El Shiv\u00e1-purana es uno de los seis textos Purana dedicados a glorificar al dios hinduista Shiv\u00e1 por encima de los otros dos dioses del Trimurti (Visn\u00fa y Brahm\u00e1); los dem\u00e1s doce Puranas est\u00e1n dedicados a glorificar a esos dos dioses (cada uno por encima de los otros dos).<\/p>\n\n
\nLa creaci\u00f3n, el oc\u00e9ano c\u00f3smico y los elementos; de un folio del Siv\u00e1-purana, c. 1828.\nDe acuerdo con la tradici\u00f3n (tal como se establece en el Vaiav\u00eda-samjita (seg\u00fan al edici\u00f3n de la Venkateshvara Press) de este texto, el texto original se conoc\u00eda como \u015aaivapur\u0101\u1e47\u00e1 y consist\u00eda de 12 samjit\u00e1s y unos 100 000 \u015blokas (\u2018versos\u2019). El m\u00edtico escritor Viasa habr\u00eda resumido este texto hasta 24 000 versos, que ense\u00f1\u00f3 a su disc\u00edpulo Roma J\u00e1rshana (o Loma J\u00e1rshana).<\/p>\n\n
Las recensiones del texto\nExisten varias recensiones (versiones) de este texto. La recensi\u00f3n presentada en la edici\u00f3n publicada por Bangabasi Press (Calcuta, 1907) consiste de seis samhitas (secciones):<\/p>\n\n
G\u00f1ana-samjita (con 78 cap\u00edtulos).\nVidye\u015bvara-samjita (con 16 cap\u00edtulos).\nKaila\u015ba-samjita (con 12 cap\u00edtulos).\nSanatkumara-samjita (con 59 cap\u00edtulos).\nV\u0101yaviya-samjita (dividido en dos partes: P\u016brva bh\u0101ga y Uttarabh\u0101ga), 30 cap\u00edtulos\nDharma-samjita (con 65 cap\u00edtulos).\nEsta edici\u00f3n Bangabasi contiene 260 adhiaias (cap\u00edtulos).<\/p>\n\n
La recensi\u00f3n presentada por las dos ediciones publicadas por Shri Venkateshvara Press (Bombay) y Pandit Pustakalaya (Kashi) consiste de siete samhitas:<\/p>\n\n
Vidye\u015bvara-samjita\nRudra-samjita\n\u015aatarudra-samjita\nKo\u1e6dirudra-samjita\nUm\u0101-samjita\nKail\u0101\u015ba-samjita and\nV\u0101yaviya-samjita (tambi\u00e9n dividida en dos partes: P\u016brvabh\u0101ga y Uttarabh\u0101ga).\nEstas dos ediciones tienen 456 adhy\u0101yas (cap\u00edtulos).<\/p>\n\n
Contenido\nContenido del \u00abuttara-khanda\u00bb (cap\u00edtulo superior), la segunda y \u00faltima parte del Siv\u00e1-purana:3\u200b<\/p>\n\n
Adhiaia 1: Di\u00e1logo de Bhrigu y Viasa acerca de Brahm\u00e1 y Visn\u00fa como ra\u00edces del siv\u00e1-lingam (falo de piedra del dios Siv\u00e1); Ketaki se presenta como testigo y es maldecido por Visn\u00fa, Siv\u00e1 es ensalzado.\nAdhiaia 2: Di\u00e1logo de Bhrigu y Viasa acerca de la gloria del Saivottara-purana (la \u00faltima parte del Siv\u00e1-purana).\nAdhiaia 3: Brahm\u00e1 alaba a Siv\u00e1 con mantras de los Vedas. Siv\u00e1 destaca la grandeza del Linga-rash-Tribhuvan\u00e9swara (el rey de los penes, due\u00f1o de los tres mundos), Brahm\u00e1 canta las glorias de ese pene.\nAdhiaia 4: se narra la ubicaci\u00f3n de los doce yiotir-lingas de Siv\u00e1 en la India y su adoraci\u00f3n.\nAdhiaia 5: atrocidades de Tripurasura, los dioses le ruegan a Siv\u00e1 que lo aniquile.\nAdhiaia 6: Siv\u00e1 y otros dioses luchan con Tripura.