En el Marco del hinduismo, los sapta sindhu (en escritura devanagari, \u0938\u092a\u094d\u0924 \u0938\u093f\u0902\u0927\u0941; en el sistema AITS, sapta sindhu, literalmente, \u00absiete r\u00edos\u00bb, de sapta: \u2018siete\u2019, y sindh\u00fa: \u2018r\u00edo\u2019) son siete r\u00edos que \u2014entre todos los de la India\u2014 son considerados los m\u00e1s sagrados y por ello son objeto de peregrinaciones a algunos lugares de sus cursos o sus fuentes. El agua desempe\u00f1a un papel purificador en el hinduismo, y frecuentemente las orillas de los r\u00edos est\u00e1n acondicionadas con escaleras, gradas o bancadas (conocidas como ghats) para poder realizar las abluciones y la inmersi\u00f3n en el agua, parte de ese proceso de purificaci\u00f3n.<\/p>\n\n
El antiguo texto Rig-veda (el primer texto de la India, de mediados del II milenio a. C.) se refiere a menudo a los \u00absiete r\u00edos\u00bb,\u200b como un grupo de r\u00edos principales que ahora es dif\u00edcil de identificar. Es probable que los nombres deriven de antiguos hidr\u00f3nimos proto-indoiranios o protoindoeuropeos ya que hay nombres cognados en av\u00e9stico y en otras lenguas indoeuropeas.<\/p>\n\n
Aparentemente el n\u00famero siete es m\u00e1s importante que el nombre de esos r\u00edos. Los \u00abhapta h\u0259ndu\u00bb mencionados en el Avesta se suelen equiparar con los siete r\u00edos v\u00e9dicos.<\/p>\n\n
Hoy d\u00eda, los siete r\u00edos que se consideran sagrados en la India son los siguientes:<\/p>\n\n
r\u00edo Ganges;\nr\u00edo Yamuna;\nr\u00edo S\u00e1rasuati;\nr\u00edo Indo;\nr\u00edo Godavari;\nr\u00edo Narmad\u00e1;\nr\u00edo Kaveri;<\/p>\n\n
\nMitolog\u00eda\nUn tema recurrente en el Rigveda es el del dios Indra asesinando al demonio Vritra (literalmente, \u00abel obst\u00e1culo\u00bb), liberando los r\u00edos; en una variante del mito, Indra rompe la cueva de Vala, liberando las vacas que estaban dentro. Los dos mitos est\u00e1n separados, aunque r\u00edos y las vacas est\u00e1n a menudo correlacionados po\u00e9ticamente en el Rig Veda, como por ejemplo, en 3.33, un himno notable que describe el cruce de dos r\u00edos crecidos por los carros de guerra y carromatos de la tribu Bharata:<\/p>\n\n
Como dos relucientes vacas madres que lamen su jovencito, Vipash y Sutudri descienden r\u00e1pidamente sus aguas\nLike two bright mother cows who lick their youngling, Vipas and Sutudri speed down their waters. (traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de Griffith)\nRig Veda 3.33.1c3\u200b\nSapta Sindhu\nLos sapta sindhu son un grupo de siete r\u00edos principales de identificaci\u00f3n incierta o variable. El n\u00famero siete tiene mayor importancia que cuales son los integrantes exactos del grupo. La referencia es comparable con los sapta-rsis (\u2018siete sabios videntes\u2019), y tambi\u00e9n con los (posteriores) siete mares o los siete climas mencionados en el Avesta.<\/p>\n\n
Los hapta h\u0259ndu del Avesta son generalmente equiparados con los sapta sindhava\u1e25 v\u00e9dicos: en Vendidad 1.18 estos son descritos como quince de las diecis\u00e9is tierras creadas por Mazda.<\/p>\n\n
Identificaci\u00f3n de los siete r\u00edos\nNo est\u00e1 del todo claro cuales deb\u00edan de ser los siete r\u00edos. A menudo se localizan en el norte de la India \/Pakist\u00e1n oriental. Si se incluyen el S\u00e1rasuati \u2014cuya madre es la diosa Sindhu, RV 7.36.6\u2014y los cinco grandes r\u00edos del Panyab (Sutudri, Parusni, Asikni, Vitasta, Vipash, todos afluentes del Sindhu), faltar\u00eda un r\u00edo, probablemente, el Kubha. (El Sindhu es un caso especial, teniendo g\u00e9nero femenino o masculino). Otras posibilidades incluyen el Arjikiya o el Sushoma. Tambi\u00e9n se pueden comparar con la lista de los diez r\u00edos, tanto al este como al oeste del Indo, en el Nadistuti sukta, RV 10.75. En 6.61.10, el Sarasvati es llamado \u00abella con siete hermanas\u00bb (saptasvas\u0101), indicando un grupo de ocho r\u00edos, aunque el n\u00famero siete siga siendo m\u00e1s importante que los miembros individuales (v\u00e9ase tambi\u00e9n saptarshi, hapta kar\u0161uuar \/haft keshvar, en av\u00e9stico). En RV 10.64.8 y 10.75.1, se refieren tambi\u00e9n tres grupos de siete r\u00edos (tr\u00ed\u1e25 sapt\u00e1 sasr\u00e2 nad\u00edya\u1e25, \u00abtres veces siete r\u00edos errantes\u00bb), as\u00ed como 99 r\u00edos.<\/p>\n\n
