Un mala o japa mala es una sarta de 108 cuentas esf\u00e9ricas, generalmente de madera, usada en el hinduismo, el budismo y el sijismo para recitar mantras o el nombre o los nombres de una deidad.\u200b<\/p>\n\n
Etimolog\u00eda\njapam\u0101l\u0101, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\n\u091c\u092a\u092e\u093e\u0932\u093e, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\njapa-mala, en ingl\u00e9s.\nPronunciaci\u00f3n:\n\/y\u00e1pa m\u00e1la\/ o \/sh\u00e1pa m\u00e1la\/.\n[\u025f\u0361\u029d\u0250p\u0250 m\u0251\u02d0l\u0251\u02d0] (pronunciaci\u00f3n seg\u00fan el AFI [alfabeto fon\u00e9tico internacional]).\nEtimolog\u00eda: del verbo yap, \u2018decir en voz baja, murmurar (especialmente oraciones o encantamientos), rezar en voz baja\u2019.\nHistoria del t\u00e9rmino: no aparece en el Rig-veda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) ni en los restantes Vedas. Aparece por primera vez en el Shat\u00e1patha-brahmana (de mediados del I milenio a. C.) y en el Aitareia-brahmana.\nObjetos parecidos de otras religiones guardan cierto paralelismo con el m\u0101l\u0101, como el rosario, el cord\u00f3n de oraci\u00f3n cristianos o el tasbih musulm\u00e1n.<\/p>\n\n
Nombre\nSeg\u00fan el diccionario s\u00e1nscrito-ingl\u00e9s de Monier-Williams, yapa significa \u2018murmurar oraciones, repetir en un tono susurrante pasajes de las escrituras sagradas, encantamientos, o nombres de una divinidad\u2019, mientras que ‘m\u0101l\u0101’ se traduce como \u2018guirnalda\u2019.<\/p>\n\n
Debido a su terminaci\u00f3n en -a, los hispanohablantes tratan el t\u00e9rmino s\u00e1nscrito masculino yapa como femenino: \u00abla yapa\u00bb.<\/p>\n\n
El mala hinduista\nSe fabrican, principalmente, con madera de s\u00e1ndalo o de tulasi, pero puede ser de otra clase de madera, o simplemente de semillas de rudraksha.1\u200b Llevan un nudo entre cuenta y cuenta, y tras las primeras ocho, se separan atando un hilo entre la octava y novena cuentas. Cada cuenta puede llevar tallado uno de los 108 nombres principales del dios Visn\u00fa. Adem\u00e1s de estas 108 cuentas, lleva una cuenta extra m\u00e1s grande con un penacho de hilos, que va en el medio.<\/p>\n\n
Para rezar yapa se toma el yapa mala en la mano derecha, y \u2015con los dedos pulgar y medio (o coraz\u00f3n)\u2015 se toma una de las dos cuentas que se encuentran contiguas a la cuenta empenachada que sobresale del collar. Mientras se hace girar en s\u00ed misma la cuenta se pronuncia el mantra. Al terminar el mantra, se pasa a la segunda cuenta, siempre haciendo avanzar el rosario hacia delante.\u200bCuando se haya recitado el mantra 108 veces \u2015lo que se denomina una \u00abronda\u00bb de japa\u2015, se llegar\u00e1 a la cuenta empenachada. Esta no debe ser tomada entre los dedos (aunque no hay problema en tocarla), sino que se debe girar el rosario completo y comenzar la siguiente ronda con la cuenta con que se termin\u00f3 (la n.\u00ba 108).<\/p>\n\n
La recitaci\u00f3n de la yapa se puede hacer en voz baja o alta, est\u00e1 bien. No existe la restricci\u00f3n de que deba cantarse en silencio. Lo importante es que se debe cantar atentamente, escuchando la vibraci\u00f3n sonora muy claramente.\nPrabhupada (fundador de los hare krisna),\ncarta del 8 de marzo de 1969.\nLa yapa se debe cantar temprano en la ma\u00f1ana con completa concentraci\u00f3n, de preferencia durante las horas del brahma muhurta [que comienza 96 minutos antes del amanecer, y dura 48 minutos]. Conc\u00e9ntrate por completo en la vibraci\u00f3n sonora del mantra, pronunciando cada nombre claramente.\nPrabhupada,\ncarta del 6 de enero de 1972.\nEl yapa mala posee 108 cuentas. En el hinduismo, el n\u00famero 108 tiene una importancia m\u00edstica, ya que se considera un perfecto d\u00edgito de tres cifras, m\u00faltiplo de tres, cuya suma de sus d\u00edgitos es igual a 9, que es tres veces tres.\u200b<\/p>\n\n
Seg\u00fan los vaisnavas gaud\u00edias (krisna\u00edstas, o \u2018visnuistas de Bengala\u2019, a los que pertenecen los hare krisna), hay 108 gopis (pastoras) principales alrededor del dios Krisna (quien ser\u00eda la cuenta empenachada). Seg\u00fan otro autor, la cuenta empenachada ser\u00eda el monte Meru, una de las moradas de los dioses.\u200b\nVisn\u00fa tiene 108 nombres principales (aunque hay otra lista llamada Visn\u00fa-sajasra-nama: \u2018los mil nombres de Visn\u00fa\u2019).\nEntre un total de m\u00e1s de 250 textos Upanishad (historias con moralejas religiosas y filos\u00f3ficas) existen 108 principales.\nEl mala budista\nEs usado en la tradici\u00f3n budista, principalmente en las escuelas tibetanas, para la recitaci\u00f3n de mantras.<\/p>\n\n
