Valmiki es un sabio legendario (majarishi) a quien la tradici\u00f3n considera autor de la epopeya hind\u00fa Ramayana (datada entre el siglo III y el siglo I a. C). Tambi\u00e9n se le atribu\u00eda tradicionalmente la autor\u00eda del Ioga-v\u00e1sista, aunque actualmente este se fecha entre el siglo XI y el XIV<\/p>\n\n
En la India, en el a\u00f1o 2008, su fiesta de nacimiento cay\u00f3 el 14 de octubre. En el calendario hind\u00fa (lunar), cada a\u00f1o cae en una fecha diferente.<\/p>\n\n
Etimolog\u00eda\nEn idioma s\u00e1nscrito, v\u0101lm\u012bki significa \u2018colina de la hormiga\u2019 (hormiguero), derivada de la palabra vamr\u012b-k\u016b\u1e6da (monta\u00f1a [de tierra] de hormigas), siendo vamr\u0101: \u2018hormiga\u2019 en el antiguo s\u00e1nscrito rigv\u00e9dico.\u200b<\/p>\n\n
Hagiograf\u00eda\nCuenta la leyenda que Valmiki era hijo de un rey. Con tan solo unos meses de edad fue abandonado por su familia en el bosque. Unos ladrones lo encontraron, le llamaron Vail\u00eda Koli y le ense\u00f1aron su oficio. Con los a\u00f1os, Valmiki form\u00f3 una familia, a la que manten\u00eda robando a los viajeros.<\/p>\n\n
Un d\u00eda, el sabio volador N\u00e1rada Muni estaba vagando por el bosque y Vail\u00eda Koli lo asalt\u00f3. N\u00e1rada \u2014con su dulce voz\u2014 le pregunt\u00f3 si sab\u00eda lo que estaba haciendo. Vail\u00eda le respondi\u00f3 que estaba manteniendo a su familia, y que esta era consciente de sus actividades.<\/p>\n\n
Entonces N\u00e1rada le pregunt\u00f3 si alguno de los miembros de su familia se har\u00eda cargo del karma (la reacci\u00f3n) de sus asesinatos. Vail\u00eda se sinti\u00f3 tan tocado por esta idea, que corri\u00f3 a su casa y les pregunt\u00f3 uno por uno a su esposa e hijos si alguno estaba dispuesto a ir al infierno por \u00e9l. Todos se negaron, y le recriminaron que su deber como padre era mantener a su familia, por lo que \u00e9l era el \u00fanico responsable de la manera en que cumpl\u00eda con su deber.<\/p>\n\n
Al entender esto, Vail\u00eda experiment\u00f3 un cambio. Volvi\u00f3 con el sabio N\u00e1rada y le pidi\u00f3 que lo iluminara. N\u00e1rada le ense\u00f1\u00f3 todo acerca del hinduismo y las bondades de la oraci\u00f3n. Valmiki entonces pas\u00f3 tanto tiempo quieto rezando que las hormigas lo cubrieron entero y formaron su hormiguero encima de \u00e9l.<\/p>\n\n
Tiempo despu\u00e9s Valmiki le pregunt\u00f3 a N\u00e1rada: \u00abOh, venerable rishi, por favor dime si hay en este mundo un hombre perfecto que sea al mismo tiempo virtuoso, valiente, responsable, veraz, noble, estable y amable con todos los seres\u00bb.<\/p>\n\n
N\u0101rada respondi\u00f3: \u00abHay uno, el pr\u00edncipe de la dinast\u00eda del rey Ikswak\u00fa, llamado Rama. Es un gran h\u00e9roe, es el protector del dharma (la religi\u00f3n), es firme, justo, liberal, bien versado en los Vedas y en las artes marciales. Posee todas las virtudes, es un hijo obediente, un amable hermano, un amoroso esposo, un amigo fiel, el rey ideal, un enemigo misericordioso y amante de todos los seres vivos. Es inigualable en belleza, aunque su piel es de color verdoso. Todo el mundo lo adora\u00bb. Entonces el sabio N\u00e1rada le cont\u00f3 a Maharshi Valmiki el relato de Rama, tal como lo hab\u00eda escuchado del dios Brahm\u00e1, condensado en 100 versos. Esto se llama el Sankshipta Rama-aiana (\u2018corta Rama-historia\u2019). Esta historia llen\u00f3 los pensamientos de Valmiki y \u00e9l empez\u00f3 a obsesionarse y a pensar una y otra vez en lo mismo.<\/p>\n\n
El primer verso, el primer poeta y el primer poema\nAlg\u00fan tiempo despu\u00e9s de que N\u00e1rada se fue, Valmiki fue a las orillas de r\u00edo Ganga a ba\u00f1arse. Su disc\u00edpulo BharadV\u00e1sh le llevaba las ropas (con lo cual se indica que el sabio iba desnudo). Cruzaron el arroyo Tamasa (ignorancia o estupidez), cuyas aguas eran muy cristalinas. Valmiki le dijo a su disc\u00edpulo: \u00abMira qu\u00e9 limpia y tranquila es el agua de este arroyo de la estupidez, como la mente de la gente buena\u00bb.<\/p>\n\n
