En la fe del hinduismo, Shiva es uno de los dioses de la Trimurti (\u2018tres-formas\u2019, la Trinidad hinduista), en la que representa el papel del dios que destruye y renueva el universo, junto con Brahm\u00e1 (Dios creador) y Visn\u00fa (Dios conservador) . Dentro del shiva\u00edsmo, Shiva es considerado un Dios supremo.<\/p>\n\n
Nombre<\/p>\n\n
Un bajorrelieve en Ellora (caverna 29, llamada Dhumar Lena) muestra al dios Shiva y a la diosa Parvati rodeados por sus ganas (huestes), mientras el demonio Ravana (debajo) trata de sacudir el monte Kailash (foto personal de un wikipedista).\n\u015biva, en el sistema del AITS (alfabeto internacional de transliteraci\u00f3n s\u00e1nscrita).\n\u0936\u093f\u0935\u0903 (caso nominativo singular), en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\u200b\nPronunciaci\u00f3n en s\u00e1nscrito cl\u00e1sico:\n[\u0255iv\u00e1], seg\u00fan el AFI (alfabeto fon\u00e9tico internacional)\n[shiv\u00e1] en letras romanas\nPronunciaci\u00f3n en pr\u00e1crito:\n[\u0255\u00edva] o [\u0255\u00edv], seg\u00fan el AFI (alfabeto fon\u00e9tico internacional)\n[sh\u00edva] o [sh\u00edv] en letras romanas\nEtimolog\u00eda: auspicioso, propicio, amable, tierno, benigno, benevolente, amistoso.\nEn el Rigveda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) no exist\u00eda el personaje Shiva. La palabra shivam se utilizaba solo como adjetivo (\u2018amablemente, tiernamente\u2019)\u200b\nDescripci\u00f3n<\/p>\n\n
Lingam f\u00e1lico representando a Shiva en Rajbari.<\/p>\n\n
El dios Shiva y la diosa Parvati, bronce de la era chola del 1100 d. C.\nUsualmente, Shiva es venerado en la forma anic\u00f3nica de lingam (\u2018falo\u2019).<\/p>\n\n
Se le describe como un yogui omnisciente que vive una vida asc\u00e9tica en el monte Kailash, y tambi\u00e9n se le representa como a un due\u00f1o de un hogar con su esposa Parvati, y dos hijos, Ganesha y Kartikeia. Shiva tiene muchas formas benevolentes as\u00ed como tambi\u00e9n otras de temer. A menudo se lo figura como sumergido en meditaci\u00f3n profunda, con su mujer e hijos o tambi\u00e9n como el Natarash (el ‘rey de la danza o del baile)<\/p>\n\n
Shiva\u00edsmo<\/p>\n\n
Shiva Lakulisha, arte de la era gupta, Museo Nacional, en Nueva Delhi.\nEn el shiva\u00edsmo (o religi\u00f3n saiva o saivita) la deidad principal es Shiva-Rudra, y en la que Brahm\u00e1 y Visn\u00fa son considerados dioses menores.<\/p>\n\n
En la religi\u00f3n v\u00e9dica m\u00e1s antigua, la \u00fanica deidad destructora era Rudra (\u2018terrible\u2019), pero posteriormente en el hinduismo se volvi\u00f3 usual darle a ese dios el nombre eufem\u00edstico de Shiva, \u2018auspicioso\u2019 (as\u00ed como en Grecia a las Furias se las termin\u00f3 llamando Eum\u00e9nides, \u2018las Ben\u00e9volas\u2019).\u200b<\/p>\n\n
En su calidad de destructor, a veces se le llama K\u0101la (\u2018negro\u2019), y es entonces identificado con el tiempo, aunque su funci\u00f3n destructiva activa es entonces asignada a su esposa bajo el nombre de Kali. Como deidad de la reproducci\u00f3n (concomitante a la destrucci\u00f3n), el s\u00edmbolo de Shiva es un monolito de piedra o de m\u00e1rmol llamado lingam.<\/p>\n\n
Originalmente hab\u00eda doce shiva-lingas, siendo los m\u00e1s conocidos los de Somanatha (en Guyarat), Maja-Kala (en Uyain) y Shiva o Visw\u00e9swara (en Benar\u00e9s). A finales del siglo XIX, en India se estimaba que hab\u00eda m\u00e1s de 30 millones de lingas.\u200b<\/p>\n\n
