En la religi\u00f3n v\u00e9dica (previa al hinduismo), Vritr\u00e1 es un asura (demonio) con forma de serpiente o drag\u00f3n, personificaci\u00f3n de la sequ\u00eda y enemigo del dios Indra. En los textos Vedas tambi\u00e9n era conocido como Aji (\u2018serpiente\u2019). Era hermano de Val\u00e1. Como un drag\u00f3n bloque\u00f3 el curso de los r\u00edos v\u00e9dicos y fue muerto heroicamente por Indra.<\/p>\n\n
v\u1e5btra, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n\u0935\u0943\u0924\u094d\u0930, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\nPronunciaci\u00f3n: \/vritr\u00e1\/.<\/p>\n\n
Etimolog\u00eda\u200b\nm. (s\u00f3lo una vez, en el Taittir\u00edia-samjit\u00e1) o neutro (sobre todo en plural) \u2018que cubre, que invierte, que restringe\u2019, enemigo, hueste enemiga (en el Rig-veda y el Taittir\u00edia-samjit\u00e1).\nNombre de la personificaci\u00f3n v\u00e9dica de una influencia maligna imaginaria o demonio de la oscuridad y la sequ\u00eda. Se supone que toma posesi\u00f3n de las nubes (haciendo que obstruyan la claridad del cielo) y que contiene y reprime las aguas. El dios Indra se representa batallando contra esta mala influencia en las nubes reprimidas po\u00e9ticamente descritas como monta\u00f1as o castillos que son destrozadas por su rayo y obligadas a abrir sus fuentes (v\u00e9ase especialmente el Rig-veda 1.31). Como un danav\u00e1, Vritr\u00e1 es hijo de Tuashtri o de Danu. A menudo se lo identifica con Aji, la serpiente del cielo, y se lo asocia con otros esp\u00edritus malignos, como Sushn\u00e1, Namuchi, Pipru, Shambara, Urana, cuyas influencias malignas suelen ejercer generando oscuridad o sequ\u00eda.\nm. una nube con rel\u00e1mpagos (seg\u00fan el Rig-veda 4.10.5; v\u00e9ase el comentario de Iaska al Naighantuka 1.10).\nm. oscuridad (seg\u00fan lexic\u00f3grafos, como Amara Simja, Jala Iudha, Jema Chandra).\nm. una rueda (seg\u00fan lexic\u00f3grafos).\nm. una monta\u00f1a (seg\u00fan lexic\u00f3grafos).\nm. nombre de una monta\u00f1a en particular (seg\u00fan lexic\u00f3grafos).\nm. una piedra (seg\u00fan el Katiaiana-shrauta-sutra).\nm. nombre de Indra (?!) (seg\u00fan lexic\u00f3grafos).\nn. riqueza (sin\u00f3nimo de dhana) (seg\u00fan lexic\u00f3grafos). (posiblemente relacionado con vitt\u00e1)\nn. sonido, ruido (sin\u00f3nimo de dhuani) (seg\u00fan lexic\u00f3grafos).\nVersi\u00f3n v\u00e9dica\nSeg\u00fan el Rig-veda (siglo XIV a. C.), Vritr\u00e1 mantuvo cautivas las aguas del mundo hasta que fue asesinado por Indra, quien destruy\u00f3 las noventa y nueve fortalezas de Vritr\u00e1 (aunque a veces estas fortalezas se atribuyen a Shambara) antes de liberar a los r\u00edos represados. El combate comenz\u00f3 poco despu\u00e9s del nacimiento de Indra, quien hab\u00eda bebido una gran cantidad de soma en casa del sabio Tuashtri para empoderarlo antes de enfrentarse a Vritr\u00e1. Tuashtri cre\u00f3 el rayo (vashra) para Indra, y el dios Visn\u00fa, cuando Indra se lo pidi\u00f3, hizo espacio para la batalla, dando los tres grandes pasos por los que se hizo famoso.<\/p>\n\n
