{"id":2351,"date":"2020-07-23T22:09:58","date_gmt":"2020-07-23T22:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=2351"},"modified":"2020-07-23T22:10:05","modified_gmt":"2020-07-23T22:10:05","slug":"ayurveda-y-la-mujer-consejos-para-el-bienestar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/ayurveda\/ayurveda-y-la-mujer-consejos-para-el-bienestar\/","title":{"rendered":"Ayurveda y la Mujer: Consejos para el Bienestar"},"content":{"rendered":"\n
Las claves en alimentaci\u00f3n y cuidados corporales que, seg\u00fan la Ayurveda, una mujer debe seguir para lograr un equilibrio a nivel mental y f\u00edsico. “La ayurveda es una gu\u00eda que nos ayuda a entender la naturaleza del cuerpo femenino”.<\/b><\/center>\n\n

\nAunque definir la totalidad de lo que significa ser una “mujer” no es tarea f\u00e1cil, la leche y la menstruaci\u00f3n representan, desde el punto de vista ayurv\u00e9dico, la diferencia fundamental entre el var\u00f3n y la hembra de nuestra especie: la creatividad intr\u00ednseca de la mujer. Eso no supone ni niega las facultades creativas propias del hombre, ni sugerir que la mujer no debe hacer otra cosa que procrear mansamente entre bastidores. No es m\u00e1s que la expresi\u00f3n del hecho obvio que la mujer es la \u00fanica que puede crear nueva vida y de que la mujer es maternal por naturaleza; aunque el hombre puede aprender a ser maternal, eso es algo que, a diferencia de la mujer, no sale de \u00e9l espont\u00e1neamente.<\/p>\n\n

Las mujeres perpet\u00faan la raza creando y criando hijos, perpet\u00faan la raza creando un hogar que es para esos hijos un para\u00edso seguro y perpet\u00faan la cultura trasmitiendo eso mismo a los que cr\u00edan. La salud de la familia, la sociedad y la cultura que giran alrededor de una mujer dependen en gran medida de su propia salud, y \u00e9sta descansa a su vez en la capacidad de mantener el flujo de sus energ\u00edas creativas. El ayurveda puede ser de gran ayuda para las mujeres que deseen encontrar esos canales, tanto dentro como fuera de s\u00ed mismas, en los que pueda fluir c\u00f3moda, libre y despreocupadamente, y en los que pueda mostrar su propia creatividad innata tanto a s\u00ed misma como a seres queridos y al mundo.<\/p>\n\n

\nCUERPO MENTE ESP\u00cdRITU<\/span><\/b><\/p>\n\n

Es muy f\u00e1cil buscar la salud fuera de nosotros mismos, bien sea en forma de alg\u00fan suplemento milagroso o de un programa de ejercicios o de una pareja que nos aporte todo aquello que estamos convencido que necesitamos. Lo que debemos hacer, sin embargo, es iniciar la b\u00fasqueda de la buena salud dentro de nosotros mismos, en esos \u00e1mbitos tan a menudo damos por sentado porque siempre est\u00e1n dentro de nosotros. Al principio de tu b\u00fasqueda interior, tal vez no veas m\u00e1s de lo que ver\u00edas al pasar la luz solar a una habitaci\u00f3n oscura, pero si perseveras, tu “ojo” interno de la percepci\u00f3n se acostumbrar\u00e1 a tu luz interior y pronto empezar\u00e1s a “ver”. Cada uno de nosotros posee facultades de la conservaci\u00f3n, de la salud y de la autocuraci\u00f3n que podemos activar siempre que queramos y sepamos c\u00f3mo hacerlas fluir.<\/p>\n\n

Una buena manera de emprender tu b\u00fasqueda interior es sentarte tranquilamente en postura c\u00f3moda, con la espalda confortablemente erguida y los ojos cerrados. Trata de minimizar tu conciencia del mundo exterior y, en su lugar, (mira) dentro de ti tratando de (descubrir) algunos de los principios sobre los cuales los videntes erigieron el ayurveda.<\/p>\n\n