Valmiki entr\u00f3 en el agua y escuch\u00f3 el cantar de una pareja de p\u00e1jaros que estaban copulando en las ramas de los \u00e1rboles. Valmiki se sinti\u00f3 muy contento de ver a esta feliz pareja. Justo entonces uno de los pajarillos fue atravesado por una flecha y cay\u00f3 muerto. Valmiki, al encontrar al cazador, sin querer le grit\u00f3 en verso:<\/p>\n\n
m\u0101nish\u0101da pratisht\u0101tum \/ samagah s\u0101shvat\u012bssam\u0101h\nyat krauncha mithun\u0101dekam \/ sokam avadh\u012bm k\u0101ma mohitam\n\u2018T\u00fa, que mataste a uno de los p\u00e1jaros dedicados al sexo [maithuna], asimismo que t\u00fa no vivas mucho tiempo!\u2019.\nEn s\u00e1nscrito esta forma de versificaci\u00f3n se denomina \u015bloka (estrofa de dos versos).<\/p>\n\n
El dios Brahm\u0101 le hab\u00eda dado esta capacidad de versificar, y le orden\u00f3 escribir el Ramaiana completo. Esta estrofa es reverenciada como el primer shloka de la literatura hind\u00fa; Valmiki es reverenciado como el primer poeta (kavi), y el Ramaiana como el primer poema (kavia).<\/p>\n\n
Otra leyenda\nOtra tradici\u00f3n dice que N\u00e1rada Muni enga\u00f1\u00f3 al ladr\u00f3n Vail\u00eda, dici\u00e9ndole que si su deidad regente era la Muerte (mara o mritiu en s\u00e1nscrito), ten\u00eda que adorarla repitiendo su nombre. As\u00ed se volver\u00eda mejor asesino. Valmiki se sent\u00f3 en el bosque y empez\u00f3 a repetir ininterrumpidamente: \u00abMara, Mara, Mara\u2026\u00bb (que finalmente se o\u00eda como \u00abRama, Rama, Rama\u00bb). Solo por repetir el santo nombre del dios Rama, toda la historia del Ramaiana se empez\u00f3 a develar naturalmente en su mente. El ladr\u00f3n qued\u00f3 tan absorto en el desarrollo de esta historia, que se olvid\u00f3 de comer y dormir.<\/p>\n\n
Cuando meses despu\u00e9s N\u00e1rada volvi\u00f3 a pasar por ese bosque para ver el avance de su enga\u00f1ado \u00abdisc\u00edpulo\u00bb, lo encontr\u00f3 dentro de un hormiguero: las hormigas hab\u00edan construido su morada alrededor de \u00e9l.<\/p>\n\n
Otra leyenda m\u00e1s\nOtra leyenda dice que el dios Brahm\u00e1 apareci\u00f3 ante Valmiki y le dijo que escribiera el Ramayana.<\/p>\n\n
El \u00abRamayana\u00bb\nEl R\u0101m\u0101ya\u1e47a consiste en 480.002 palabras (24.001 versos) distribuidos en siete cap\u00edtulos (k\u0101\u1e47\u1e0da). Esto representa una cuarta parte del Maj\u00e1bharata (el otro texto \u00e9pico importante de la India), y cuatro veces m\u00e1s largo que la Il\u00edada.<\/p>\n\n
Cuenta las haza\u00f1as de un pr\u00edncipe, Rama de Aiodia, cuya esposa Sita es raptada por el rey de Lanka, el demonio (rakshasa) R\u00e1vana. El Ramayana data de entre el siglo III y el II a. C., aproximadamente de la misma fecha que la composici\u00f3n del Maj\u00e1bharata. No es posible datarlo exactamente debido a que \u2014como la mayor\u00eda de los textos \u00e9picos tradicionales\u2014 atraves\u00f3 un largo proceso de interpolaciones y redacciones.<\/p>\n\n
Se cree que Valmiki fue el autor bas\u00e1ndose \u00fanicamente en la atribuci\u00f3n que aparece en el propio texto.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Valmiki es un sabio legendario (majarishi) a quien la tradici\u00f3n considera autor de la epopeya hind\u00fa Ramayana (datada<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[25,54,212],"class_list":["post-2088","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","tag-hinduismo","tag-ramayana","tag-valmiki"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2088"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2088\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2089,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2088\/revisions\/2089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}