Shruti<\/p>\n\n
Los textos rustir (\u2018lo que se oye\u2019, lo que escucharon los sabios directamente de los dioses). Los hinduistas creen que los sruti no son creaciones del hombre, no son obras de origen intelectual, sino revelaciones directas de los devas a los hombres. Los rish\u00eds (sabios o videntes) fueron los intermediarios que captaron esas revelaciones divinas. Estos textos son universales y eternos. No pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra.<\/p>\n\n
Los cuatro Vedas:\n[hbhnmi,i0okmijon [Rig Veda|Rig-veda]], el m\u00e1s antiguo, compuesto en la forma m\u00e1s arcaica del s\u00e1nscrito, posiblemente entre el 1200 y el 700 a. C. La mayor parte del texto de los siguientes dos Vedas proviene de este primero.\nI\u00e1yur-veda (900 a. C.), el libro de los sacrificios. Un 80 % de su texto proviene del Rig-veda.\nSama-veda, que contiene los himnos del Rig-veda ordenados para ser cantados.\nAtharva-veda (800 a. C.), el libro de los rituales. Casi no contiene texto del Rig-veda.\nEn alg\u00fan momento posterior de la Historia, se incluy\u00f3 dentro de este canon a otras decenas de libros:<\/p>\n\n
Los Upanishades, m\u00e1s de 200 libros con leyendas m\u00edsticas y explicaciones filos\u00f3ficas escritas desde el 600 a. C. casi hasta la actualidad.\nCada Veda, a su vez, consta de cuatro partes:<\/p>\n\n
Samjita (himnos).\nBr\u00e1hmana (rituales).\nAraniaka (interpretaciones) y\nVedanta (los Upanishad).\nSmriti\nArt\u00edculo principal: Smriti\nOtros textos sagrados son los smriti (\u2018lo recordado\u2019, la tradici\u00f3n):<\/p>\n\n
Los 18 Puranas (desde el 300 a. C.) \u2018historias\u2019, textos mitol\u00f3gicos; y decenas de peque\u00f1os Puranas.\nLos Itijasa (\u2018as\u00ed sucedi\u00f3\u2019), historias \u00e9picas en verso.\nEl texto \u00e9pico Mahabharata (300 a. C.), de m\u00e1s de 100.000 versos.\nBhagavad-guit\u00e1 (cap\u00edtulo con 700 versos dentro del Majabh\u00e1rata), considerado como escritura de referencia y veneraci\u00f3n por casi todos los hind\u00faes de la actualidad.\nEl Ramaiana (300 a. C.), la \u00e9pica leyenda del rey dios Rama.\nAgamas (tratados teol\u00f3gicos).\nDarshanas (textos doctrinales).\nVarios dharma shastras (libros de leyes), como las Leyes de Manu.\nOtros textos hinduistas\nLos himnos siva\u00edstas del Tevaram (siglo VII-IX) canciones en idioma tamil cl\u00e1sico; se consideran la cuna del movimiento bhakti (\u2018devoci\u00f3n\u2019).\nLos 4000 himnos visnuistas Divia-prabandha (tambi\u00e9n llamados Nala\u00edra), en los que se reza al dios Visn\u00fa y sus diversas formas.\nEl Rama-charita-manas (de Tulsi Das), la historia del rey Rama.\nEl Guit\u00e1-govinda (de Yai\u00e1deva) con nuevas leyendas acerca de los amor\u00edos del joven dios pastor Krisna con su pastora Radha.\nTextos hinduistas adicionales\nEl Charaka-samjita (siglo II a. C.) y el Susruta-samjita (siglo II d. C.) sobre medicina naturista aiurveda y herborister\u00eda.\nEl Kama-sutra (consejos acerca de la sexualidad).\nLos comentarios del escritor y fil\u00f3sofo Sh\u00e1nkara (788-820).<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Shruti Los textos rustir (\u2018lo que se oye\u2019, lo que escucharon los sabios directamente de los dioses). Los<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[163,161,96],"class_list":["post-2011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","tag-smriti","tag-textos-del-hinduismo","tag-vedas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2011"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2011\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2012,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2011\/revisions\/2012"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}