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LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA VIDA<\/span><\/b><\/p>\n\n

Lo primero que tenemos que hacer para explicar fielmente un sistema es examinar los principios subyacentes.<\/p>\n\n

La ciencia m\u00e9dica moderna, que ha recibido aportes te\u00f3ricos de la f\u00edsica, la qu\u00edmica, la psicolog\u00eda, la sociolog\u00eda y la antropolog\u00eda, entre otras muchas disciplinas ha encontrado muchas dificultades a la hora de enlazar esos diversos axiomas en una teor\u00eda unificada de la vida y la salud. El ayurveda enfoca la cuesti\u00f3n desde la direcci\u00f3n opuesta: de lo unificado a lo concreto, buscando un paradigma, un modelo sistematizado de la realidad que agrupe los principios fundamentales de la vida en una estructura que puede compartir las m\u00faltiples disciplinas del arte y la ciencia.<\/p>\n\n

El m\u00e1s importante de estos principios fundamentales es nuestro primer axioma:<\/p>\n\n

La vida es relaci\u00f3n: Nadie constituye en si mismo una isla; y toda mujer se interrelaciona con el mundo que le rodea. Todos los humanos dependemos de la comida, el agua, la luz, el sonido, el amor y otros “nutrientes” que afluyen hacia nosotras desde fuentes situadas fuera de nuestro cuerpo. As\u00ed mismo, cada mujer influye en ese mundo exterior a trav\u00e9s de sus comentarios, trabajos, movimientos, excreciones, creaciones y otras acciones. La verdadera salud requiere de esos m\u00faltiples y diversos flujos generen un equilibrio din\u00e1mico, un equilibrio en permanente transformaci\u00f3n que se propulse a si mismo. En el plano f\u00edsico la mujer se relaciona con su entorno, en el plano mental y emocional, con su sociedad, en el plan espiritual su alama se relaciona con la Naturaleza y la Realidad. Cada una de esas relaciones puede ser tan gratificante o tempestuosa como cualquier relaci\u00f3n interpersonal.<\/p>\n\n

La relaci\u00f3n m\u00e1s importante es la que una mujer tiene consigo misma: Muchos buscamos fuera de nosotros mismos todo aquello que necesitamos para vivir, tratando de encontrar: ese hombre (o esa mujer), ese trabajo, esa comida, actividad o lo que sea seg\u00fan suplan m\u00e1gicamente nuestras insuficiencias, perfeccione nuestras imperfecciones y nos hagan experimentar esa sensaci\u00f3n de plenitud lo que en el fondo todos anhelamos.<\/p>\n\n

Pero nada externo a ti podr\u00e1 dejarte verdaderamente satisfecha ya que todo lo que est\u00e1 fuera de ti es algo que puedes perder. Por eso reza un antiguo dicho: “Con lo \u00fanico que puedes contar es con aquello que puedas salvar de un naufragio: tu cuerpo, tu mente con tus emociones y tu esp\u00edritu”.<\/p>\n\n

El camino de la salud es b\u00e1sicamente una senda de conocimiento de uno mismo, una senda de descubrimiento de tus realidades personales, a la vez una fusi\u00f3n de todas tus distintas conciencias en una conciencia bien integrada y conectada a trav\u00e9s de sus ra\u00edces con el agua de la vida que brota del manantial de la Madre Naturaleza.<\/p>\n\n