Durante la batalla, Vritr\u00e1 le rompi\u00f3 ambas mand\u00edbulas a Indra, pero finalmente fue derribado por \u00e9ste. Al caer, termin\u00f3 de aplastar sus fortalezas, que ya Indra hab\u00eda hecho a\u00f1icos.\u200b<\/p>\n\n
Por esta haza\u00f1a, Indra fue conocido como Vritraj\u00e1n (\u2018asesino de Vritr\u00e1\u2019) y tambi\u00e9n como \u2018asesino del primog\u00e9nito de los dragones\u2019. Despu\u00e9s Indra atac\u00f3 con su rayo y derrot\u00f3 a la madre de Vritr\u00e1, Danu (que era tambi\u00e9n la madre de toda la raza danav\u00e1 de asuras).<\/p>\n\n
En una de las versiones de la leyenda, Indra convenci\u00f3 a tres devas \u2014V\u00e1runa, Soma y Agn\u00ed\u2014 para que lo ayudaran en su lucha contra Vritr\u00e1. Antes ellos hab\u00edan estado del lado del asura, a quien llamaban \u00abPadre\u00bb.\u200b<\/p>\n\n
En un verso de un himno rigv\u00e9dico que elogia a la diosa S\u00e1rasuati, a \u00e9sta se le atribuye el asesinato de Vritr\u00e1. Esta menci\u00f3n no ocurre en ninguna otra parte.<\/p>\n\n
Versiones pur\u00e1nicas posteriores\nEn una confusa modificaci\u00f3n posterior del mito, Vritr\u00e1 habr\u00eda sido creado por Tuashtri para vengar la muerte de su hijo Trisiras o Vishua Rupa, que hab\u00eda sido asesinado por Indra. Vritr\u00e1 gan\u00f3 la batalla y se trag\u00f3 Indra, pero los dem\u00e1s dioses lo obligaron a vomitarlo. La batalla continu\u00f3 e Indra se vio forzado a huir.<\/p>\n\n
Visn\u00fa y los rish\u00eds (sabios ermita\u00f1os) negociaron una tregua: Indra prometi\u00f3 que no atacar\u00eda a Vritr\u00e1 con cualquier cosa hecha de metal, madera o piedra, ni nada que fuera seco o h\u00famedo, o durante el d\u00eda o la noche. Entonces Indra utiliz\u00f3 espuma extra\u00edda de las olas del oc\u00e9ano (en la que el omnipenetrante Visn\u00fa se hab\u00eda introducido para convertirla en arma) y lo mat\u00f3 en el crep\u00fasculo.<\/p>\n\n
En el \u00abBh\u00e1gavata-purana\u00bb\nEl Bh\u00e1gavata-purana (siglo XI d. C. aprox.) convierte a Vritr\u00e1 en un bhakta (devoto) del dios Visn\u00fa y por lo tanto m\u00e1s avanzado espiritualmente que el materialista Indra. Esa leyenda dice as\u00ed:<\/p>\n\n
Vritr\u00e1 (que en esta versi\u00f3n es un brahm\u00e1n) se convirti\u00f3 en el l\u00edder de los asuras (que en los Puranas se consideran como inherentemente demon\u00edacos, a diferencia de la antiqu\u00edsima versi\u00f3n v\u00e9dica que les permit\u00eda ser dioses o demonios). Vritr\u00e1 luch\u00f3 durante miles de a\u00f1os contra los dioses devas. Al final, los asuras ganaron y los devas se retiraron. Dirigidos por Indra, se acercaron al dios Visn\u00fa en busca de ayuda. \u00c9ste les revel\u00f3 que Vritr\u00e1 no podr\u00eda ser destruido por medios ordinarios, sino solo con una lanza hecha con la columna vertebral de un sabio. Cuando los dioses revelaron sus dudas acerca de que ning\u00fan asceta se suicidar\u00eda para ayudarlos, Visn\u00fa los envi\u00f3 con el sabio rish\u00ed Dadichi. Los huesos de \u00e9ste eran indestructibles porque a\u00f1os atr\u00e1s, cuando los dev\u00e1s le pidieron que guardara sus armas de hierro (una metalurgia desconocida en la India en esa \u00e9poca), Dadichi involuntariamente las hab\u00eda