Shiva tiene tres ojos, uno de los cuales est\u00e1 en medio de su frente (denotando principalmente su capacidad de estar inmerso en el plano espiritual y su realizaci\u00f3n como el primer yogui; adem\u00e1s, los tres ojos quiz\u00e1s tambi\u00e9n representen las tres divisiones del tiempo: pasado, presente y futuro), su piel es de color azul gris\u00e1ceo (cubierta de cenizas).<\/p>\n\n
Una luna en cuarto creciente situada sobre su frente representa la divisi\u00f3n del tiempo en meses, una serpiente alrededor de su cuello representa la divisi\u00f3n en a\u00f1os y un collar de calaveras la sucesiva extinci\u00f3n y generaci\u00f3n de las razas de la humanidad.<\/p>\n\n
Se cree que cuando el materialismo y las construcciones mentales en el hombre asfixian a las percepciones sutiles, Shiva puede ense\u00f1ar las tres fuentes del conocimiento y de la realizaci\u00f3n:\u200b<\/p>\n\n
samkhia: la cosmolog\u00eda que explica la estructura del mundo.\nyoga: el dominio del hombre sutil por medio de la introspecci\u00f3n.\ntantra: ritos y pr\u00e1cticas inici\u00e1ticos y m\u00e1gicos por medio de los cuales el hombre puede entrar en contacto con la naturaleza secreta de las cosas. Es el v\u00ednculo entre el s\u0101\u1e43khya y el yoga.\nPrincipales mitos de Shiva\nCuando los dioses batieron el oc\u00e9ano de leche para generar el n\u00e9ctar que los volver\u00eda inmortales, lo primero que se produjo fue el veneno, que pod\u00eda destruir el mundo. Shiva se lo bebi\u00f3 para salvar a todos los seres del mundo, por eso su garganta adopt\u00f3 un color azul y \u00e9l fue llamado Nila Kantha (\u2018cuello azul\u2019), y tambi\u00e9n fue llamado Loka Naiaki (salvador del mundo).<\/p>\n\n
Sus sirvientes se llaman pramathas (\u2018atormentadores\u2019) y son considerados seres sobrenaturales, quienes forman tropas (gana), cuyo l\u00edder es el hijo de Shiva: Ganesha (\u2018se\u00f1or de las tropas\u2019) o Ganapati (\u2018l\u00edder de las tropas\u2019), representado como un muchacho regordete con cabeza de elefante.<\/p>\n\n
Familia<\/p>\n\n
La diosa Parvati y el dios Ganesha visitan al dios Shiva mientras este medita en el bosque.\nSu esposa Sat\u00ed es el objeto de adoraci\u00f3n de los shaktas y los t\u00e1ntricos. Recibe muchos nombres:<\/p>\n\n
Dakshaiani: \u2018hija de Daksha\u2019\nDurga: \u2018c\u00e1rcel\u2019 (literalmente dur-g\u0101, \u2018dif\u00edcil de escaparse\u2019).\nKali: \u2018negra\u2019\nGauri: \u2018dorada\u2019\nUma: \u2018lino\u2019 (o \u00a1u ma!, que en s\u00e1nscrito significa \u2018\u00a1uh, no [hagas austeridades]!\u2019).\nBhavani.\nCuando su padre Daksha insult\u00f3 a su esposo ausente en una festividad religiosa, Sati se suicid\u00f3.<\/p>\n\n
Shiva se volvi\u00f3 a casar con Parvati (\u2018del monte Parvata\u2019), diciendo que ella era la reencarnaci\u00f3n de Sat\u00ed. Tiene tres hijos:<\/p>\n\n
Aiapa (generado con la diosa Mojini, que es una encarnaci\u00f3n femenina del dios var\u00f3n Visn\u00fa), luego de la muerte del demonio Bhaumasura.\nKartikeia o Skanda (dios de la guerra).\nGanesha.\nShiva tambi\u00e9n es adorado como un gran asceta. Existe un mito acerca de que en una ocasi\u00f3n quem\u00f3 con su tercer ojo a Kama (\u2018deseo er\u00f3tico\u2019, siendo los Kamasutras sus aforismos), el alado dios del amor, quien \u2015mientras Shiva estaba dedicado a una severa meditaci\u00f3n\u2015 le hab\u00eda disparado sus flechas de flores para hacerle enamorar de quien terminar\u00eda siendo su segunda esposa, Parvati. Desde entonces a K\u00e1madeva se le conoce como An-anga (\u2018sin-forma\u2019, incorp\u00f3reo).<\/p>\n\n