\nAdhiaia 7: Tripurasura asesinado por Siv\u00e1.\nAdhiaia 8: los dioses adoran a Siv\u00e1 por su servicio.\nAdhiaia 9: el matrimonio de Sati, la hija de Daksa.\nAdhiaia 10: Siv\u00e1 seduce a Sati, Sati le pide a Siv\u00e1 que quiere visitar el daksa-iag\u00f1a (el sacrificio organizado por Daksa). Descripci\u00f3n del sacrificio. Suicidio de Sati al o\u00edr los insultos de Daksa a Siv\u00e1.\nAdhiaia 11: Siv\u00e1 destruye el sacrificio de Daksa y lo mata.\nAdhiaia 12: haza\u00f1as de Siv\u00e1. Decapitaci\u00f3n de Brahm\u00e1 en la forma de mrga\nAdhiaia 13: haza\u00f1as de Siv\u00e1. Aparici\u00f3n del naksatra Mrigasira.\nAdhiaia 14: haza\u00f1as de Jara (Siv\u00e1). Siv\u00e1 quema al dios Kandarpa, llanto de Rati, esposa de \u00e9ste.\nAdhiaia 15: Siv\u00e1 promete a Rati que su marido renacer\u00e1 en duapara-iug\u00e1 como Pradiumna, el hijo de Krisn\u00e1 y Rukmini.\nAdhiaia 16: Uma (esposa de Siv\u00e1) regresa de la penitencia, decepcionada en sus deseos, pero visita el bosque como una br\u00e1hman-charini, mediante de la penitencia rigurosa trata de suplicar a Siv\u00e1. Siv\u00e1 en la forma de Yatila aparece ante ella para probar su fidelidad y devoci\u00f3n, le asegur\u00f3 su uni\u00f3n y desaparece.\nAdhiaia 17: Parvati (la hija de las monta\u00f1as) es puesta a prueba por Siv\u00e1 en la forma de un cocodrilo que ha capturado a un ni\u00f1o. Por fin Siv\u00e1 se casa con Gauri.\nAdhiaia 18: Parvati y Siv\u00e1 dedican a hacer el amor, el empuje de sus cuerpos presiona al planeta. El semen de Siv\u00e1 no entra en Parvati sino que es llevado por Agn\u00ed (dios del fuego), la diosa Ganga (el r\u00edo Ganges) y da luz a Skanda, que naci\u00f3 equipado con armas y con su veh\u00edculo (vajana).\nAdhiaia 19: nacimiento de Ganesa, su rivalidad con Skanda, la \u00faltima victoria de Skanda, Ganesa tiene esposas e hijos y es conocido como Vighna-rash (el rey de los obst\u00e1culos).\nAdhiaia 20: descripci\u00f3n del tirtha-iatra de Skanda.\nAdhiaia 21: la narraci\u00f3n del nacimiento de Nandikesvara.\nAdhiaia 22: narraci\u00f3n acerca del car\u00e1cter sagrado del r\u00edo Ganges, su papel para purificar el karma de los descendientes del rey Sagara, y la gloria del Manikarnika Tirtha (sitio de peregrinaci\u00f3n).\nAdhiaia 23: la grandeza de Benar\u00e9s y de los siv\u00e1-lingas instalados all\u00ed.\nAdhiaia 24: la narraci\u00f3n del Antar-grija-iatra (en Benar\u00e9s) y la glorificaci\u00f3n de los Siv\u00e1lingas presentes all\u00ed.\nAdhiaia 25: la descripci\u00f3n del Pancha-krosi-iatra en Benar\u00e9s.\nAdhiaia 26: la grandeza de Ekamra, en Utakala (Orisa). Deseosa de visitar ese centro de adoraci\u00f3n siva\u00edsta, Devi llega montada en un le\u00f3n. All\u00ed se encuentra con los dos demonios Kirti y Vasa, quienes expresan el deseo de disfrutar de ella.\nAdhiaia 27: la historia de los demonios, Kirti y Vasa, de su destrucci\u00f3n en manos de Devi en la forma de Gopalini (vaquera). La aparici\u00f3n de Bindu Jrada para saciar la sed de la diosa.