Yogini (a veces deletreado jogan ) es un t\u00e9rmino s\u00e1nscrito para una maestra practicante de yoga , as\u00ed como un t\u00e9rmino formal de respeto por las maestras espirituales hind\u00faes o budistas en el subcontinente indio , el sudeste asi\u00e1tico y el Gran T\u00edbet . El t\u00e9rmino es la palabra s\u00e1nscrita femenina del yogui masculino , mientras que el t\u00e9rmino ” yogin ” IPA: [\u02c8jo\u02d0\u0261\u026an] se usa en sentido neutro, masculino o femenino.<\/p>\n\n
Un Yogini, en algunos contextos, es la fuerza femenina sagrada encarnada, como un aspecto de Parvati , y venerada en los templos yogini de la India como las Ocho Matrikas o los Sesenta y cuatro Yoginis.<\/p>\n\n
En el hinduismo, los yoginis son mujeres en la escuela de yoga o en la tradici\u00f3n Nath Yogi fundada en Gorakshanath . Las mujeres en las tradiciones tantra, ya sean hind\u00faes o budistas, tambi\u00e9n se llaman yoginis. En el budismo t\u00e1ntrico, Miranda Shaw afirma que muchas mujeres como Dombiyogini, Sahajayogicinta, Lakshminkara, Mekhala, Kankhala Gangadhara, Siddharajni y otras, eran yoginis respetadas y buscadoras avanzadas en el camino hacia la iluminaci\u00f3n .<\/p>\n\n
Yogini en la historia\nYogini (jogan) es un t\u00e9rmino en textos antiguos y medievales en hinduismo , budismo y jainismo , t\u00edpicamente en el contexto y como aspecto de Devi . El Devi Sukta del Rigveda 10.125.1 a 10.125.8, se encuentra entre los himnos m\u00e1s estudiados que declaran que la realidad metaf\u00edsica m\u00e1xima ( Brahman ) es un Devi.<\/p>\n\n
He creado todos los mundos a mi voluntad, sin ser impulsado por ning\u00fan ser superior, y habito en ellos.\nPermeo la tierra y el cielo, todas las entidades creadas con mi grandeza, y habito en ellas como conciencia eterna e infinita.<\/p>\n\n
-\u2009 Devi Sukta, Rigveda 10.125.8, traducido por June McDaniel\nLos Vedas incluyen numerosas diosas que incluyen Ushas (amanecer), Prithvi (tierra), Aditi (orden moral c\u00f3smico), Saraswati (r\u00edo, conocimiento), V\u0101c (sonido), Nir\u1e5bti (destrucci\u00f3n), Ratri (noche), Aranyani (bosque), y diosas generosas como Dinsana, Raka, Puramdhi, Parendi, Bharati y Mahi, entre otras, se mencionan en el Rigveda . Sin embargo, las mujeres no se discuten con tanta frecuencia como los hombres. Todos los dioses y diosas se distinguen en los tiempos v\u00e9dicos, pero en los textos postv\u00e9dicos, particularmente en la literatura de la era medieval temprana, son vistos en \u00faltima instancia como aspectos o manifestaciones de un Absoluto Universal, el poder Supremo, Para Brahman .<\/p>\n\n
La evidencia m\u00e1s temprana de los yoguis y su tradici\u00f3n espiritual, afirma Karel Werner , se encuentra en el Himno Ke\u015bin de los Vedas , donde se elogia a estos yoguis. Sin embargo, no se menciona que estos yoguis de la \u00e9poca v\u00e9dica inclu\u00edan mujeres. Los estudiosos se\u00f1alan que algunos sabios v\u00e9dicos antiguos ( rishis ) eran mujeres. Un rishi femenino se conoce como rishika .<\/p>\n\n
El t\u00e9rmino yogini se ha utilizado en la \u00e9poca medieval para referirse a una mujer que pertenece a la tradici\u00f3n Nath Yogi fundada en Gorakshanath . Usualmente pertenecen a la tradici\u00f3n Shaiva, pero algunos Natha pertenecen a la tradici\u00f3n Vaishnava. En ambos casos, afirma David Lorenzen, practican Yoga y su Dios principal tiende a ser Nirguna , un Dios sin forma y semimon\u00f3nico , influenciado en la era medieval por la escuela Advaita Vedanta de Hinduismo, escuela de budismo Madhyamaka , as\u00ed como pr\u00e1cticas de tantra y yoga. Las yoginis femeninas fueron una gran parte de esta tradici\u00f3n, y muchas pinturas del segundo milenio las representan a ellas y a sus pr\u00e1cticas de yoga. David Lorenzen afirma que los yoguis Nath han sido muy populares entre la poblaci\u00f3n rural del sur de Asia, con cuentos e historias de la era medieval que se siguen recordando en la \u00e9poca contempor\u00e1nea, en los estados Deccan , oeste y norte de la India y en Nepal.<\/p>\n\n
En la mitolog\u00eda medieval como Kath\u00e1-Sarit-S\u00e1gara , yoguini es tambi\u00e9n el nombre de una clase de mujeres con poderes m\u00e1gicos, hadas brujas que est\u00e1n enumerados en ocasiones como 8, 60, 64 o 65. El Hatha-Yoga Pradipika- texto menciona Yoguini.<\/p>\n\n
En la vida real, la evidencia hist\u00f3rica sobre Yogini Kaulas sugiere que la tradici\u00f3n yogini en el hinduismo, que involucra la pr\u00e1ctica de la filosof\u00eda del yoga y el tantra, estaba bien establecida en el siglo X. Este desarrollo no se limit\u00f3 al hinduismo, y se practic\u00f3 tambi\u00e9n en las tradiciones budistas de tantra.<\/p>\n\n