Las escrituras de los shiva\u00edstas dicen que con la mirada ardiente de su tercer ojo quema el universo, incluidos a Brahm\u00e1 y a Visn\u00fa, y se unta sus cenizas mortuorias por todo el cuerpo. Por eso los adoradores de Shiva se cubren de cenizas. Tambi\u00e9n usan cuentas de semillas de rudraksa (\u2018ojos de Rudra\u2019), las cuales dicen que surgieron al caer l\u00e1grimas de los ojos de Shiva o Rudra, cuando iba a destruir Tripura (las \u2018tres ciudades\u2019 de los asuras o demonios).<\/p>\n\n
Actual residencia\nLa paradis\u00edaca residencia de Shiva, seg\u00fan los hinduistas, se encuentra en el monte Kailash, al noroeste de China.<\/p>\n\n
Otros nombres de Shiva<\/p>\n\n
Ardha Nar\u012bshuar (ardha: \u2018mitad\u2019, nar\u012b: \u2018mujer\u2019, \u012b\u015bwara: \u2018controlador\u2019), manifestaci\u00f3n como mitad Parvati, mitad Shiva.\nEn el cap\u00edtulo 69 del Shiva-purana y en el cap\u00edtulo 17 del Anushasana Parva del Majabh\u00e1rata se nombran 1008 nombres de Shiva, siendo los m\u00e1s conocidos:<\/p>\n\n
Hara: \u2018destructor\u2019\n\u012asha: \u2018se\u00f1or\u2019\n\u012a\u015bwara: \u2018el se\u00f1or mejor\u2019\nKedaranath: \u2018se\u00f1or del rey Kedara\u2019\nMajadeva: \u2018gran-dios\u2019\nMah\u00e9shvara: \u2018el gran se\u00f1or mejor\u2019\nRudra: \u2018terrible\u2019\nSamba\n\u015aambh\u00fa: \u2018dador de felicidad\u2019\n\u015aankara: \u2018causa de felicidad\u2019\nArtefactos y atributos de Shiva\nEn una de sus cuatro manos sostiene un tri-shula o tridente.3\u200b Los shiva\u00edstas creen que denota su combinaci\u00f3n de los tres atributos de Creador, Destructor y Regenerador. Tambi\u00e9n sostiene un tamborcito damaru (con forma de reloj de arena).<\/p>\n\n
Tiene varias serpientes enroscadas en sus brazos, su cabello est\u00e1 enredado en varias matas sobre su cabeza y forma un rodete en punta sobre la frente. Encima de este hueco se ve el rebote y la materializaci\u00f3n del r\u00edo Ganges (la madre Ganga, \u2018la R\u00e1pida\u2019 o literalmente ga-n-g\u0101 \u2018va y va\u2019), a quien \u00e9l intercepta en su eterna ca\u00edda invisible desde el cielo (en Gangotri, un glaciar de los montes Hima-alaya o \u2018morada del hielo\u2019) para evitar que hundiera a la Tierra por su fuerza.<\/p>\n\n
El tercer ojo: el tercer ojo de Shiva en su frente es el ojo de la sabidur\u00eda, conocido como bindi. Es el ojo que ve m\u00e1s all\u00e1 de lo evidente. En consecuencia, a Shiva se lo conoce como Tri-netri-\u012bshwara (\u2018se\u00f1or de los tres ojos\u2019). El tercer ojo de Shiva es com\u00fanmente asociado con su energ\u00eda salvaje que destruye a los malhechores y los pecados.\nEl collar de la cobra: el dios Shiva est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de los poderes de la muerte. Ingiri\u00f3 el veneno kalketu para el bienestar del universo. Para no ser herido por este veneno, se dice que su consorte Parvati at\u00f3 una cobra a su cuello. Esto retuvo el veneno en su garganta y, por consiguiente, la torn\u00f3 azul. De ah\u00ed su nombre N\u012bla-kantha (\u2018garganta azul\u2019). La peligrosa cobra representa a la muerte, que Shiva ha conquistado completamente. Shiva tambi\u00e9n es conocido como Nage\u015bwara (\u2018se\u00f1or de las serpientes\u2019). Las cobras alrededor de su cuello tambi\u00e9n representan la energ\u00eda dormida y yaciente, Kundalin\u012b.\nMedia luna: Shiva lleva en su frente la luna en su quinto d\u00eda (panchami). Est\u00e1 ubicada cerca del tercer ojo y demuestra el poder del Soma (la ofrenda sacrificial, que representa a la Luna). Significa que Shiva posee el poder de la procreaci\u00f3n junto con el poder de la destrucci\u00f3n. La Luna tambi\u00e9n es una medida de tiempo, por consiguiente tambi\u00e9n representa su control sobre el tiempo. Shiva entonces es conocido por los nombres de Somas\u00fandara (Soma: \u2018dios de la Luna\u2019; s\u00fandara: \u2018hermoso\u2019) y Chandrashekara (chandra: \u2018luna\u2019; \u015bekhara: \u2018corona\u2019). Refiere tambi\u00e9n al s\u00edmbolo de su montura, un toro.