El vaisnavismo gaudiya (\u2018visnuismo de Bengala\u2019, en el noreste de la India) es un movimiento religioso fundado en Bengala (India) por el m\u00edstico bengal\u00ed Chaitania (1486-1534).<\/p>\n\n
En s\u00e1nscrito se llama gau\u1e0d\u012bya-vai\u1e63\u1e47ava-samprad\u0101ya (la \u2018tradici\u00f3n visnuista del pa\u00eds de Gau\u1e0da\u2019).<\/p>\n\n
En pocas ocasiones se puede encontrar tambi\u00e9n la denominaci\u00f3n \u00abvaisnavismo de Chaitania\u00bb.<\/p>\n\n
El t\u00e9rmino gaudiya se refiere al pa\u00eds de Gauda \u2015actualmente repartido entre el estado de Bengala Occidental (India) y la Rep\u00fablica de Banglad\u00e9s\u2015, en el noreste del subcontinente indio. El t\u00e9rmino vaisnava (visnuista) significa \u2018[adorador] de Visn\u00fa\u2019, aunque desde hace unos pocos siglos significa m\u00e1s bien krisna\u00edsta (\u2018[adorador] de Krisn\u00e1\u2019).<\/p>\n\n
Esta doctrina se basa en el Bhagavad-g\u012bt\u0101 (siglo III a. C.) y el Bhagavata-purana (siglo XI d. C.), y algunos otros determinados Puranas y Upanishads \u2015tales como el Ishopanishad, el Gopal\u00e1-tapani-upanishad y el Kali-santarana-upanishad\u2015.<\/p>\n\n
El centro de la doctrina es el bhakti (\u2018devoci\u00f3n\u2019 o servicio devocional) dirigido a Radha y Krisn\u00e1 \u2015la forma original dual de Dios seg\u00fan esta doctrina\u2015 y sus muchos avatares (\u2018encarnaciones\u2019).<\/p>\n\n
La forma m\u00e1s popular de esta adoraci\u00f3n se refiere a cantar y recitar los \u00absantos nombres\u00bb de Radha y Krisn\u00e1, tales como Hare, Krisn\u00e1 y Rama (cuya forma m\u00e1s com\u00fan es el mantra Hare Krisn\u00e1:\nHare Krishna, Hare Krishna\nKrishna Krishna, Hare Hare<\/p>\n\n
Hare Rama, Hare Rama,\nRama Rama, Hare Hare\nEl canto en voz alta (con melod\u00eda y ritmo) se llama kirtan y la recitaci\u00f3n en voz baja se llama yapa.<\/p>\n\n
Esta doctrina afirma que el vocativo Hare (referido tradicionalmente al sustantivo masculino Hari, un nombre de Visn\u00fa) se refiere en realidad al sustantivo femenino Har\u0101 (un nombre de Radha), y que el nombre Rama (que en el hinduismo tradicional se refiere al popular dios de la India o al hermano de Krisn\u00e1, Bala-Rama) se refiere en realidad a Krisn\u00e1 como Radha-R\u00e1mana (\u2018el placer de Radha\u2019).<\/p>\n\n
\nContexto dentro del hinduismo\nLos creyentes en esta doctrina la llaman tambi\u00e9n \u00abbrahma-madhua-gaud\u00edia sampradaia\u00bb, sugiriendo que proviene de una de las religiones reconocidas dentro del hinduismo, llamada brahma-madhua sampradaia (siendo sampradaia: sucesi\u00f3n m\u00e1s o menos ininterrumpida de gur\u00fas). Esa religi\u00f3n hab\u00eda sido creada en el siglo XIV por el escritor religioso Madhua (1238-1317), quien afirmaba haber sido disc\u00edpulo directo de Viasa (m\u00edtico personaje del Maj\u00e1bharata, que de haber existido habr\u00eda sido anterior a Madhua en varios milenios), quien a su vez fue disc\u00edpulo del sabio volador N\u00e1rada, quien fue disc\u00edpulo de su padre el dios Brahm\u00e1.<\/p>\n\n
Chaitania \u2015el fundador de la brahma-madhua-gaud\u00edia sampradaia\u2015 sosten\u00eda que su doctrina era descendiente de aquella tradici\u00f3n \u2015la brahma-madhua sampradaia\u2015.<\/p>\n\n
