Yamas, as\u00ed como su complemento Niyamas, representan un conjunto de reglas \u00e9ticas que tienen lugar en la religi\u00f3n del hinduismo y en el Yoga. Son imperativos morales, comandos, reglas o metas. Las cinco Niyamas del sistema y\u00f3gico cl\u00e1sico de Pata\u00f1jali, son recomendaciones personales para vivir mejor y en armon\u00eda individual y con el entorno.<\/p>\n\n
\nCinco Yamas\nLas cinco yamas se\u00f1aladas por Pata\u00f1jali en el Yogas\u016btra 2.30 son:<\/p>\n\n
Ahi\u1e43s\u0101 (\u0905\u0939\u093f\u0902\u0938\u093e): No violencia, no da\u00f1ar a otros seres vivos. Quiere decir no violencia, no violencia ni hacia nosotros, en pensamiento, palabra y obra (como dir\u00eda el catolicismo), ni hacia los dem\u00e1s, el poder manejar la agresividad, sin m\u00e1s agresividad, poder trabajar sobre ella y dominarla para poder saber responder de manera correcta cuando se est\u00e9 experimentando esa emoci\u00f3n.\nSatya (\u0938\u0924\u094d\u092f): ser verdadero, no falsedad. Amor a la verdad, es vivir y relacionarse, con el mundo y con uno mismo en todos los sentidos sobre la base de la verdad, a la sinceridad; es poder ser aut\u00e9nticos, \u00fanicos, y sin falsedades, o m\u00e1scaras que oculten la verdadera personalidad y sentimiento de y hacia las cosas. Es poder transmitir y manejar la verdad sin herir.\nAsteya (\u0905\u0938\u094d\u0924\u0947\u092f): No robar. Libre avaricia, de las ganas de adquirir, de poseer, de tener, a como de lugar, es tambi\u00e9n no apropiarse de lo ajeno, no apropiarse de ideas, pensamientos, tiempo de los dem\u00e1s. En el Yoga en la pr\u00e1ctica de las Asanas asteya ser\u00eda no lastimar el cuerpo para poder llegar m\u00e1s a una posici\u00f3n que a\u00fan no sale como se quiere, o no tratar de forzar un proceso interno que lleva su tiempo y comprensi\u00f3n realizarlo.\nBrahmacarya (\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u091a\u0930\u094d\u092f): fidelidad, no estafar a tu compa\u00f1ero. El control al placer sensual, el control y regulaci\u00f3n de la energ\u00eda que causan las apetencias y los placeres, es el c\u00f3mo se sobrepone la persona ante ese deseo, y no el deseo ante la persona, es poder tomar el control, ser consciente y fluir de manera correcta con ese algo. Es la uni\u00f3n del alma y la acci\u00f3n o el movimiento.\nAparigraha (\u0905\u092a\u0930\u093f\u0917\u094d\u0930\u0939\u0903): no avaricia, no posesividad. Es el desapego a todo, personas, cosas, pasado, presente, futuro, acciones, resultados, evoluci\u00f3n, emociones, lugares, partes de la personalidad de uno mismo, etc\u00e9tera. Es poder desprenderse de eso que creemos que somos, y de lo que conforma nuestras vidas; aceptar que nada es permanente, (ni la personalidad) un d\u00eda se tiene ese algo, otro d\u00eda no, la vida (y todo lo que la conforma) se mueve, no es est\u00e1tica, est\u00e1 en constante cambio, en constante renovaci\u00f3n, Aparighraha es aceptar ese cambio,\nDiez Yamas\nLas diez yamas figuradas por \u015a\u0101\u1e47\u1e0dilya Upanishad, as\u00ed como por Sv\u0101tm\u0101r\u0101ma son:<\/p>\n\n
Ahi\u1e43s\u0101 (\u0905\u0939\u093f\u0902\u0938\u093e): No violencia.\nSatya : Sinceridad, veracidad.\nAsteya (\u0905\u0938\u094d\u0924\u0947\u092f): No robar.\nBrahmacharya (\u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u091a\u0930\u094d\u092f): continencia.\nK\u1e63am\u0101(\u0915\u094d\u0937\u092e\u093e): olvido, olvidar.\nDh\u1e5bti (\u0927\u0943\u0924\u093f): fortaleza.\nDay\u0101(\u0926\u092f\u093e): compasi\u00f3n.\n\u0100rjava (\u0906\u0930\u094d\u091c\u0935): No hipocres\u00eda, sinceridad.\nMit\u0101h\u0101ra (\u092e\u093f\u0924\u0939\u093e\u0930): dieta controlada.\n\u015aauca (\u0936\u094c\u091a): pureza, limpieza.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yamas, as\u00ed como su complemento Niyamas, representan un conjunto de reglas \u00e9ticas que tienen lugar en la religi\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[293,23],"class_list":["post-2191","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yoga","tag-yamas","tag-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2191"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2192,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2191\/revisions\/2192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}