El ser humano encarnado: es un complejo cuerpo \/ mente \/ esp\u00edritu. Cada una de tus partes – \u00f3rganos, tejidos, esqueleto, sistema nervioso, emociones, mente y dem\u00e1s – posee su propia forma de conciencia y todas esas conciencias est\u00e1n relacionadas entre s\u00ed. Cuanto m\u00e1s estrechamente integradas est\u00e9n, y cuanto m\u00e1s sutil se la “Percepci\u00f3n” intuitiva de esa integraci\u00f3n, mejor ser\u00e1 su salud. Actualmente se est\u00e1 popularizando la medicina “mente\/cuerpo”, impulsada por descubrimientos cient\u00edficos seg\u00fan los cuales los sistemas endocrinos, nerviosos e inmunol\u00f3gicos est\u00e1n estrechamente relacionados entre s\u00ed. Cada uno de nuestros pensamientos influyen en el bienestar corporal, y cada sustancia qu\u00edmica que entra en el cuerpo o se crea dentro de \u00e9l afecta a la mente. Aunque la medicina mente \/ cuerpo supone un enorme avance con respecto a esa forma simplista de medicina, mecanicista que hasta hace poco dominaba las artes curativas no va demasiado lejos. No logra trascender sus propios l\u00edmites materialistas, y se ci\u00f1e de tal modo el mundo material que se mantiene en la ignorancia del mundo del esp\u00edritu y de la conciencia que subyace tras la materia. Si nos reducimos a la mente y al cuerpo descuidaremos el alma. El Ayurveda es el prototipo de esa clase se sistema curativo que poco a poco la gente comienza a buscar a tientas: la medicina cuerpo \/ mente \/ esp\u00edritu.<\/p>\n\n

La materia procede de la conciencia, y la conciencia de un organismo trata de expresar continuamente a trav\u00e9s de la materia que compone su cuerpo \/ mente: La preocupaci\u00f3n por el alma y el esp\u00edritu es esencial para el Ayurveda. Los antiguos videntes de la india recubrieron que la conciencia est\u00e1 omnipresente en el universo, y que todo lo que hay en \u00e9l que no sea conciencia pura e incondicional es una forma de materia. El universo material y todo lo que hay en el evolucion\u00f3 y sigue evolucionado gracias a la acci\u00f3n de esa conciencia. La conciencia se expresa en y a trav\u00e9s de todo lo que existe, la diversidad de su expresi\u00f3n depende de la densidad de la materia que contiene.<\/p>\n\n

Desde el punto de vista de la conciencia, no hay nada en el cosmos que no sea conciencia. Sin embargo, desde el punto de vista humano la conciencia es limitada y fragmentaria. Por una raz\u00f3n es interrumpida continuamente. Todos alteramos regularmente la vigilia con per\u00edodos de sue\u00f1o y estupor durante los cuales nuestras mentes subconscientes e inconcientes las que dirigen la cotarro mental. Nuestras mentes despiertas ven una realidad, nuestras mentes subconscientes otra, y las inconscientes una tercera. Incluso cada una de las c\u00e9lulas de nuestro cuerpo tiene su propia conciencia individual, la cuales se unen entre ellas para formar percepciones de los tejidos y los \u00f3rganos, conjuntamente, representan la comprensi\u00f3n de “Todo el Cuerpo”. Por toda la suma de esas comprensiones nos deja un ser mosaico inm\u00f3vil, un\u00a0patchwork<\/i>\u00a0de distintas conciencias cada una de las cuales es reflejo de esa Realidad \u00danica de conciencia sin suturas ni atributos.<\/p>\n\n

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Esa concepci\u00f3n de la conciencia es, por supuesto, diametralmente opuesta a la ciencia materialista moderna que predica que la conciencia procede de la materia. Y a pesar de que la posici\u00f3n Ayurv\u00e9dica aun no se ha podido\u00a0demostrar<\/i>\u00a0de manera concluyente, la evidencia cient\u00edfica de la capacidad de la conciencia para influir en la materia, al menos en la forma de observadores que afecten a sus observaciones, sigue aumentando. En un reciente avance de su obra\u00a0Palabras que curan<\/i>,\u00a0Larry Dossey<\/b>, doctor en medicina, comenta lo siguiente: “Parece que a veces la investigaciones a ciegas pueden tomar derroteros que corresponden a las ideas y actitudes de los experimentadores. Eso podr\u00eda aclarar por qu\u00e9 los experimentadores esc\u00e9pticos parecen incapaces de reproducir los descubrimientos de los creyentes, y porqu\u00e9 los verdaderos creyentes parecen m\u00e1s dotados para obtener resultados positivos”. La validez de las d\u00e9cadas de descubrimiento experimentales deber\u00eda evaluarse de nuevo si se demuestra que la mente puede “incorporar los par\u00e1metros de su entorno”.<\/p>\n\n

