El vastu shastra es una antigua doctrina hinduista que trata sobre la influencia de las leyes de la naturaleza en las construcciones humanas.<\/p>\n\n
v\u0101stu, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n\u0935\u093e\u0938\u094d\u0924\u0941, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nPronunciaci\u00f3n: \/v\u00e1stu\/.\nEtimolog\u00eda: podr\u00eda provenir de vas\u00e1 (habitante, que reside en una casa).\u200b\nv\u0101stu: lugar, edificio, vivienda y shastra ciencia,doctrina, teor\u00eda.\nEst\u00e1 basado en una serie de tratados que re\u00fanen los distintos preceptos que deben respetarse a la hora de dise\u00f1ar un edificio para cualquier uso; ya sea una vivienda o un templo.<\/p>\n\n
De acuerdo con los Vedas, el vastu shastra considera que el universo est\u00e1 compuesto por cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire y \u00e9ter, y que el dise\u00f1o de un edificio debe conseguir una relaci\u00f3n equilibrada entre ellos. Los dise\u00f1os propuestos por esta doctrina se basan en una planta cuadrada que se subdivide en varios cuadrados menores, dedicados a distintas funciones seg\u00fan su orientaci\u00f3n. Aunque existen varias formas de dividir el cuadrado, la m\u00e1s popular es la divisi\u00f3n de 3×3, que a su vez subdivide cada uno de los nueve cuadrados resultantes en otra rejilla de 3×3, para sumar un total de 81 cuadrados. Con independencia del n\u00famero de subdivisiones, las viviendas se organizan de forma conc\u00e9ntrica en torno a un patio central.<\/p>\n\n
Aunque tradicionalmente el uso de esta doctrina se ha circunscrito al \u00e1mbito de la arquitectura india (esencialmente para el dise\u00f1o de templos y palacios), el vastu shastra cubre tambi\u00e9n otras disciplinas art\u00edsticas como el urbanismo, la danza, la poes\u00eda o la escultura.<\/p>\n\n
\nCaracter\u00edsticas\nEl vastu shastra se considera una disciplina integral, que abarca no s\u00f3lo la distribuci\u00f3n de las estancias (el rasgo m\u00e1s conocido), sino tambi\u00e9n la construcci\u00f3n, los materiales, la forma y disposici\u00f3n de los elementos, las circulaciones o la propia ornamentaci\u00f3n. Dentro de la pr\u00e1ctica del vastu shastra se incluye tambi\u00e9n la celebraci\u00f3n de diferentes ritos y ceremonias entre el constructor y el cliente, como parte del proceso de construcci\u00f3n del edificio.<\/p>\n\n
Los libros sobre \u00abvastu shastra\u00bb (tratados sobre arquitectura)\nSe llama Vastu shastra (del s\u00e1nscrito v\u0101stu \u2014lugar, edificio, vivienda\u2014 y \u015b\u0101stra \u2014ciencia, doctrina, ense\u00f1anza\u2014) a varios textos que tratan acerca de arquitectura hind\u00fa.<\/p>\n\n
Manasara silpa shastra\nMayamata\nVisvakarma-vastu-shastra\nSamarangana-sutra-dhara\nAparayita-priccha\nSilpa-ratna\nCada uno de ellos est\u00e1 dedicado o inspirado en una deidad del pante\u00f3n hinduista, y proceden de \u00e9pocas y lugares distintos. Existen no obstante varios tratados m\u00e1s, como el Agn\u00ed-purana o el Raya-v\u00e1llabha,\u200b que son aceptados o no seg\u00fan las distintas escuelas de pensamiento.<\/p>\n\n
Los cinco elementos\nSeg\u00fan el vastu shastra, el mundo est\u00e1 compuesto por cinco elementos, cada uno de ellos con unas caracter\u00edsticas que permiten asociarlos a diversos aspectos de la actividad humana.<\/p>\n\n