Conceptos no doctrinales\nSeres no vivos\nDe acuerdo con el hinduismo en general, la conciencia no es un subproducto de prakriti (la materia), sino un s\u00edntoma de la existencia del alma.\nTodos los seres vivos (yiv\u00e1-atma, \u2018almas\u2019 en s\u00e1nscrito) son distintos del cuerpo que ocupan. La naturaleza del alma es eterna, immutable e indestructible, sin creaci\u00f3n ni destrucci\u00f3n posible.\u200bLas almas que son cautivadas por la naturaleza ilusoria del mundo (maya) nacen y mueren repetidamente en varias especies de vida (animales y vegetales) en este planeta y en otros planetas (seg\u00fan los hinduistas, todos los planetas, incluso los m\u00e1s inh\u00f3spitos, est\u00e1n habitados), de acuerdo con las leyes del karma. Estos conceptos son coherentes con el concepto del samsara (\u2018reencarnaci\u00f3n\u2019) que se encuentra en todas las creencias del hinduismo.<\/p>\n\n
Varias doctrinas hinduistas sostienen que la meta de la vida de las almas es la liberaci\u00f3n (conocida como moksha) de este proceso de reencarnaci\u00f3n continua. Las doctrinas difieren entre s\u00ed en la manera de lograr esta liberaci\u00f3n:<\/p>\n\n
yoga erotica (meditaci\u00f3n), seg\u00fan el astanga-yoga y el raya-ioga.\ng\u00f1ana (conocimiento espiritual), seg\u00fan los vedantistas y los maiavadis.\nEn cambio el vaisnavismo gaud\u00edia sostiene que la meta de la vida no es la liberaci\u00f3n del ciclo de nacimientos y muertes, sino el bhakti (amor devocional) es su estado m\u00e1s elevado: el amor puro por Krisn\u00e1, no contaminado por el conocimiento acerca de la divinidad del adorado.\u200b<\/p>\n\n
Dios\nLos gaud\u00edia vaisnavas adoran a Krisn\u00e1 como la forma original de todas las formas de Dios, pero tambi\u00e9n adoran a muchas deidades representativas de Sus diversos aspectos (con personalidades muy diferentes entre s\u00ed) con rituales estrictos y complicados (aunque no tan complejos como los de otras religiones hinduistas, especialmente en el Sur de la India).<\/p>\n\n
A pesar de la variedad de deidades y santos que adoran, se autoclasifican como una tradici\u00f3n monote\u00edsta. Explican esto como la adoraci\u00f3n a un \u00fanico Dios, Krisn\u00e1, que tambi\u00e9n se expande a s\u00ed mismo en diferentes formas y personalidades avataras.<\/p>\n\n
Creen que Dios tiene muchas formas y nombres, pero que el nombre Krisn\u00e1 \u2015que significa \u2018supremo atractivo\u2019 en s\u00e1nscrito\u2015 es la descripci\u00f3n m\u00e1s completa, debido a que es la verdad absoluta; esto cubre todos los aspectos de Dios, como todopoderoso, omnipresente, misericordioso y amoroso.<\/p>\n\n
Los nombres de Dios de otras religiones (tales como Al\u00e1 y Jehov\u00e1 tambi\u00e9n se consideran t\u00edtulos genuinos de la misma persona suprema.\u200b<\/p>\n\n
Uno de los aspectos m\u00e1s importantes del vaisnavismo gaud\u00edia es que Krisn\u00e1 se adora especialmente como la fuente de todas las encarnaciones de Dios. Esto se basa en el verso \u00abkrisn\u00e1s tu bhagav\u00e1n swaiam\u00bb (\u2018Krisn\u00e1 sin embargo es el Opulento mismo\u2019), en el Bhagavata-purana.8\u200b y en un texto del Bhagavad-g\u012bt\u0101, donde el guerrero \u00c1ryuna, amigo de Krisn\u00e1, le dice:\nT\u00fa eres la Suprema Personalidad de Dios, la \u00faltima morada, el m\u00e1s puro, la verdad absoluta. Eres la persona eterna, transcendental y original, el innacido, el m\u00e1s grande. Todos los grandes sabios, como N\u00e1rada, Asita, Devala y Viasa confirman esta verdad acerca de ti, y ahora t\u00fa mismo me lo declaras\u00bb.\nBhagavad-guita 10.12-139\u200b<\/p>\n\n
Inconcebible diferencia y no diferencia\nUn concepto particularmente distintivo de la doctrina gaud\u00edia vaisnava expuesta por Chaitania es el de achintia bheda abheda (\u2018inconcebible diferencia y no diferencia\u2019), que los vaisnavas generalmente traducen como \u2018inconcebible unidad y diferencia\u2019 en el contexto de la relaci\u00f3n entre las almas y Dios.<\/p>\n\n