Los videntes del Ayurveda dedicaron mucho tiempo a reflexionar sobre la forma en que los humanos incorporan los par\u00e1metros de su entorno. Estudiaron la manera en que el cuerpo f\u00edsico, el\u00a0prana<\/i>\u00a0(fuerza vital), la mente pensante y emocional y la conciencia del ser vivo interaccionan en el marco de las relaciones funcionales que se establecen entre ese ser y su entorno. Un grupo de esas observaciones se centra sobre el prana. Podemos describir esa fuerza vital que los chinos denominan\u00a0Shi<\/i>, los japoneses\u00a0Ki<\/i>, como energ\u00eda que incita a la vida a persistir en un complejo cuerpo \/ mente \/ esp\u00edritu concreto. El prana es, por consiguiente, la\u00a0Shakti<\/i>\u00a0(energ\u00eda) del complejo cuerpo \/ mente \/ esp\u00edritu; vigoriza y anima el cuerpo, traslada la mente a donde quiera que tenga que ir y alinea la conciencia del alma con la del Esp\u00edritu Absoluto. Los estudiantes de yoga, Tai Chi y artes marciales, que aprenden a identificar esa fuerza y hacerla circular en su interior, descubren el prana que se puede medir f\u00e1cilmente con instrumentos internos.<\/p>\n\n

Todos los flujos de todas partes de cualquier organismo act\u00faan y se influyen rec\u00edprocamente: Las personas que saben localizar y medir el prana se dan cuenta enseguida que all\u00e1 donde fluya la mente fluir\u00e1 el prana y las que sean capaces de encaminar el prana hacia alguno de sus miembros u \u00f3rganos descubrir\u00e1n que su mente se dirige al mismo lugar.<\/p>\n\n

No obstante, sus experiencias no tardar\u00e1n en convencerlas que los flujos no son todos iguales. En realidad, el sentido predominante del flujo es de m\u00e1s sutil a m\u00e1s denso. El prana es m\u00e1s sutil que el cuerpo de modo que normalmente las alteraciones del flujo del prana afectar\u00e1n m\u00e1s al cuerpo que los de \u00e9ste al prana. Como la mente es m\u00e1s sutil que el prana, su influencia sobre \u00e9ste suele ser m\u00e1s notoria que en el sentido contrario; si ponemos al descubierto nuestras almas, las encontraremos incitando la mente con mucha m\u00e1s eficiencia de como la mente, el prana o el cuerpo puedan motivar al alma.<\/p>\n\n

En occidente, alma y esp\u00edritu son conceptos que pasaron de moda hace tanto tiempo que a muchos nos resulta extra\u00f1os. Podemos emplear la palabra “Alma” para designar esa porci\u00f3n de esp\u00edritu que constituya nuestra parcela personal de conciencia, la sensibilidad que alimenta nuestra conciencia que podemos llamar “Esp\u00edritu” a la conciencia sin l\u00edmites ni atributos, lo que convierte a la espiritualidad en el progresivo despertar en nuestras almas limitadas de la conciencia de las infinitas posibilidades que ofrece el teatro del absoluto.<\/p>\n\n

