su vida para ir a morir a los Himalayas. El fiel Sanyai\u00e1 lo acompa\u00f1a.<\/p>\n\n