El Tercer ojo (tambi\u00e9n conocido como el ojo interno) es un concepto m\u00edstico y esot\u00e9rico que hace referencia a un ojo invisible o v\u00f3rtice energ\u00e9tico y et\u00e9rico que proporcionar\u00eda una percepci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de lo que se podr\u00eda percibir con la vista ordinaria. En ciertas tradiciones espirituales dh\u00e1rmicas como el hinduismo, el tercer ojo guardar\u00eda una correlaci\u00f3n con el ajna, o el chakra ubicado en la frente. En Teosof\u00eda el concepto del tercer ojo est\u00e1 relacionado con la llamada gl\u00e1ndula pineal. El tercer ojo tambi\u00e9n designa la entrada que conducir\u00eda a reinos interiores y a unos estados de consciencia superiores. En la espiritualidad de la Nueva era, el tercer ojo simboliza frecuentemente un estado de iluminaci\u00f3n o la evocaci\u00f3n de im\u00e1genes mentales que tendr\u00edan un significado psicol\u00f3gico y espiritual personal muy profundo. El Tercer ojo suele estar asociado a menudo con visiones religiosas, la clarividencia, la percepci\u00f3n extrasensorial, as\u00ed como la capacidad de observar los chakras y el aura humana, la precognici\u00f3n y llegar a experimentar experiencias extracorp\u00f3reas. Las personas que aducen poseer la capacidad de utilizar sus terceros ojos se les denomina normalmente videntes o adivinos.<\/p>\n\n
En algunas tradiciones, como el Hinduismo, se dice que el tercer ojo est\u00e1 ubicado alrededor de la mitad de la zona de la frente, ligeramente por encima de la uni\u00f3n de las cejas. En otras tradiciones, como en Teosof\u00eda se cree que tiene alguna conexi\u00f3n con la gl\u00e1ndula pineal o con la gl\u00e1ndula pituitaria. Seg\u00fan esta teor\u00eda, los seres humanos pose\u00edan en tiempos antiguos un tercer ojo real en la parte posterior de la cabeza con funcionalidad f\u00edsica y espiritual. Con el tiempo, ya que los seres humanos fueron evolucionando, este ojo atrofiado y hundido es lo que se conoce a d\u00eda de hoy como gl\u00e1ndula pineal. El doctor Rick Strassman ha teorizado en relaci\u00f3n a la gl\u00e1ndula pineal, que esta causar\u00eda una sensabilidad hac\u00eda la luz, que es la responsable de la producci\u00f3n y liberaci\u00f3n de DMT (dimetiltriptamina), un ente\u00f3geno alcaloide que podr\u00eda ser excretado en grandes cantidades durante el momento del nacimiento y fallecimiento.<\/p>\n\n
En la tradici\u00f3n hind\u00fa el tercer ojo estar\u00eda vinculado con el ajna o el chakra situado en la frente.<\/p>\n\n
En el Tao\u00edsmo y en muchas sectas religiosas tradicionales Chinas como el Chan (emparentada con las escuelas Zen), la “pr\u00e1ctica del tercer ojo” consiste en centrar la atenci\u00f3n en el punto entre las cejas con los ojos cerrados, mientras el cuerpo se halla en varias posturas de qigong. El objetivo de esta t\u00e9cnica es permitir a los estudiantes que sintonicen con la correcta “vibraci\u00f3n” del universo y as\u00ed obtener una base s\u00f3lida para poder llegar a niveles m\u00e1s avanzados de meditaci\u00f3n. El Tao\u00edsmo ense\u00f1a que el tercer ojo, llamado tambi\u00e9n el “ojo de la mente”, est\u00e1 situado entre los dos ojos f\u00edsicos y se extender\u00eda hasta el centro de la frente cuando se abre. As\u00ed mismo, el Tao\u00edsmo sostiene que el tercer ojo es uno de los principales centros de energ\u00eda del cuerpo situado en el sexto chakra, formando parte del meridiano principal de la l\u00ednea que separa los hemisferios derecho e izquierdo del cuerpo. En las tradiciones alqu\u00edmicas tao\u00edstas, el tercer ojo es la parte frontal del “Upper Dan Tien” (campo cinnebar superior) y se le d\u00e1 el nombre evocador de “bola de barro”.<\/p>\n\n
De acuerdo con las ense\u00f1anzas cristianas del Padre Richard Rohr, el concepto del tercer ojo es una met\u00e1fora para el pensamiento no dualista; o la manera en la que los m\u00edsticos ven. En el propio concepto de Richard Rohr, los m\u00edsticos emplear\u00edan el primer ojo (para la informaci\u00f3n sensorial tal como la vista) y el segundo ojo (como el ojo de la raz\u00f3n, la meditaci\u00f3n y la reflexi\u00f3n), “pero ellos saben que no deben confundir el pensamiento con lo profundo o la mera informaci\u00f3n ver\u00eddica con la transformaci\u00f3n de la conciencia misma. La observaci\u00f3n m\u00edstica se basa en el primero de los dos ojos, y no obstante, podr\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1”. Richard Rohr se refiere a este nivel de conciencia como “tener la mente de Cristo”.<\/p>\n\n
De acuerdo a las ense\u00f1anzas neo-gn\u00f3sticas de Samael Aun Weor, se hacen varias veces referencias simb\u00f3licas y funcionales al tercer ojo en el Apocalipsis 3:7-13, una obra que, en su conjunto; se cree que describe la energ\u00eda Kundalini y su desplazamiento interno por la columna vertebral desde el primer chakra hasta pasar por todo el conjunto de los siete chakras. Esta interpretaci\u00f3n equivale al tercer ojo con la sexta de las siete iglesias de Asia que se detallan en el texto del Apocalipsis de San Juan, la Iglesia de Filadelfia.<\/p>\n\n
Los adherentes a la Teosofia, como Helena Blavatsky han sugerido que el tercer ojo es en realidad la parcialmente inactiva gl\u00e1ndula pineal, que se encuentra entre los dos hemisferios del cerebro. Varios tipos de vertebrados, como los reptiles y los anfibios, pueden percibir la luz a trav\u00e9s de un tercer ojo parietal (una estructura asociada con la gl\u00e1ndula pineal) que sirve para regular sus ritmos circadianos y por ende, para la orientaci\u00f3n, ya que puede detectar la polarizaci\u00f3n de la luz. C.W. Leadbeater asegura que mediante la extensi\u00f3n de un “tubo et\u00e9rico” desde el tercer ojo, es posible desarrollar visi\u00f3n telesc\u00f3pica y microsc\u00f3pica. En t\u00e9rminos de la ciencia moderna, se ha afirmado por Stephen Phillips que la visi\u00f3n microsc\u00f3pica del tercer ojo es capaz de observar objetos subat\u00f3micos tan peque\u00f1os como los quarks; as\u00ed mismo, el Doctor en Medicina Douglas Baker afirma que es posible observar los \u00f3rganos internos del cuerpo humano, detectando as\u00ed cualquier tipo de enfermedad.<\/p>\n\n
En el budismo, en sus diferentes versiones existen t\u00e9cnicas y pr\u00e1cticas que implican el desarrollo de esa capacidad, aunque el objetivo final es comprender la realidad existente tal y como es; insatisfactoria, impermanente e insustancial (no-yo o anatta). En el budismo mahayana y en las pr\u00e1cticas tibetanas tal conocimiento tiende a ser m\u00e1s valioso que en el budismo theravada, aunque hay t\u00e9cnicas para abrir el “ojo divino” o para limpiar la visi\u00f3n.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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