Seg\u00fan un estudio reciente de la revista\u00a0Time<\/i>, por primera vez en la historia de este pa\u00eds (EE.UU.), la mayor\u00eda de la fuerza de trabajo ser\u00e1n mujeres (proyectado a fin del a\u00f1o 2009). Las mujeres son el sost\u00e9n principal de casi el 40 % de todos los hogares hoy en d\u00eda. Las mujeres tienen el poder de muchas maneras, como nunca antes. Ellas han recorrido un largo camino desde 1920, cuando se les permiti\u00f3 finalmente votar en este pa\u00eds. La expectativa de vida ha ido en aumento con los a\u00f1os, y hoy en d\u00eda la media de vida es de 80 a\u00f1os. Si bien las mujeres han hecho enormes progresos, la mujer de hoy hace malabares con el trabajo, el matrimonio y la familia como nunca antes. En una encuesta reciente, en respuesta a la pregunta “\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia experimentan estr\u00e9s?”, el 40 % de las mujeres inform\u00f3 que experimentan el estr\u00e9s con frecuencia, mientras que otro 39 % reportaron que experimentaban estr\u00e9s a veces. Es muy sabido que en “Salud de la Mujer”, se observa que ellas a menudo se centran en la atenci\u00f3n de la salud de sus hijos y c\u00f3nyuges, descuidando su propia salud. Tambi\u00e9n nota que la obesidad es un problema m\u00e9dico mayor para la salud de la mujer y contribuye a diversas enfermedades tales como enfermedades card\u00edacas, diabetes, algunos tipos de c\u00e1ncer y la osteoartritis. El 61 % de las mujeres de hoy tienen exceso de peso (frente al 41 % en la d\u00e9cada de 1970). En promedio, las mujeres consumen 344 calor\u00edas m\u00e1s por d\u00eda que en 1974. Las enfermedades cardiovasculares (26 %) y el c\u00e1ncer (23 %) son las dos principales causas de muerte. Ayurveda, la medicina de reciente empoderamiento puede dotar a la mujer moderna, cur\u00e1ndola con sabidur\u00eda milenaria, ayud\u00e1ndola a alcanzar una salud \u00f3ptima de cuerpo, mente y esp\u00edritu.<\/p>\n\n

Si bien el alcance del Ayurveda abarca todo lo expuesto en este texto, las aplicaciones ayurv\u00e9dicas se pretender\u00edan centrar en lo que respecta a la correcci\u00f3n de los desequilibrios que se presentan durante el ciclo menstrual de las mujeres, espec\u00edficamente s\u00edndrome premenstrual y otros trastornos menstruales asociados: menorragia, amenorrea, dismenorrea y la transici\u00f3n a la menopausia.<\/p>\n\n

El tema del embarazo y el parto no se trata en este documento, ya que ser\u00eda otro tema de investigaci\u00f3n por s\u00ed mismo.<\/p>\n\n

El t\u00e9rmino s\u00e1nscrito\u00a0Ayurveda<\/i>\u00a0puede traducirse literalmente como “conocimiento o ciencia de la vida”. El t\u00e9rmino\u00a0ayus<\/i>\u00a0significa “vida” y\u00a0veda<\/i>\u00a0significa “conocimiento o ciencia”. La definici\u00f3n de ayus sin embargo, no se limita a describir la manifestaci\u00f3n f\u00edsica de la vida. De acuerdo con el\u00a0Caraka Samhita<\/i>,\u00a0Ayus<\/i>\u00a0es “la conjunci\u00f3n de cuerpo, \u00f3rganos de los sentidos, la mente y el yo”. En cuanto a la palabra Veda o conocimiento, seg\u00fan el\u00a0Dr. Marc Halpern<\/b>: “El conocimiento verdadero no es simplemente la comprensi\u00f3n de los hechos, sino un profundo conocimiento de la verdad. Conocer algo significa ser uno con el conocimiento. Esta es la forma m\u00e1s elevada de conocimiento, y se llama percepci\u00f3n directa”. Se cree que el Ayurveda ha emanado de los Vedas. Que son la gran cantidad de textos procedentes de la antigua India, hace m\u00e1s de 5000 a\u00f1os.<\/p>\n\n

Ahora examinemos algunas de las declaraciones de los principales maestros de Ayurveda del pa\u00eds y autores para comprender la premisa central, el alcance del Ayurveda y la distinci\u00f3n frente a la medicina convencional:<\/p>\n\n