Por ello, la lista de los sapta sindhu puede que no haya sido fijada o en cualquier caso que no haya sido inmutable.<\/p>\n\n
Geograf\u00eda del \u00abRig-veda\u00bb\nLa identificaci\u00f3n de los r\u00edos rigv\u00e9dicos es la forma m\u00e1s importante de establecer la geograf\u00eda de los inicios de la civilizaci\u00f3n v\u00e9dica. Los r\u00edos con identificaciones ciertas discurren desde el este de Afganist\u00e1n hasta la llanura occidental del Ganges, agrup\u00e1ndose en el Panyab. Algunos nombres de r\u00edos parecen volver en los nombres comunes indo-iran\u00edes, con cognados en av\u00e9stico, en particular el Sarasvati (Haraxvaiti, en av\u00e9stico; Hara(h)uvati, en persa antiguo) y el Sarayu (Harayu, iran\u00ed; Har\u014dii\u016bm, en av\u00e9stico; Har\u0113, en persa moderno).<\/p>\n\n
Algunos nombres pueden mostrar que han sido re-aplicados a otros r\u00edos cuando el centro de la cultura v\u00e9dica se traslad\u00f3 hacia el este. Es posible establecer una imagen clara de la \u00faltima fase del Rigveda, gracias al Nadistuti sukta (10.75), ya que tiene una lista de r\u00edos ordenada geogr\u00e1ficamente. El r\u00edo m\u00e1s importante del Rigveda, junto con el Indo, es el Saraswati, que se identifica com\u00fanmente con el actual Ghaggar-Hakra, aunque se ha discutido tambi\u00e9n si el r\u00edo Helmand ser\u00eda el lugar posible de las primeras referencias rigv\u00e9dicas. Esto es principalmente atribuido al movimiento de los arios v\u00e9dicos desde sus primeros asentamientos en Seistan (Arachosia; en av\u00e9stico, Hara\u0113uua), Gandhara y el este de Afganist\u00e1n hacia las llanuras del Indo y m\u00e1s all\u00e1. Por otro lado, algunos arque\u00f3logos, como B. .B. Lal, han demostrado la posibilidad de que hubiera habido tambi\u00e9n movimientos de vuelta hacia el oeste de algunos clanes indoarios desde la cuenca del Indo, as\u00ed como han resaltado la ausencia de huellas arqueol\u00f3gicas ciertas de cualquier intrusi\u00f3n externa en el subcontinente.<\/p>\n\n
Los r\u00edos rigv\u00e9dicos\nEn la organizaci\u00f3n geogr\u00e1fica de la siguiente lista hay que tener en cuenta que algunos nombres que aparecen tanto en los primeros como en los \u00faltimos himnos pueden haber sido reaplicados a r\u00edos diferentes durante la composici\u00f3n del Rig-veda.<\/p>\n\n
R\u00edos del noroeste (afluentes occidentales del Indo), en Pakist\u00e1n:\nTristama (Gilgit)?\nSusartu\nAnitabha (listado una vez, en 5.53.9, con los r\u00edos afganos Rasa (av\u00e9stico Rangha\/Ra\u014bh\u0101), Kubha, Krumu, Sarayu (av\u00e9stico, Har\u014diiu)\nRasa (en la parte superior del Indo (a menudo un r\u00edo m\u00edtico, el av\u00e9stico Rangha, el escita Rha)\nSuetia\nKubha (Kabul), el Kophen griego\nKrumu (Kurrum)\nGomati (Gomal)\nSaraiu (actual Hari de la provincia de Herat)\nMehatnu junto con el Gomati y el Krumu)\nSuvastu (Suat) en el Rig-veda 8.19.37)\nGauri (\u00bfPanjkora?)\nKusava (\u00bfKunar?)\nEl Indo y sus afluentes orientales menores:\nSindhu (Indo; sindhu tambi\u00e9n significa, de forma gen\u00e9rica, “corriente”)\nSusoma (Sohan)\nAryik\u00edia (Haro)?\nr\u00edos centrales (r\u00edos del Panyab):\nVitasta (Jhelum)\nAsikni (Chenab)\nParusni (Ravi)\nVipas (Beas)\nSutudri (Sutlej)\nMarudvrdha\nr\u00edos centroorientales (r\u00edos del Haryana):\nSarasvati (las referencias al r\u00edo Saraswati en el Rigveda se identifican con el actual r\u00edo Ghaggar, aunque se ha discutido que el r\u00edo Arghandab (un afluente del gran r\u00edo Helmand) podr\u00eda ser un lugar posible de las primeras referencias rigv\u00e9dicas.)\nDrsadvati, Apaya (RV 3.23.4, Mahabharata Apaga.)\nR\u00edos orientales:\nAsmanvati (Assan)?\nYamuna\nGanges\nInciertos \/otros:\nSilamavati?\nUrnavati?\nYavyavati (r\u00edo Zhob?)<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el Marco del hinduismo, los sapta sindhu (en escritura devanagari, \u0938\u092a\u094d\u0924 \u0938\u093f\u0902\u0927\u0941; en el sistema AITS, sapta<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[25,34,94],"class_list":["post-1902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","tag-hinduismo","tag-rigveda","tag-siete-rios-sagrados"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1902"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1902\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1903,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1902\/revisions\/1903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}