El Su\u015bruta Sa\u1e43hit\u0101 o Sushruta Samhita (siglo III o IV d. C.) es un texto s\u00e1nscrito atribuido a S\u00fasruta, uno de los fundadores de la medicina ayurveda, tradicional de la India.<\/p>\n\n
\nsu\u015brutasa\u1e43hit\u0101, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n%!!\u00f7:;$= en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nPronunciaci\u00f3n: \/s\u00fashruta-sa\u00f1jit\u00e1\/.\nEtimolog\u00eda: \u2018el tratado de S\u00fasruta\u2019, siendo s\u00fa-sruta: \u2018muy famoso\u2019 (su: \u2018muy\u2019; y sruta: \u2018escuchado\u2019) y sam-jita: \u2018completamente junto\u2019, ininterrumpido (como una serie de palabras o informaciones).<\/p>\n\n
\nDataci\u00f3n\nEl texto actual fue compuesto hacia el siglo III o IV d. C. La copia m\u00e1s antigua que se conoce es el Manuscrito de Bower. Fue traducido al \u00e1rabe en el siglo VIII.<\/p>\n\n
Contenido\nEl libro contiene 184 cap\u00edtulos, y presenta una descripci\u00f3n de 1120 enfermedades, 700 plantas medicinales, 57 preparados de origen animal y 64 preparados de origen mineral.<\/p>\n\n
Introdujo notables innovaciones en el campo de la cirug\u00eda y la anatom\u00eda.<\/p>\n\n
Fragmentos del Su\u015bruta sa\u1e43hit\u0101\nCuando una rata toca cualquier parte del cuerpo humano con sus u\u00f1as, dientes, etc, que previamente se han untado con su semen enviciar\u00e1 la sangre humana. Esto dar\u00e1 lugar a la aparici\u00f3n de manchas circulares en la piel, erupciones, nodos, hinchazones, granos, p\u00fastulas, infecciones de la piel, dificultad para respirar, anemia, aversi\u00f3n a los alimentos, fiebre, escalofr\u00edos, horripilaci\u00f3n, dolor en las articulaciones, dolor corporal extremo, convulsiones epil\u00e9pticas y tumores cancerosos.\nS\u00fasruta-samjita, 6, 24\u200b\nPara neutralizar los efectos de dos venenos diferentes en el organismo se debe tomar orina de asno. Es fuerte, de agradable sabor, y ha demostrado ser curativa en casos de disenter\u00eda cr\u00f3nica. Es un verm\u00edfugo y somete los humores vaiu y kapha.\nLa orina de un camello resulta beneficiosa en casos de lepra, edemas, hidropes\u00eda abdominal, demencia, gusanos en los intestinos, hemorroides y enfermedades debidas a la acci\u00f3n de un humor vaiu desquiciado.<\/p>\n\n
La orina humana es un potente antiveneno.\nS\u00fasruta-samjita, 455\u200b<\/p>\n\n
22. Se debe considerar curable un caso de lepra que aparezca en una persona prudente y discreta, y que se limite solo a su suero (tuaka), carne y sangre. En los casos donde el veneno ha invadido la grasa, el \u00fanico remedio es un tratamiento meramente paliativo. En el caso de que el veneno haya penetrado alguno de los \u00f3rganos restantes, el leproso debe ser abandonado como incurable.\n23-24. Los sabios sostienen que a veces un hombre es maldecido con esta enfermedad \u2015mediante el karma divino\u2015 por haber matado a un sacerdote (brahm\u00e1n), a una mujer o a un familiar, as\u00ed como por haber realizado actos de impiedad. La lepra volver\u00e1 a atacar en su siguiente nacimiento a un hombre en caso de que haya muerto de lepra. La lepra no curada es la enfermedad m\u00e1s dolorosa y problem\u00e1tica.\n25. Un leproso eliminar\u00e1 esta enfermedad si observa una dieta adecuada, una conducta intachable, si practica toda clase de penitencias expiatorias (como dar dinero a los sacerdotes brahmanes) y si recurre a los medicamentos adecuados. \u00c9l obtendr\u00e1 un estatus elevado despu\u00e9s de la muerte.\n26. La lepra es una enfermedad muy contagiosa. El contagio se produce seguramente por tener relaciones sexuales con un leproso, por el contacto con el aliento de un leproso, por el contacto f\u00edsico, por comer o beber del mismo recipiente donde comi\u00f3 o bebi\u00f3 un leproso, por dormir en una cama donde durmi\u00f3 un leproso, por usar una ropa que fue usada por un leproso, por ponerse un ung\u00fcento que fue tocado por un leproso, por ponerse una guirnalda de flores que previamente estuvo en contacto con un leproso. As\u00ed se contagian todas las enfermedades relacionadas con la influencia de planetas malignos o debido a los pecados cometidos, como la lepra, la fiebre, la tuberculosis y la oftalm\u00eda.\nS\u00fasruta-samjita, cap\u00edtulo \u00abNidana-sthanam\u00bb, 5, 22-266\u200b\nEn 1998, The Cambridge encyclopedia of human paleopathology afirmaba: \u00abEl Sushruta-samhita de la India describe muy bien las condiciones patol\u00f3gicas, e incluso ofrece sugerencias terap\u00e9uticas\u00bb.<\/p>\n\n
Difusi\u00f3n\nLos trabajos m\u00e9dicos de S\u00fasruta y Charaka fueron traducidos al \u00e1rabe durante el Califato abas\u00ed (hacia el 750 d. C.).\u200b Estas obras \u00e1rabes se introdujeron primero en Italia a trav\u00e9s de intermediarios.En Italia, la familia Branca (de Sicilia) y Gasparo Tagliacozzi (de Bolonia) se familiarizaron con las t\u00e9cnicas quir\u00fargicas de S\u00fasruta.<\/p>\n\n
Los m\u00e9dicos brit\u00e1nicos viajaban a la India para ver las rinoplastias que se realizaban con m\u00e9todos nativos.\u200bEn la revista londinense Gentleman\u2019s Magazine se publicaron informes acerca de las rinoplastias en la India.Joseph Constantine Carpue pas\u00f3 20 a\u00f1os en la India, donde estudi\u00f3 los m\u00e9todos locales de cirug\u00eda pl\u00e1stica.\u200bEn 1815, Carpue fue capaz de llevar a cabo la primera rinoplastia importante en el mundo occidental.9\u200bEn Inglaterra se modificaron ligeramente los instrumentos descritos en el S\u00fasruta-samjita (p\u00faas de puercoesp\u00edn, herramientas de madera, etc.).\u200bIncluso hoy en d\u00eda el colgajo frontal paramediano se conoce como indian flap (\u2018aleta india\u2019).<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Su\u015bruta Sa\u1e43hit\u0101 o Sushruta Samhita (siglo III o IV d. C.) es un texto s\u00e1nscrito atribuido a<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[25,131,130],"class_list":["post-1965","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","tag-hinduismo","tag-medicina-ayurveda","tag-susruta-samhita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1965"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1965\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1966,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1965\/revisions\/1966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}