Las almas (yiv\u00e1tma) se describen como id\u00e9nticas a Dios en calidad, pero en t\u00e9rminos de cantidad, las almas individuales son infinitesimales en comparaci\u00f3n con la infinita alma suprema. La exacta naturaleza de esta relaci\u00f3n (es simult\u00e1neamente diferente y no diferente de Krisn\u00e1) es inconcebible para la comprensi\u00f3n humana.<\/p>\n\n
Esta doctrina sirve como un encuentro entre dos escuelas opuestas del hinduismo: el monismo puro (Dios y las almas son la misma entidad) y el dualismo puro (Dios y las almas son completamente diferentes). Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, la doctrina gaud\u00edia vaisnava tiene m\u00e1s en com\u00fan con las doctrinas dualistas, ya que Krisn\u00e1 se adora como una persona suprema, completamente diferente que su adorador.<\/p>\n\n
Actividades devocionales\nBhakti (devoci\u00f3n)<\/p>\n\n
La pr\u00e1ctica de la vida devocional se describe como bhakti (devoci\u00f3n), que ellos a veces llaman bhakti yoga (el \u00abyoga\u00bb de la devoci\u00f3n). Las dos etapas del bhakti son:<\/p>\n\n
vaidhi bhakti (siendo vidhi: \u2018reglas\u2019), el cual es el servicio devocional mediante la pr\u00e1ctica (s\u00e1dhana) de regulaciones\nraganug\u00e1 bhakti (siendo raga: \u2018apego [a Krisn\u00e1]\u2019, anu-g\u00e1: \u2018seguir minuciosamente\u2019), etapa de servicio devocional espont\u00e1neo basado en el deseo de complacer personalmente a Krisn\u00e1.\nLa elegibilidad para practicar el raganug\u00e1 s\u00e1dhana se crea mediante 1) el cultivo del b\u00e1sico vaidhi bhakti y 2) el objetivo de cultivar prema.\u200bTanto el vaidhi bhakti como el raganug\u00e1 bhakti est\u00e1n basados en la repetici\u00f3n de los nombres de Krisn\u00e1, tanto recitados o cantados y la meditaci\u00f3n en Su forma y pasatiempos.<\/p>\n\n
La purificaci\u00f3n de la conciencia sucede mediante el yapa (recitaci\u00f3n), el k\u00edrtan (canto en voz alta) y el bhayan (adoraci\u00f3n mental y recuerdo de pasatiempos de Radha y Krisn\u00e1). Los practicantes recitan el mantra Hare Krisna diariamente, a veces durante varias horas al d\u00eda. Dentro de esta religi\u00f3n, es conocida la leyenda de uno de los amigos y disc\u00edpulos de Chaitania, llamado Haridasa Thakur, que cantaba 300 000 nombres (18 750 mantras completos) al d\u00eda.<\/p>\n\n
Dieta y estilo de vida\nLos gaud\u00edia vaisnavas siguen una dieta lactovegetariana, y se abstienen de todo tipo de carne animal, incluido el pescado y el huevo. Tambi\u00e9n evitan la cebolla, el ajo y los champi\u00f1ones porque creen que promueven en la persona el estado de tamas. Se abstienen de todas las bebidas y sustancias embriagantes (entre los que incluyen el t\u00e9 y el caf\u00e9).<\/p>\n\n
Todos los tipos de comida permitidos deben ser primero ofrecidos a Krisn\u00e1, y luego los remanentes se comen como Su prasadam (misericordia).<\/p>\n\n
Esto se basa en dos ense\u00f1anzas de Krisn\u00e1 en el Bhagavad-guita:<\/p>\n\n
Si alguien me ofrece con amor y devoci\u00f3n una hoja, una flor, fruta o agua, yo lo aceptar\u00e9.\nKrisn\u00e1 (Bhagavad-guita 9.26)\nLos que comen los remanentes de comida de un sacrificio iag\u00f1\u00e1 son santos y se liberan de todos los pecados, pero comen pecado los que cocinan para s\u00ed mismos, y son pecadores.\nKrisn\u00e1 (Bhagavad-guita 3, 13)\nEl estilo de vida var\u00eda seg\u00fan los practicantes. Los vaisnavas ortodoxos evitan tomar cualquier droga recreativa o embriagante, y las relaciones sexuales con el fin exclusivo de procrear. Muchos gaud\u00edia vaisnavas viven su juventud como monjes c\u00e9libres (brahmacharis), y la mayor\u00eda de los gurus mayores viven como monjes renunciantes (sannias\u00eds) despu\u00e9s de los cincuenta a\u00f1os de edad.<\/p>\n\n