tierra (bhumi): el planeta Tierra es un gran im\u00e1n con los polos norte y sur como centros de atracci\u00f3n. Los adeptos al vastu shastra consideran que la fuerza de la gravedad y el campo magn\u00e9tico ejercen un considerable efecto sobre cualquier elemento sobre la tierra, ya sea vivo o inanimado.\nagua (yala): forma parte de cualquier ser vivo.\naire (vai\u00fa): como elemento que soporta la vida, se considera una poderosa fuente de vitalidad. El bienestar de las personas depende en gran medida de la humedad, temperatura y composici\u00f3n del aire, as\u00ed como de un adecuado flujo del mismo.\nfuego (agn\u00ed): representa la luz y el calor, y se relaciona con el d\u00eda y la noche, las estaciones, la energ\u00eda, el entusiasmo, la pasi\u00f3n y el vigor.\nespacio (akasha): El espacio alberga a los otros cuatro elementos. Se considera el principal conductor de todas las energ\u00edas presentes en la naturaleza, incluyendo tanto las f\u00edsicas (sonido, luz) como las sociales (emocionales) o las intelectuales (intuici\u00f3n).\nEstos cinco elementos se encuentran en permanente relaci\u00f3n. La disciplina del vastu sastra se encarga de que el dise\u00f1o de los espacios habitados consiga armonizar esta relaci\u00f3n, potenciando las cualidades beneficiosas de cada uno de ellos.<\/p>\n\n
Vastu Purusha Mandala<\/p>\n\n
El concepto del Vastu Purusha.\nExisten varios “mandalas” o diagramas que sirven de base para el dise\u00f1o del edificio. Estos diagramas se identifican con una representaci\u00f3n del cosmos,2\u200b e incorporan conceptos sobrenaturales como las fuerzas c\u00f3smicas, energ\u00edas y deidades. El n\u00famero de subdivisiones del diagrama var\u00eda seg\u00fan los usos previstos para el edificio, la regi\u00f3n clim\u00e1tica o tambi\u00e9n seg\u00fan las escuelas, pero siempre respetando una serie de principios b\u00e1sicos. La mayor diferencia entre los diferentes diagramas, adem\u00e1s del n\u00famero de subdivisiones, es la ubicaci\u00f3n de la “cabeza” divina en el noreste o en el este, o la opci\u00f3n de subdividir los espacios en ret\u00edcula o de forma conc\u00e9ntrica.<\/p>\n\n
De los distintos mandalas existentes, el m\u00e1s popular es el Vastu Purusha, que ubica la “cabeza” en el noroeste y divide el cuadrado inicial en dos tramas sucesivas de 3 \u00d7 3 elementos.<\/p>\n\n
De los nueve cuadrados principales, el cuadrado central recibe el nombre de Brahmasthanam y debe estar descubierto, bien iluminado y carecer de pilares o elementos que entorpezcan el flujo de aire y energ\u00edas. Seg\u00fan el concepto hinduista, es el lugar por donde respira el edificio y el centro energ\u00e9tico de la vivienda. No est\u00e1 dise\u00f1ado para estar habitado, reserv\u00e1ndose \u00fanicamente para la realizaci\u00f3n de ceremonias puntuales, tales como bodas u ofrendas a los dioses.<\/p>\n\n
Los ocho cuadrados restantes se subdividen en una ret\u00edcula de 3×3, quedando la hilera de cuadrados perimetral dedicada a circulaci\u00f3n.<\/p>\n\n
Los cuadrados restantes se dedicar\u00e1n a distintas actividades seg\u00fan su orientaci\u00f3n. Los ubicados en las esquinas (de tama\u00f1o 2×2 en la ret\u00edcula) est\u00e1n asociados a deidades espec\u00edficas y tienen usos asignados, mientras que los espacios intermedios, ocupando 2×5 cuadrados en la ret\u00edcula, pueden tener distintos usos. La esquina noreste (Isanya) alojar\u00e1 el lugar de oraci\u00f3n. La esquina sureste (Agni) se reservar\u00e1 para la cocina. La suroeste (Niruthi) contendr\u00e1 el dormitorio principal, y la noroeste (Vayu) el almac\u00e9n. Como norma general, se consideran adecuados los dormitorios en el sur, los aseos en el este y el comedor en el oeste.<\/p>\n\n
Otra caracter\u00edstica de las edificaciones vastu shastra es la necesidad de inclinar los tejados, siendo la esquina noreste la m\u00e1s baja, y la suroeste la m\u00e1s elevada.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El vastu shastra es una antigua doctrina hinduista que trata sobre la influencia de las leyes de la<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[225,25,224],"class_list":["post-2110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","tag-arquitectura","tag-hinduismo","tag-vastu-shastra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2110"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2111,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2110\/revisions\/2111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}