arruinado al mantenerlas almacenadas en agua del Ganges (que \u00e9l cre\u00eda que les dar\u00eda brillo y energ\u00eda). Las armas se hab\u00edan oxidado y disuelto en el agua, y Dadichi bebi\u00f3 de esa agua para absorber la energ\u00eda de las armas. Cuando fue interpelado por los dioses, Dadhichi con gusto renunci\u00f3 a su cuerpo para la causa de los devas, indicando que ese era un mejor uso de sus huesos que pudrirse en la tierra. El sabio se suicid\u00f3, los animales comieron su carne e Indra recogi\u00f3 su columna y cre\u00f3 el vashra aiudha. Cuando atac\u00f3 nuevamente a Vritr\u00e1, la batalla se prolong\u00f3 durante 360 d\u00edas antes de que el brahm\u00e1n asura exhal\u00f3 su \u00faltimo suspiro.<\/p>\n\n
En ambas versiones (ya sea por matar al brahm\u00e1n Trisiras o al brahm\u00e1n Vritr\u00e1), Indra termin\u00f3 siendo perseguido por la personificaci\u00f3n antropom\u00f3rfica del brahmanicidio (br\u0101hmana-jatia). Indra se escondi\u00f3 por su pecado,\u200b y Najusha fue invitado a ocupar su lugar como rey del cielo.\u200b<\/p>\n\n
Cita de otras leyendas\nLa versi\u00f3n pur\u00e1nica de que Indra pudo matar a Vritr\u00e1 \u00fanicamente cuando se cumplieran ciertas condiciones podr\u00eda provenir del Ramaiana (cuya composici\u00f3n podr\u00eda datarse en la misma \u00e9poca), en donde los dioses no pod\u00edan matar al demonio Ravana a causa de una bendici\u00f3n que imped\u00eda que \u00e9l fuera muerto por cualquier ser humano. En ese caso Rama pudo matarlo porque aprovech\u00f3 el vac\u00edo legal: \u00e9l no era un ser humano sino un dios encarnado.<\/p>\n\n
Quiz\u00e1 sea anterior una leyenda tambi\u00e9n pur\u00e1nica m\u00e1s similar, la de Nara Simja (\u2018hombre-le\u00f3n\u2019, avatar de Visn\u00fa). All\u00ed Jirania-Kaship\u00fa, siendo un rey asura, utiliz\u00f3 la misma estratagema que sus antepasados, obtuvo una bendici\u00f3n del dios Brahm\u00e1 que le imped\u00eda morir de d\u00eda o de noche, por ser humano o bestia, dentro o fuera de una casa, y por ning\u00fan arma creada por el hombre. Para matar a este asura sin contradecir la bendici\u00f3n de su querido Brahm\u00e1, Visn\u00fa encarn\u00f3 como una mezcla de hombre y le\u00f3n (no era ser humano ni bestia). Narasimja utiliz\u00f3 sus u\u00f1as (ning\u00fan arma creada por el hombre), coloc\u00f3 a Jirania-Kaship\u00fa en la puerta (no era el interior ni el exterior) y le arranc\u00f3 los intestinos en el crep\u00fasculo (no era de d\u00eda ni de noche).<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la religi\u00f3n v\u00e9dica (previa al hinduismo), Vritr\u00e1 es un asura (demonio) con forma de serpiente o drag\u00f3n,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[209,25,281],"class_list":["post-2176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","tag-asura","tag-hinduismo","tag-vritra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2176"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2176\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2177,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2176\/revisions\/2177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}