“Ayurveda se basa en una profunda comuni\u00f3n con el esp\u00edritu de la vida misma, con una comprensi\u00f3n profunda del movimiento de la fuerza vital y sus manifestaciones dentro de nuestro sistema psicof\u00edsico completo. Como tal, Ayurveda presenta una deslumbrante alternativa para el modelo bioqu\u00edmico de la medicina moderna, cuyas limitaciones son cada vez m\u00e1s evidente a trav\u00e9s del tiempo. No somos simplemente un accidente o un dise\u00f1o de la qu\u00edmica, sino una expresi\u00f3n de la conciencia viva que es universal en la naturaleza, que es inherentemente sabia y que tiene el poder de equilibrio y de transformarse una vez que su naturaleza se haya entendido. Reclamando que la conexi\u00f3n con la vida como un todo es la base real de la curaci\u00f3n, no la manipulaci\u00f3n de la fuerza de vida con las drogas, por \u00fatiles que estas sean”.<\/p>\n\n

“Ayurveda es el arte de la vida diaria en armon\u00eda con las leyes de la naturaleza”.<\/p>\n\n

Se trata de una antigua sabidur\u00eda natural de la salud y la curaci\u00f3n, una ciencia de la vida. Los fines y objetivos de esta ciencia son mantener la salud de una persona sana y curarla si se encuentra enferma. Tanto la prevenci\u00f3n y la curaci\u00f3n se llevan a cabo enteramente por medios naturales”. El concepto de los cinco elementos se encuentra en el coraz\u00f3n de la ciencia ayurv\u00e9dica. Los cinco elementos del m\u00e1s sutil al m\u00e1s grueso son \u00e9ter, aire, fuego, agua y tierra. Estos cinco elementos son reconocidos en Ayurveda como los bloques de construcci\u00f3n de toda la existencia tanto creaci\u00f3n como materiales, tanto org\u00e1nicos como inorg\u00e1nicos, en un sentido f\u00edsico as\u00ed como un sentido metaf\u00f3rico. El ser humano, un microcosmos de la naturaleza, tambi\u00e9n se compone de estos cinco elementos. Yatha pinde, tatha Brahmande: “Lo que es el \u00e1tomo, lo es el universo; como es el cuerpo, lo es el cuerpo c\u00f3smico”.<\/p>\n\n

“En un sentido profundo, el Ayurveda es la madre de todos los sistemas de curaci\u00f3n. De sus ocho ramas principales (pediatr\u00eda, ginecolog\u00eda y obstetricia, oftalmolog\u00eda, geriatr\u00eda, otorrinolaringolog\u00eda, toxicolog\u00eda, medicina general y cirug\u00eda) han llegado las principales ramas de la medicina tal como se practica hoy en d\u00eda, as\u00ed como muchas modalidades de sanaci\u00f3n modernas, que incluyen masajes, dieta y el asesoramiento nutricional, las hierbas medicinales, la cirug\u00eda pl\u00e1stica, psiquiatr\u00eda, terapia de polaridad, kinesiolog\u00eda, shiatsu, la acupresi\u00f3n (digitopuntura) y la acupuntura, el color y la terapia de piedras preciosas y la meditaci\u00f3n. Todos estos tienen ra\u00edces en la filosof\u00eda ayurv\u00e9dica y su pr\u00e1ctica”.<\/p>\n\n

“La meta m\u00e1s alta de Ayurveda nunca ha sido la inmortalidad en el sentido f\u00edsico, sino la inmortalidad espiritual en forma de iluminaci\u00f3n. Cuando las personas se embarcan en el viaje de sanaci\u00f3n a trav\u00e9s de Ayurveda, se dan cuenta que la buena salud se relaciona casi directamente y en proporci\u00f3n a un adecuado estilo de vida y el estado de la mente (\u00e1nimo). \u00a1La ruta de acceso a la salud perfecta es paralela al camino hacia la iluminaci\u00f3n!”.<\/p>\n\n

Ayurveda significa, literalmente, “conocimiento de la totalidad de la vida”. El t\u00e9rmino\u00a0veda<\/i>\u00a0significa “conocimiento puro (total)” que se refiere espec\u00edficamente a la inteligencia de la naturaleza. Es el plan c\u00f3smico o el orden que pone de relieve y gobierna la funci\u00f3n y la evoluci\u00f3n de todo en el universo, incluyendo nuestra fisiolog\u00eda humana.<\/p>\n\n