\nCabello enmara\u00f1ado (jata): el ondeo de su cabello lo representa como el dios del viento, o Vaiu, que es la forma sutil de aliento presente en todas las formas vivientes. Por consiguiente, es Shiva como la l\u00ednea vital de todos los seres vivos. \u00c9l es Pashupatinath.\nEl r\u00edo Ganges: el sagrado r\u00edo fluye desde el cabello de Shiva. El rey BhaguiRatha pidi\u00f3 a la madre Ganga que descendiera en este planeta para que purificara sus pecados y los de los humanos. El dios Shiva ofreci\u00f3 su enmara\u00f1ado cabello para detener su ca\u00edda desde los planetas celestiales. El flujo del agua es uno de los cinco elementos que componen el universo y desde el cual la Tierra nace. El Ganges tambi\u00e9n representa fertilidad y el aspecto creativo de Rudra.\nEl tambor: el sonido del damaru en la mano de Shiva es el origen de la palabra universal que da origen a todo lenguaje y expresi\u00f3n.\nVibhuti: se trata de las tres l\u00edneas de ceniza dibujadas en la frente y representa la esencia de nuestro ser, que permanece a\u00fan despu\u00e9s de los malas (impurezas de la ignorancia, el ego y la acci\u00f3n) y vasanas (gustos y disgustos, apego al cuerpo, al mundo, a la fama, los entretenimientos mundanos, etc.) han sido quemadas en el fuego del conocimiento. El vibhuti es reverenciado como la forma de Shiva y simboliza la inmortalidad del alma y la gloria manifiesta del dios.\nCeniza: Shiva cubre su cuerpo con bhasma (ceniza de crematorio) que se\u00f1ala la filosof\u00eda de la vida y la muerte y el hecho de que la muerte es la realidad \u00faltima de la vida.\nPiel de tigre: el tigre es el veh\u00edculo de Shakt\u00ed, la diosa del poder y la fuerza. Shiva est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 y por encima de cualquier tipo de fuerza. Es el se\u00f1or de \u015aakti. La piel de tigre simboliza la victoria sobre toda fuerza. Sentado sobre la misma, Shiva ense\u00f1a que ha conquistado el deseo.\nEl elefante y la piel del venado: Shiva tambi\u00e9n viste con la piel de un elefante. Los elefantes simbolizan el orgullo. Vestir su piel simboliza la conquista del orgullo. Similarmente, el venado simboliza el saltar de la mente, su parpadeo. Vistiendo la piel del venado simboliza que ha controlado la mente a la perfecci\u00f3n.\nRudraksa: Shiva viste bandas en sus mu\u00f1ecas de madera de rudraksha (\u2018ojos de Rudra\u2019), a la que se le atribuye poderes medicinales.\nEl tridente: el trishula simboliza las tres funciones de la tr\u00edada: la creaci\u00f3n, el mantenimiento y la destrucci\u00f3n. El tridente en la mano de Shiva indica que todos los tres aspectos est\u00e1n bajo su control. Se dice que la antigua ciudad de Kashi (actual Benar\u00e9s), queda justo sobre el trishul. Como un arma el tridente representa el instrumento de castigo al malhechor en los tres planos: espiritual, mental y f\u00edsico. Otra interpretaci\u00f3n del tridente es que representa el pasado, el presente y el futuro. El tridente en la mano de Rudra indica su control sobre el tiempo.\nOtras formas y tradiciones<\/p>\n\n
Shiva representado como Natar\u00e1sh (\u2018rey de la danza\u2019), una de sus representaciones m\u00e1s conocidas en Occidente.\nEl escritor Adi Shankara (788-820) interpreta el nombre de Shiva como \u2018puro\u2019 o \u2018aquel que purifica a todos mediante la menci\u00f3n de su nombre\u2019. Esto es, Shiva no es afectado por las tres gunas (caracter\u00edsticas) de prakriti (materia): sattva (bondad), rayas (pasi\u00f3n) y tamas (oscuridad).<\/p>\n\n
