En el marco de la mitolog\u00eda hind\u00fa, Shukadeva es un sabio mencionado en el Maj\u00e1bharata y en varios Puranas de varias tradiciones, principalmente del vaisnavismo.<\/p>\n\n
\u0936\u0941\u0915\u0926\u0947\u0935 en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\n\u015bukadeva, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\nPronunciaci\u00f3n: [shukadeva].<\/p>\n\n
Etimolog\u00eda\nShuka significa \u2018loro\u2019 en idioma s\u00e1nscrito. Aparece ya en el Rig-veda.\u200b Posiblemente proviene de \u015buch, y originalmente significar\u00eda \u2018brilloso\u2019. Los ex\u00e9getas sostienen que no se le llam\u00f3 \u2018loro\u2019 porque repiti\u00f3 todo lo que escuch\u00f3 de su padre, sino porque \u2014seg\u00fan los hinduistas\u2014 las frutas (que ya son dulces por s\u00ed mismas) se vuelven m\u00e1s dulces cuando los loros las tocan con su pico; entonces el Bh\u00e1gavata-purana (que se autoproclama la fruta madura de los Vedas) se volver\u00eda m\u00e1s dulce al tocarlo Shuka con su boca.\nDeva significa \u2018dios\u2019 o \u2018divino\u2019.\nGosuamin (gosv\u0101m\u012b) es un t\u00edtulo honor\u00edfico, que literalmente significa \u2018el que controla sus sentidos\u2019 (principalmente desde el punto de vista sexual), siendo go: \u2018sentidos\u2019 y suamin: \u2018amo\u2019.\nOtros nombres son:<\/p>\n\n
\u015auka o Shuka\n\u015ar\u012b \u015auka o Sri Shuka\n\u015aukadev o Shukadev\nBrahmar\u0101ta o Brahma Rata (\u2018dado por [el dios] Brahm\u00e1\u2019)\nLeyenda\nDe acuerdo con algunas fuentes, Shuka era hijo de Arani, la esposa de Viasa (incluso se dice que \u00e9l no quer\u00eda nacer y estuvo varios a\u00f1os en el vientre de su madre, hasta que el sabio N\u00e1rada Muni lo convenci\u00f3 de nacer).<\/p>\n\n
Otras fuentes dicen que \u00abs\u00f3lo el semen de Viasa dio nacimiento a su hijo Shuka, y Viasa lo crio y educ\u00f3, sin intervenci\u00f3n femenina\u00bb.<\/p>\n\n
Los hinduistas vaisnavas creen que Vedaviasa primero escribi\u00f3 el Bharata samhita, que conten\u00eda 24.000 slokas (\u2018versos\u2019) y se lo ense\u00f1\u00f3 a su hijo Shukadeva.\u200b<\/p>\n\n
Tambi\u00e9n creen que Shukadeva Goswami sobrepas\u00f3 el nivel del avance espiritual de su padre, por ejemplo en el incidente cuando Viasa \u2014siguiendo a su hijo, que tras su parto escap\u00f3 de todo contacto con la sociedad\u2014 se encontr\u00f3 con un grupo de bellezas celestiales ba\u00f1\u00e1ndose.\u200b<\/p>\n\n
Shuka estaba purificado hasta tal grado, que las damas ante \u00e9l no se hab\u00edan cubierto, debido a que percibieron su total ausencia de lujuria, en cambio se cubrieron al ser vistas por Viasa. Shuka era joven y completamente desarrollado, mientras que Viasa era viejo y estaba vestido.<\/p>\n\n
Representaci\u00f3n\nGeneralmente se lo retrata desnudo, para enfatizar que estaba m\u00e1s all\u00e1 de la conducta social deseada.<\/p>\n\n
El \u00abBh\u0101gavata puran\u00e1\u00bb\nShukadeva fue el hablante principal del Bh\u0101gavata pura\u1e47\u00e1, cuyo primer verso semeja a los Brahma Sutras y el mantra Gayatri del Rig ved\u00e1. Se acepta que el lenguaje de este Puran\u00e1 se asemeja a los textos v\u00e9dicos m\u00e1s que los dem\u00e1s Puran\u00e1s. Por eso se cree que es m\u00e1s antiguo que el resto, o que simplemente se escribi\u00f3 tratando de imitar el tono de los Ved\u00e1s.\u200bSeg\u00fan el Bh\u0101gavata pura\u1e47\u00e1, al principio Shuka era monista impersonalista (o sea, cre\u00eda que Dios no es una persona, sino que es una energ\u00eda innombrable e impensable).\u200bpero m\u00e1s tarde se sinti\u00f3 atra\u00eddo por las leyendas de Krishn\u00e1.<\/p>\n\n
De acuerdo con el Matsya puran\u00e1, Shuka se cas\u00f3 con Pivari y se convirti\u00f3 en un ejemplar grijastha (\u2018hogar-est\u00e1\u2019, padre de familia) y tuvo cinco hijos:\u200b<\/p>\n\n