\nEL CICLO MENSTRUAL O CICLO LUNAR DE LA MUJER<\/span><\/b><\/p>\n\n

“Los antiguos afirmaban que todas las sustancias de la vida se crearon a partir del polvo de la Madre Luna, la fuente c\u00f3smica. El ciclo perpetuo de la luna determina todos los ritmos, los deseos y las posibilidades en la tierra. La luna influye significativamente en los biorritmos de la mujer y su cuerpo, mente y esp\u00edritu, estando \u00edntimamente relacionados con sus ciclos. Su \u00f3vulo es\u00a0artava<\/i>, de la ra\u00edz s\u00e1nscrita\u00a0rtu<\/i>\u00a0que significa “temporada”. Rtu tambi\u00e9n implica rituales que sugieren que el ritmo de la vida viene de la danza ritual de las estaciones y en particular de la temporada lunar. Podemos aprender los secretos de la curaci\u00f3n del pulso c\u00f3smico, prestando atenci\u00f3n a nuestros propios ciclos y ritmos”.<\/p>\n\n

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Desde tiempos antiguos, la luna nueva se asoci\u00f3 con la menstruaci\u00f3n. En aquella \u00e9poca de renacimiento, la mujer se reintegr\u00f3 a ella y ofreci\u00f3 su vida generando materia en la Tierra. La luna creciente (luna nueva y llena) se asocia con la fase proliferativa y la luna menguante con la fase l\u00fatea – limpieza las mujeres nativas fielmente observaban los ritmos estacionales para asegurar el sustento de la tierra y cuidados, y reconoci\u00f3 que los ciclos de las estaciones, como los ritmos de la matriz, fueron creados a partir de las fases de la luna. En el espectro opuesto a los oscuros d\u00edas de la luna nueva es el per\u00edodo de luz de la esperanza y el rejuvenecimiento celebrado en el momento de la luna llena. “La luna llena marca el momento de embellecimiento, la abundancia y la fertilidad, el resultado de la transformaci\u00f3n y purificaci\u00f3n de la sangre en la esencia primordial transl\u00facido de ojas”.<\/p>\n\n

De acuerdo con\u00a0Maya Tiwari<\/b>, podemos reclamar nuestros biorritmos mediante la comprensi\u00f3n y el reconocimiento de los efectos de coyunturas lunar en nuestra sanaci\u00f3n y transformaci\u00f3n personal. En la misma l\u00ednea,\u00a0Christiane Northrup<\/b>, en su libro\u00a0El cuerpo de la mujer, la sabidur\u00eda de la mujer<\/i>\u00a0tiene esto que decir acerca del ciclo menstrual – “podemos recuperar la sabidur\u00eda del ciclo menstrual mediante la regulaci\u00f3n en nuestro ciclo natural y celebr\u00e1ndolo como una fuente de nuestro poder femenino. El flujo y reflujo de los sue\u00f1os, la creatividad y las hormonas asociadas a diferentes partes del ciclo nos ofrece una profunda oportunidad para profundizar nuestra relaci\u00f3n con nuestro conocimiento interior”.<\/p>\n\n

La menstruaci\u00f3n es considerada en el Ayurveda como un tiempo de purificaci\u00f3n. Un tiempo para el cuerpo y la mente de la mujer para purificarse y renovarse cada mes. Seg\u00fan el\u00a0Dr. Robert Svoboda<\/b>, el ciclo menstrual es el regalo de la naturaleza a las mujeres. En sus palabras “una mujer sabia trabajar\u00e1 con la naturaleza para tomar ventaja de esta limpieza mensual natural, de modo que tanto ella como la naturaleza puedan lograr sus objetivos. Sin embargo, cuando uno se aparta de su fuente, bloquea los esfuerzos de la naturaleza para ayudarla y curarla -y este bloqueo a menudo se muestra m\u00e1s claramente como un impedimento para el flujo menstrual”.<\/p>\n\n