Adicionalmente, Shiva tambi\u00e9n significa \u2018favorable\u2019o \u2018bueno\u2019. Frecuentemente se representa como el esposo de Uma o Parvati. En el proceso de manifestaci\u00f3n, Shiva es la conciencia primitiva y crea a los otros miembros del trimurti. Es simbolizado por la sabidur\u00eda de la serpiente. Tiene muchos otros nombres, por ejemplo, Shankar\u00e1 (\u2018causante de prosperidad\u2019) y Mahadeva (\u2018gran dios\u2019).<\/p>\n\n
Shiva le dio su hacha (para\u015bu) a Parashurama, avatar de Visn\u00fa y disc\u00edpulo de Dattatreya (encarnaci\u00f3n combinada de Brahm\u00e1, Visn\u00fa y Shiva). El gran arco de Shiva se llama Pinaka y, por consiguiente, \u00e9l es llamado Pinaki. La mayor\u00eda de las representaciones de Shiva muestra el Tridente, otra de sus armas, en el fondo. Tambi\u00e9n es conocido por haber entregado a Pandava Arjuna el arma divina Pashupata, bajo la condici\u00f3n de usarla \u00fanicamente contra alguien de fuerzas iguales o, de otra manera, el arma habr\u00eda de destruir al reino mortal.<\/p>\n\n
Seg\u00fan los adoradores de la diosa Kali, esta naci\u00f3 cuando Shiva mir\u00f3 dentro de s\u00ed mismo. Ella es considerada como su reflejo, la divina Adi-shakti o energ\u00eda primordial mientras que \u00e9l es el Se\u00f1or Supremo carente de forma, tiempo y espacio.<\/p>\n\n
En otra versi\u00f3n, Kali fue a destruir los asuras que atacaban Suarga, pero se llen\u00f3 de ira y los destru\u00eda de tal manera que puso en peligro el balance natural entre bien y mal que permite la creaci\u00f3n. Para calmarla, Shiva se acost\u00f3 en el suelo a su paso. Cuando ella lo pis\u00f3, lo mir\u00f3 y se dio cuenta de a qui\u00e9n hab\u00eda pisado, d\u00e1ndose cuenta de sus acciones y, avergozada por sus actos, se mordi\u00f3 la lengua.<\/p>\n\n
Como Natar\u00e1sh (\u2018rey del baile\u2019), Shiva simboliza el baile del universo, con todos sus cuerpos celestiales y leyes naturales complement\u00e1ndose y balanceando el uno al otro. A veces, tambi\u00e9n se simboliza haciendo su danza de la destrucci\u00f3n, tandava, en el momento del pralaia (disoluci\u00f3n del universo, al final de cada kalpa).<\/p>\n\n
Algunos hind\u00faes, especialmente los smarta (seguidores de las regulaciones smriti), creen que Shiva es una de las muchas formas del atman o el Brahman. En cambio los shiva\u00edstas lo ven como el verdadero Dios del cual todas las dem\u00e1s deidades y principales emanaron. Esta visi\u00f3n est\u00e1 usualmente relacionada con los grupos bhakti (devocionales) del shiva\u00edsmo.<\/p>\n\n
Aun cuando est\u00e1 definido como el destructor en su aspecto Rudra, Shiva es el dios m\u00e1s benevolente. Uno de sus nombres es Ashutosh, aquel a quien es f\u00e1cil complacer (\u0101\u015bu: \u2018r\u00e1pido\u2019; tosha: \u2018satisfacci\u00f3n\u2019). Sus devotos creen que el dios Shiva puede dar muchas bendiciones (tanto materiales como espirituales) a cambio de poco.<\/p>\n\n
Shiva es la realidad \u00faltima de la felicidad y el \u00e9xtasis y todo se completa en \u00e9l. Shiva est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la descripci\u00f3n, de la manifestaci\u00f3n, limitaci\u00f3n de la forma, tiempo o espacio. Es eterno, infinito y siempre permanece, todo lo conoce y es omnipotente.<\/p>\n\n