\nAdhiaia 28: narraci\u00f3n de Rasakrida de Siv\u00e1 junto a Bindu Jarada, junto con las ocho Saktis de Parvati.\nAdhiaia 29: se exaltan 108 nombres y ep\u00edtetos de Siv\u00e1.\nAdhiaia 30: la gloria de Ekamravana y la grandeza de varios sivalingas.\nAdhiaia 31: la historia de c\u00f3mo Siv\u00e1 le otorga el sudarsan chakr\u00e1 a Visn\u00fa.\nAdhiaia 32: la leyenda del batido del oc\u00e9ano de leche, de c\u00f3mo Siv\u00e1 bebi\u00f3 el veneno kalakuta; el dios Varaja (avatar de Visn\u00fa) elogia a Siv\u00e1.\nAdhiaia 33: el ni\u00f1o Markandeia trata de complacer al dios Brahm\u00e1 con austeridades; finalmente Siv\u00e1 concede larga vida al sabio Markandeya.\nAdhiaia 34: el cumplimiento del voto Siv\u00e1ratri-vrata y el culto a Siv\u00e1.\nAdhiaia 35: explicaci\u00f3n de los grandes resultados por llevar a cabo el siv\u00e1ratri-vrata; la leyenda de Krisn\u00e1 Sarma y su liberaci\u00f3n de la maldici\u00f3n.\nAdhiaia 36: el cumplimiento del voto chaturdasi-nakta-vrata (el \u2018catorce-noches-voto\u2019); se elogia las glorias de este voto.\nAdhiaia 37: la leyenda de Mariada; la gloria de Siv\u00e1 Samkara y su culto.\nAdhiaia 38: el nacimiento de Dasagriva como hijo de Visrava y su esposa; el demonio Ravana realiza austeras penitencias a favor de Siv\u00e1. Se origina Vaidia-Natha (el se\u00f1or de la medicina).\nAdhiaia 39: la supremac\u00eda de Ravana por la gracia de Siv\u00e1; Siv\u00e1 provoca la ca\u00edda de Ravana; Ravana es matado por el rey Rama (avatar de Visn\u00fa) y consigue la liberaci\u00f3n espiritual.\nAdhiaia 40: la posici\u00f3n geogr\u00e1fica del monte Kailasa, la morada de Siv\u00e1\nAdhiaia 41: se discute el iug\u00e1-dharma (el deber religioso correspondiente a esta era).\nAdhiaia 42: Vamadeva elogia a Siv\u00e1 para liberarse de la influencia de la kali-iug\u00e1 (era de [el demonio] Kali).\nAdhiaia 43: Vamadeva se libera.\nAdhiaia 44: el dios Brahm\u00e1 desea realizar la creaci\u00f3n. El dios Siv\u00e1 \u2015con la cooperaci\u00f3n activa de Trilochana\u2015 Brahm\u00e1 crea todos los seres gracias a \u00e9l; la creaci\u00f3n de los diferentes kalpas.\nAdhiaia 45: La gloria del Saiv\u00f3tara-purana.\nHay otras ediciones de este \u00ab\u00dattara-khanda\u00bb, con los t\u00edtulos traducidos de manera diferente.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Shiv\u00e1-purana es uno de los seis textos Purana dedicados a glorificar al dios hinduista Shiv\u00e1 por encima<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[25,81],"class_list":["post-1868","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","tag-hinduismo","tag-shiva-purana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1868"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1868\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1869,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1868\/revisions\/1869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}