En el marco del hinduismo, V\u00e1runa es el dios del oc\u00e9ano.<\/p>\n\n
v\u00e1ru\u1e47a, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n\u0935\u0930\u0941\u0923, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nPronunciaci\u00f3n: [v\u00e1runa].\nEtimolog\u00eda: \u2018el [cielo] que todo lo envuelve\u2019; proviene de vara: lo que envuelve, circunferencia, espacio.<\/p>\n\n
\nEn la \u00e9poca v\u00e9dica\nV\u00e1runa parece ser un dios de origen indoeuropeo. En un tratado celebrado en el siglo XIV a. C. entre hititas y mitanis, se le menciona junto a Mitra y otras divinidades como uno de los garantes del acuerdo. En la religi\u00f3n v\u00e9dica primitiva (previa al hinduismo), V\u00e1runa era un dios principal, uno de los Aditias. Era uno de los dioses hind\u00faes m\u00e1s importantes: el jefe de los asuras, seg\u00fan se menciona en el Rig-veda (mediados del II milenio a. C.).<\/p>\n\n
Se le consideraba un dios del cielo o dios de la lluvia, en un aspecto m\u00e1s o menos negativo, ya que formaba el caos del cielo, creando lluvias, tormentas, rayos y truenos.<\/p>\n\n
V\u00e1runa tambi\u00e9n reg\u00eda el reino de los muertos.<\/p>\n\n
Su consorte era la diosa Varuni o Varunani. El nombre de la diosa, mera derivaci\u00f3n del propio nombre de V\u00e1runa, se ha interpretado en ocasiones[cita requerida] como indicio de un estrato evolutivo en el pante\u00f3n v\u00e9dico en el que las divinidades femeninas no ten\u00edan un papel relevante dentro un pante\u00f3n eminentemente masculino.<\/p>\n\n
Siempre iba acompa\u00f1ado de su hermano gemelo Mitra (\u2018amigo\u2019), que era el Dios Sol del alba, de la amistad. Ambos eran los dioses del juramento y los contratos. Juntos representaban al d\u00eda completo: V\u00e1runa era la noche y lo oscuro, mientras que Mitra era el d\u00eda, la ma\u00f1ana y la luz solar. Es por ello que ambos representaban la ley, con sus dos caras.<\/p>\n\n
El \u00c1tharva-veda describe a V\u00e1runa como omnisapiente, capaz de detectar cualquier mentira. Las estrellas son sus esp\u00edas de mil ojos, vigilando cada movimiento de los hombres.<\/p>\n\n
Mientras Mitra vigilaba que se cumplieran las promesas, los juramentos, los contratos, y la honestidad en la amistad y en todas las relaciones, V\u00e1runa hac\u00eda lo propio en su \u00e1mbito, pero de manera belicosa, tanto en el cielo como en la inmensidad de las profundidades.<\/p>\n\n
V\u00e1runa era el regente de la noche \u00abes a veces visible a la mirada de sus adoradores\u00bb; habita en una casa con mil puertas, de forma que es siempre accesible a los nombres. Se dice que tiene una excelente vista, pues conoce cuanto ocurre en el coraz\u00f3n de los hombres. Es el rey de los dioses y hombres; es poderoso y temible: nadie puede resistir su autoridad. \u00abEs el soberano regente del universo\u00bb, \u00abes el que hace que brille el sol en el cielo; los vientos que soplan no son m\u00e1s que su aliento; \u00e9l ha vaciado los cauces de los r\u00edos, que fluyen obedeciendo a sus mandatos y ha hecho la profundidad de los mares\u00bb.<\/p>\n\n
En el hinduismo\nEn la \u00e9poca pur\u00e1nica, V\u00e1runa pas\u00f3 a ser el dios del mar, un semidi\u00f3s secundario. Su vajana (vahana: \u2018veh\u00edculo\u2019) era un ser que a menudo es representado con una forma similar a la de un cocodrilo, llamado Makara.<\/p>\n\n