Se compone de 108 cuentas de diferentes materiales que unidas forman una especie de \u201ccollar\u201d que se coloca ya sea en el cuello o en el brazo izquierdo. Presenta tres divisiones marcadas en las cuentas 27, 54 y 81 dividi\u00e9ndolo en cuatro partes exactas. Tiene una cuenta m\u00e1s grande o Guru que es en donde inicia y termina el mala. Al final de esta mala pueden tener una serie de filamentos o dos cuentas, una redonda y una cil\u00edndrica (como en el caso de los malas tibetanos) que representan la sabidur\u00eda de todos los Budas y la vacuidad de todo fen\u00f3meno respectivamente.<\/p>\n\n
En el Budismo el n\u00famero 108 tiene tambi\u00e9n varias representaciones. Se dice que existen 108 tipos de oscurecimientos mentales que impiden ver claramente o con la vista de un Buda, despierto o iluminado. Estas 108 kleshas (oscurecimientos o venenos) provienen a partir de la siguiente formula: Las tres formas de experiencia (positiva, negativa o neutra) multiplicada por los 6 sentidos (vista, o\u00eddo, tacto, gusto, olfato y conciencia o mente) nos da un total de 18. Luego estos 18 por las dos formas de experimentar toda experiencia ya sea como apego o aversi\u00f3n nos da 36. Y estas multiplicadas por las tres formas de tiempo (presente, pasado y futuro) termina por darnos el n\u00famero de 108. Cuando el ser es capaz de superar estas 108 klesha entonces alcanzar\u00e1 el nirvana o la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n\n
Est\u00e1 dividido en tres partes porque al igual que el n\u00famero 108, el n\u00famero 3 representa los tres tiempos (pasado, presente y futuro); el cuerpo, palabra y mente (importantes a purificar); los tres venenos (odio, avidez e ignorancia) o las Tres Joyas (el Buda, el Dharma y la Sangha).<\/p>\n\n
El mala debe girarse en direcci\u00f3n horaria con los dedos pulgar (que representa la divinidad o el estado del Buda) y el dedo \u00edndice (que representa el ser individual); todo esto representa la uni\u00f3n de lo divino con lo individual, o la b\u00fasqueda de la budeidad. Al llegar a la cuenta final y para continuar el conteo de mantras, se debe girar el mala de forma que no se pase sobre la cuenta Gur\u00fa, y se reinicia de nuevo el conteo. Algunos malas poseen contadores extras entre las cuentas 8 y 9 con aros que sirven para realizar conteos de d\u00e9cimas y cent\u00e9simas en la recitaci\u00f3n de mantras.<\/p>\n\n
Los materiales tradicionales de los que se ha hecho el mala son la madera (del \u00e1rbol de Bodhi o donde alcanz\u00f3 la iluminaci\u00f3n el Buda hist\u00f3rico), de s\u00e1ndalo e incluso de hueso animal o humano (son usados solo por personas espiritualmente elevadas por su carga k\u00e1rmica). Ni los animales ni los humanos, son asesinados con fines de realizar el mala.<\/p>\n\n
El mala es todo menos un art\u00edculo de joyer\u00eda, de lo contrario solo pasar\u00eda a incrementar nuestro ego.<\/p>\n\n
En el sijismo\nLos sijes tambi\u00e9n oran y meditan regularmente repitiendo el Naam (el nombre de Dios), o alg\u00fan mantra, como el biya mantra “Sat Nam” (\u2018nombre eterno\u2019) o “Wahe Guru”, frecuentemente con la ayuda de un rosario de cuentas o yapa-mala. El fundador de la religi\u00f3n, Gur\u00fa Nanak, es a menudo retratado con un mala en sus manos y alrededor de su cuello.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un mala o japa mala es una sarta de 108 cuentas esf\u00e9ricas, generalmente de madera, usada en el<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,5,19],"tags":[25,312,311,23],"class_list":["post-2206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo","category-tecnicas-de-concentracion","category-yoga","tag-hinduismo","tag-japa-mala","tag-yapa-mala","tag-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2206"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2207,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2206\/revisions\/2207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}