Historia del vaisnavismo gaud\u00edia\nTres siglos despu\u00e9s de la muerte de Chaitania, la religi\u00f3n gaud\u00edia-vaisnava sobrellev\u00f3 cambios hasta adoptar la forma que se encuentra en todas partes de la India actual.<\/p>\n\n
En los primeros a\u00f1os, los seguidores de Niti\u00e1nanda, Adwaita Acharya y otros compa\u00f1eros de Chaitania educaban e iniciaban a personas en sus propias casas de familia, en toda Bengala.<\/p>\n\n
Chaitania le orden\u00f3 a un selecto grupo de eruditos seguidores, que m\u00e1s tarde ser\u00edan conocidos como los Seis Gosuamis de Vrindavan, que escribieran acerca de la teolog\u00eda del bhakti de manera sistem\u00e1tica. Esta teolog\u00eda enfatizaba la relaci\u00f3n del devoto con la divina pareja (Radha y Krisn\u00e1) y consideraba la verdad m\u00e1s profunda que Chaitania era la personificaci\u00f3n de ambos. Los seis te\u00f3logos fueron<\/p>\n\n
Rupa Goswami\nSanatan Goswami\nGopal Bhatt Goswami\nRaghunath Bhatt Goswami\nRaghunath Das Goswami y\nYiva Goswami (sobrino de los hermanos Rupa y Sanatan).\nEn la segunda generaci\u00f3n de esta tradici\u00f3n, Narottama, Srinivasa y Shiamananda (tres disc\u00edpulos de Yiv\u00e1 Goswami, que era el m\u00e1s joven de los Seis Gosuamis), tuvieron un papel importante en difundir esta doctrina en todo Bengala y Orissa.<\/p>\n\n
El festival de Kheturi (aprox. en 1574), que fue presidido por Yajnava Thakurani, la esposa de Nitiananda, fue la primera vez en que se juntaron los l\u00edderes de varias ramas de la religi\u00f3n de Chaitania.<\/p>\n\n
Mediante esos festivales, los miembros de la religi\u00f3n (con una organizaci\u00f3n el\u00e1stica) se daban cuenta de la existencia de otras ramas, con sus respectivas sutiles variantes teol\u00f3gicas, rituales y pr\u00e1cticas. Esta tradici\u00f3n mantuvo su naturaleza pluralista, sin una autoridad central que presidiera sobre estos temas. El festival de Kheturi permiti\u00f3 la sistematizaci\u00f3n de la teolog\u00eda gaud\u00edia vaisnava como una rama diferente y nueva de la teolog\u00eda vaisnava.<\/p>\n\n
En el siglo XVII, Vishvanath Chakravarti Thakur clarific\u00f3 los temas centrales de la doctrina (el raganug\u00e1-bhakti) mediante libros tales como el Raga vartma ch\u00e1ndrika. Su estudiante Baladeva Vidia Bhushana escribi\u00f3 un famoso comentario al Vedanta sutra, llamado Govinda bhashia (\u2018comentario de Govinda [Krisn\u00e1]\u2019, ya que Baladeva dijo que esa nueva interpretaci\u00f3n del Vedanta no era de \u00e9l, sino que hab\u00eda tenido una aparici\u00f3n de Govinda, quien le hab\u00eda inspirado estos textos).<\/p>\n\n
En el siglo XVIII los dos principales exponentes de esta religi\u00f3n fueron Yaia-Krisna Das B\u00e1bayi (del bosque Kamiav\u00e1na, en Vrindavan), y Krisnad\u00e1s B\u00e1bayi (de la colina de G\u00f3vardhan, a 25 km de Vrindavan). El segundo desarroll\u00f3 la adoraci\u00f3n meditativa (raga-bhayan: \u2018adoraci\u00f3n con apego\u2019) que actualmente utilizan ramas de la religi\u00f3n gaud\u00edia vaisnava basadas en Vraya (otro nombre de Vrind\u00e1van, la tierra de Krisn\u00e1).<\/p>\n\n