\nArenisca yogini\nMadhya Pradesh . Per\u00edodo Pratihara\n(siglo IX)<\/p>\n\n
Nath yoginis\nRajasthan\n(siglo XVII)<\/p>\n\n
Nath yoginis\nRajasthan\n(siglo XVIII)<\/p>\n\n
Yogini,\nTibet\n(siglo XVI)<\/p>\n\n
Devi Yogini,\nTamil Nadu\n(siglo IX)<\/p>\n\n
Yoginis en Shaktism y Tantrika\nTemplos a los sesenta y cuatro yoginis\nHay cuatro santuarios existentes de los Sesenta y cuatro Yoginis ( Chausathi Jogan ) en India, dos en Odisha y dos en Madhya Pradesh . Uno de los templos en Odisha es el noveno siglo CE Hypaethral Chausathi Jogini templo, Hirapur en el distrito Khurda , a 15 km al sur de Bhubaneshwar . Otro templo hypaethral sesenta y cuatro yogini en Odisha es el Chausathi Yogini Pitha en Ranipur-Jharial , cerca de Titilagarh en el distrito de Balangir . Faltan dos im\u00e1genes del Sesenta y cuatro Yogini de este templo.<\/p>\n\n
Dos templos de yogini notables en Madhya Pradesh son el Templo Chaunsath Yogini del siglo IX al suroeste del grupo occidental de templos en Khajuraho , cerca de Chhatarpur en el Distrito de Chhatarpur , y el Chaunsath Yogini Mandir del siglo X CE en Bhedaghat , cerca de Jabalpur en el distrito de Jabalpur .<\/p>\n\n
Las iconograf\u00edas de las estatuas de yogini en los cuatro templos de yogini no son uniformes, ni los yoginis son iguales en cada conjunto de 64. En el templo de Hirapur, todos los yoginis est\u00e1n representados con sus Vahanas (veh\u00edculos animales) y en posici\u00f3n de pie. En el templo Ranipur-Jharial, las im\u00e1genes de yogini est\u00e1n en postura de baile. En el templo Bhedaghat, los yoginis est\u00e1n sentados en lalitasana .<\/p>\n\n
Los sesenta y cuatro yoginis en el santuario completo de Hirapur son:<\/p>\n\n
Bahurupa\nTara\nNarmada\nYamuna\nShanti\nVaruni\nKshemankari\nAindri\nVarahi\nRanveera\nVanara-Mukhi\nVaishnavi\nKalaratri\nVaidyaroopa\nCharchika\nBetali\nChinnamastika\nVrishabahana\nJwala Kamini\nGhatavara\nKarakali\nSaraswati\nBirupa\nKauveri\nBhaluka\nNarasimhi\nBiraja\nVikatanna\nMahalakshmi\nKaumari\nMaha Maya\nRati\nKarkari\nSarpashya\nYakshini\nVinayaki\nVindya Balini\nVeera Kumari\nMaheshwari\nAmbika\nKamiyani\nGhatabari\nStutee\nKali\nUma\nNarayani\nSamudraa\nBrahmani\nJwala Mukhi\nAgneyei\nAditi\nChandrakanti\nVayubega\nChamunda\nMurati\nGanga\nDhumavati\nGandhari\nSarva Mangala\nAjita\nSurya Putri\nVayu Veena\nAghora\nBhadrakali<\/p>\n\n
\nAsociaci\u00f3n con Matrikas\nLas Matrikas a menudo se confunden con los legendarios yoginis, que pueden ser sesenta y cuatro u ochenta y uno. En la literatura s\u00e1nscrita, los yoginis han sido representados como los asistentes o diversas manifestaciones de Durga que luchan con los demonios Shumbha y Nishumbha , y los yoginis principales se identifican con las Matrikas. Otros yoginis se describen como nacidos de una o m\u00e1s Matrikas. La derivaci\u00f3n de 64 yogini de ocho Matrikas se convirti\u00f3 en una tradici\u00f3n. A mediados del siglo XI, la conexi\u00f3n entre yoginis y Matrikas se hab\u00eda convertido en una tradici\u00f3n com\u00fan. El mandala (c\u00edrculo) y el chakrade yoginis fueron utilizados alternativamente. Los 81 yoginis evolucionan de un grupo de nueve Matrikas, en lugar de ocho. La Saptamatrika (Brahmi, Maheshvari, Kaumari, Vaishnavi, Varahi, Indrani (Aindri) y Chamundi) unidas por Candika y Mahalakshmi forman el grupo de nueve Matrika. Cada Matrika se considera un yogini y est\u00e1 asociada con otros ocho yoginis, lo que da como resultado un grupo de 81 (nueve veces nueve). Algunas tradiciones tienen solo siete Matrikas y, por lo tanto, menos yoginis.<\/p>\n\n
En yoga moderno\nM\u00e1s informaci\u00f3n: Yoga para mujeres\nLas pioneras maestras de yoga moderno como ejercicio a veces se describen como yoginis; Por ejemplo, Janice Gates , en su libro de 2006 Yogini , describe las contribuciones de Nischala Joy Devi , Donna Farhi , Angela Farmer , Lilias Folan , Sharon Gannon (cofundadora de Jivamukti Yoga ), Sally Kempton , Gurmukh Kaur Khalsa , Judith Hanson Lasater , Swamini Mayatitananda , Sonia Nelson , Sarah Powers , Shiva Rea , Patricia Sullivany Rama Jyoti Vernon .<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Wikipedia<\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yogini (a veces deletreado jogan ) es un t\u00e9rmino s\u00e1nscrito para una maestra practicante de yoga , as\u00ed<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[23,324],"class_list":["post-2220","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yoga","tag-yoga","tag-yogini"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2220"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2221,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2220\/revisions\/2221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}