Seg\u00fan los Puranas que lo glorifican a \u00e9l por encima de otros dioses, Shiva es el dios que Rama (encarnaci\u00f3n de Visn\u00fa) ador\u00f3 en Rameswaram. Tambi\u00e9n el dios Krisna (encarnaci\u00f3n de Visn\u00fa) lo ador\u00f3 para tener un hijo que fuera un guerrero invencible. El buen dios Shiva respondi\u00f3 las plegarias de Krisna y lo bendijo con un hijo. Krisna llam\u00f3 a este hijo Samba, en honor a Shiva.<\/p>\n\n
Otra encarnaci\u00f3n de Shiva es el malvado sabio Durvasa.<\/p>\n\n
Adoraci\u00f3n de Shiva fuera del hinduismo\nSinto\u00edsmo\nEn Jap\u00f3n, en donde muchas deidades hind\u00faes son adoradas por la relaci\u00f3n que estas dos naciones mantuvieron, Shiva es conocido como Shiba y Daikoki (que significa \u2018negro\u2019, pues el se\u00f1or Shiva est\u00e1 cubierto por cenizas de los cad\u00e1veres cremados y se le llama Kala o Kali).<\/p>\n\n
Avatares de Shiva<\/p>\n\n
La diosa Parvati adora al se\u00f1or Shiva (1750-1800), acuarela opaca, oro y plata sobre papel, en Datia (Madhya Pradesh, India).\nAgastia. Algunos5\u200b proponen que este rishi (sabio) v\u00e9dico era una encarnaci\u00f3n del se\u00f1or Shiva. Se dice6\u200b7\u200b que este rishi inici\u00f3 la veneraci\u00f3n de Shiva en el sur de la India.\nAgni. En el Majabh\u00e1rata se dice que el se\u00f1or Agni es un avatar de Shiva.\nArdhanar\u00edshwara: \u2018mitad Shiva, mitad Parvati\u2019 (siendo ardha: \u2018mitad\u2019, nar\u012b: \u2018mujer\u2019, femenino de nara \u2018hombre\u2019; \u012bshuara: \u2018se\u00f1or\u2019), encarnaci\u00f3n combinada de los esposos.\nAsta Murti: \u2018que tiene ocho formas\u2019\nBhairava: otra forma similar a la Kali de Durga.\nDurvasa, un m\u00edtico sabio c\u00e9libe y neur\u00f3tico, declaraba que no pod\u00eda controlar su ira debido a que era una encarnaci\u00f3n del iracundo Rudra.\nIndra. Se dice que el se\u00f1or Shiva es el mismo Indra. Los Pauravas son h\u00e9roes del Rig-veda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) y su se\u00f1or era Indra. En el Rig-veda, el se\u00f1or Indra se llama a s\u00ed mismo Shiva en muchas ocasiones (2.20.3, 6.45.17, 8.93.3). Ambos son dioses relacionados con la planta psicotr\u00f3pica soma.\nJ\u00e1numan. En el J\u00e1numan-chalisa y en el Shiva-purana se dice que \u015ar\u012b J\u00e1numan (el antropoide devoto del se\u00f1or Rama) es una encarnaci\u00f3n de Shiva.\nLingam: al se\u00f1or Shiva se lo venera en la forma del Shivling (falo de Shiva) porque es un yogui que niega su cuerpo y su sexualidad. El s\u00edmbolo de los Purus era este falo.\nShankar (788-820): maestro que inici\u00f3 la doctrina vedanta (una de las seis d\u00e1rshanas) y restaur\u00f3 el brahmanismo, contra el pacifismo budista. En varios textos \u00e9l declaraba ser una encarnaci\u00f3n de Shiva (esta forma de autopropaganda es utilizada a\u00fan hoy en la India). Aunque Shankar cre\u00eda en el nirguna Brahman (Dios sin ning\u00fan atributo), aun as\u00ed veneraba a Shiva.\nSubrahmanya (\u0938\u0941\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0923\u094d\u092f),\u200b que significa \u2018el que es favorable a los sacerdotes\u2019, siendo su: \u2018muy\u2019; y brahmanya: \u2018amistoso con los brahmanes\u2019.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la fe del hinduismo, Shiva es uno de los dioses de la Trimurti (\u2018tres-formas\u2019, la Trinidad hinduista),<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[25,76,77],"class_list":["post-1862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","tag-hinduismo","tag-shiva","tag-shivaismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1862"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1863,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1862\/revisions\/1863"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}