Desde el mismo principio de la religi\u00f3n bhakti en Bengala, Chaitania hab\u00eda atra\u00eddo con su carisma a varios musulmanes de nacimiento (como Jarid\u00e1s Th\u00e1kur) o a br\u00e1hmanas hinduistas convertidos en musulmanes (como Rup\u00e1 y San\u00e1tana Gosuami).<\/p>\n\n
La Gaudiya Math\nLos historiadores de la organizaci\u00f3n Gaudiya Math (primera mitad del siglo XX) afirman que entre los siglos XVII y XIX hubo un periodo de declinaci\u00f3n general de la religi\u00f3n de Chaitania, caracterizado por el decrecimiento en la predicaci\u00f3n y la aparici\u00f3n cada vez mayor de grupos que promocionaban pr\u00e1cticas materialistas con la excusa de practicar la religi\u00f3n de Chaitania.\u200bCada grupo acusaba a los dem\u00e1s de ser apa-sampradaia (\u2018sucesi\u00f3n discipular falsa\u2019, fuera de la tradici\u00f3n).<\/p>\n\n
A fines del siglo XIX, el erudito bengal\u00ed Kedarnath Bhaktivinoda Datt (1838-1914) que trabajaba tambi\u00e9n como secretario judicial de las Cortes brit\u00e1nicas en Calcuta y otros lugares) escribi\u00f3 varios libros acerca de la superioridad de la religi\u00f3n de Chaitania.<\/p>\n\n
Uno de sus hijos, Bimala Prasad Bhaktisiddhanta Datt (1874-1937), se convirti\u00f3 en un erudito y carism\u00e1tico predicador. Su enfoque del bhakti estaba basado en la pr\u00e1ctica de principios regulativos morales, por encima del sentimiento devocional. Fund\u00f3 la asociaci\u00f3n Gaudiya Matt (\u2018templo bengal\u00ed\u2019). Tuvo muchos disc\u00edpulos y por medio de ellos fund\u00f3 varios monasterios en toda la India. Algunos disc\u00edpulos aislados abrieron templos en Birmania y Londres.\u200b<\/p>\n\n
Un ignoto disc\u00edpulo suyo, Bhaktivedanta Swami (1896-1977), viaj\u00f3 a Estados Unidos en 1965 y fund\u00f3 una rama del Gaudiya Matt llamada ISKCON (International Society for Krishna Consciousness: Sociedad Internacional para la Conciencia de Krisna), aunque mucho menos ortodoxa que la Gaudiya Matt india debido a la incapacidad de los occidentales para estas pr\u00e1cticas, pero con los mismos fundamentos filos\u00f3ficos. En la coyuntura que se estaba viviendo en Estados Unidos en los a\u00f1os sesenta, el \u00e9xito de Bhaktivedanta Swami fue arrollador.<\/p>\n\n
Tras la muerte de Bhaktivedanta Swami, muchos de sus disc\u00edpulos \u2015desalentados por el rumbo que tom\u00f3 la instituci\u00f3n\u2015 tomaron la gu\u00eda de Sridhar Gosuami (1895-1988) y otros gur\u00fas del Gaudiya Matt, como Bhakti Pramode Puri Majar\u00e1s, Bhaktivedanta Nar\u00e1ian Majar\u00e1s y Gour-Govinda Majarash.<\/p>\n\n
Diferencias entre la religi\u00f3n gaudiya y otros credos krisna\u00edstas\nAunque comparten un grupo de creencias com\u00fan, hay ciertas diferencias entre el krisna\u00edsmo de Bengala y otras doctrinas krisna\u00edstas:<\/p>\n\n
En el krisna\u00edsmo gaud\u00edia, Krisn\u00e1 es considerado la forma original de Dios, o sea la fuente del dios Visn\u00fa, y no su octavo avatar. Esto se basa en el verso 1.3.28 del Bhagavata-purana (\u00abkrisn\u00e1s tu bhagavan swaiam\u00bb)8\u200b y otras escrituras. Esta creencia es compartida por las sampradaias (tradiciones religiosas) de Nimbarka y de Vallabha, pero no por la de Ramanuya y Madhwa, que creen que Krisn\u00e1 es un avatar de Visn\u00fa.20\u200bEl Bhagavata-purana presenta con gran detalle los lil\u00e1s (pasatiempos, diversiones) de Krisn\u00e1, desde su infancia en Vrind\u0101van hasta su vida como rey en Dwaraka. Por eso es el Purana m\u00e1s importante para los vaisnavas gaud\u00edia. Este tema fue elaborado por Yiv\u00e1 Goswami (uno de los Seis Gosuamis de Vrind\u00e1van) en su Krisn\u00e1-sandarbha.<\/p>\n\n
Similarmente, Radha \u2015como es la amante de Krisn\u00e1\u2015 es vista como la fuente de toda las shaktis, incluida Lakshmi (la diosa esposa del dios Visn\u00fa), y no es una expansi\u00f3n de ella.<\/p>\n\n
En la religi\u00f3n creada por Chaitania, \u00e9l es adorado como el avatar m\u00e1s reciente de Krisn\u00e1, que descendi\u00f3 en el iuga (periodo) actual. Otros sampradayas ven a Chaitania s\u00f3lo como un devoto de Krisn\u00e1, y no como Krisn\u00e1 mismo en forma de avatar. De acuerdo con sus hagi\u00f3grafos, en p\u00fablico Chaitania nunca demostraba ser Krisn\u00e1, e incluso evitaba ser nombrado como tal.<\/p>\n\n
Sin embargo, en otras ocasiones Chaitania se mostraba como Krisn\u00e1 y actuaba como El(pero siempre de manera privada y confidencial). Sus m\u00e1s \u00edntimos compa\u00f1eros tambi\u00e9n declararon que en ocasiones les exhib\u00eda su forma universal (la forma de Dios como el universo completo).<\/p>\n\n
Para demostrar que Chaitania era Krisn\u00e1 mismo, sus seguidores utilizan un verso prof\u00e9tico del Bhagavata-purana, que desde hace varios siglos varias personas pretenden cumplir.\u200b<\/p>\n\n
Fuentes teol\u00f3gicas\nAparte de los dos libros fundacionales del krisna\u00edsmo en general \u2015el Bhagavad-g\u012bt\u0101 (siglo III a. C.) y el Bhagavata-purana (siglo XI d. C.)\u2015, la teolog\u00eda espec\u00edfica del krisna\u00edsmo gaudiya se expone principalmente en los Sat sandarbhas (\u2018seis tratados\u2019) de Yiva Gosuami. Otros prominentes te\u00f3logos gaud\u00edia vaisnavas fueron sus dos t\u00edos, Rupa Gosuami (autor del Bhakti-rasamrita-sindhu)23\u200b y San\u00e1tana Gosuami (autor del Jari-bhakti-vilasa)<\/p>\n\n
Tambi\u00e9n se cuentan como escritores fundacionales a Vishuanath Chakravarti Th\u00e1kur (autor del Sri Chamatkara-chandrika25\u200b y Baladeva Vidia-Bh\u00fashan (autor del Govinda-bhashia, un famoso comentario del Vedanta-sutra).<\/p>\n\n
Organizaciones gaud\u00edia vaisnava\nGaudiya Matt, grupo fundado en 1920 por Sri Bhaktisiddhanta Sarasvati. Tiene muchas ramificaciones actuales fundadas por los disc\u00edpulos de Bhaktisiddhanta, entre ellas:\nla Sri Gaudiya Vedanta Samiti (de Bhakti Prag\u00f1ana K\u00e9shava),\nla Sri Chaitanya Gaudiya Matha (de Bhakti-Da\u00edta M\u00e1dhava).\nla Sri Gopinath Gaudiya Matha (de Bhakti Pramode Puri).\nla Sri Chaitanya Saraswat Matha (de Sridhar Gosuami)\nla Sri Krishna Chaitanya Mission (de Bhakti Vaibhava Puri).\nISKCON (International Society for Krishna Consciousness: Sociedad Internacional para la Conciencia de Krisna), grupo creado en 1967 por Bhaktivedanta Suami como una de las ramas de la Gaudiya Matha de su maestro Bhaktisiddhanta. Luego de la muerte de Bhaktivedanta Swami, sus sucesores declararon que ISKCON era una sampradaia distinta y en oposici\u00f3n a la Gaudiya Matt y sus gur\u00fas. A este grupo se lo conoce como los \u00abHare Krishna\u00bb.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El vaisnavismo gaudiya (\u2018visnuismo de Bengala\u2019, en el noreste de la India) es un movimiento religioso fundado en<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[201,25,200],"class_list":["post-2071","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","tag-hare-krishna","tag-hinduismo","tag-vaisnavismo-gaudia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2071"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2071\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2072,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2071\/revisions\/2072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}