\nCICLO MENSTRUAL: UNA VISI\u00d3N GENERAL<\/span><\/b><\/p>\n\n

El inicio de la menstruaci\u00f3n (menarqu\u00eda) es en la pubertad, generalmente entre las edades de 11 a 15. El ciclo menstrual promedio dura 28 d\u00edas, pero puede oscilar entre 20-45 d\u00edas. El ciclo menstrual se detiene durante el embarazo y permanentemente durante la menopausia. La menstruaci\u00f3n es el desprendimiento del revestimiento del \u00fatero (endometrio) acompa\u00f1ado de sangrado. El ciclo menstrual comienza con el primer d\u00eda de sangrado, lo que se cuenta como d\u00eda 1. El ciclo termina justo antes del inicio del siguiente per\u00edodo menstrual. El sangrado menstrual dura de 3 a 7 d\u00edas, un promedio de 5 d\u00edas. El ciclo menstrual est\u00e1 regulado por las hormonas. La hormona luteinizante y la hormona estimulante del fol\u00edculo, que son producidas por la gl\u00e1ndula pituitaria, promueven la ovulaci\u00f3n y estimulan a los ovarios para producir estr\u00f3geno y progesterona. El estr\u00f3geno y la progesterona estimulan el \u00fatero y las mamas para preparar la posible fecundaci\u00f3n. El ciclo consta de tres fases: la folicular o proliferativa (antes de la liberaci\u00f3n del \u00f3vulo), la ovulaci\u00f3n (la liberaci\u00f3n de huevos \/ la ovulaci\u00f3n) y lute\u00ednica o secretora (despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n del huevo).<\/p>\n\n

El ciclo menstrual comienza con el sangrado menstrual (menstruaci\u00f3n), que marca el primer d\u00eda de la fase folicular. El sangrado se produce despu\u00e9s de la disminuci\u00f3n de los niveles de estr\u00f3geno y progesterona al final del ciclo anterior. Esta disminuci\u00f3n hace que las capas superficiales de recubrimiento ensanchado del \u00fatero (endometrio) se descompongan y se drenen colapsando. Acerca de este tiempo, el nivel de la hormona estimulante del fol\u00edculo aumenta ligeramente, estimulando el desarrollo de varios fol\u00edculos ov\u00e1ricos. Cada fol\u00edculo contiene un \u00f3vulo. M\u00e1s tarde, a medida que disminuye el nivel de la hormona fol\u00edculo estimulante, solo un fol\u00edculo sigue desarroll\u00e1ndose. Este fol\u00edculo produce estr\u00f3genos. La fase ovulatoria se inicia con un aumento de los niveles hormonales en la hormona luteinizante y estimulante del fol\u00edculo. La hormona luteinizante estimula la liberaci\u00f3n de \u00f3vulos (ovulaci\u00f3n), que normalmente se produce de 16 a 32 horas despu\u00e9s de que la oleada de producci\u00f3n comienza. Los picos de niveles de estr\u00f3genos durante la oleada y la progesterona comienzan a aumentar. Durante la fase lute\u00ednica, la hormona luteinizante y hormona estimulante del fol\u00edculo disminuyen sus niveles. El fol\u00edculo roto se cierra despu\u00e9s de liberar el \u00f3vulo y forma un cuerpo l\u00fateo, que produce progesterona. Durante la mayor parte de esta fase, el nivel de estr\u00f3genos es alto. La progesterona y el estr\u00f3geno hacen que el revestimiento del \u00fatero se engrose m\u00e1s para prepararse para la posible fertilizaci\u00f3n. Si el \u00f3vulo no es fertilizado, el cuerpo l\u00fateo se degenera y ya no produce progesterona, disminuyen los niveles de estr\u00f3geno, las capas superiores de las paredes se rompen y se drenan colapsando, y comienza un nuevo ciclo menstrual.<\/p>\n\n

\nALGUNAS PREGUNTAS INTERESANTES Y SUS RESPUESTAS<\/span><\/b><\/p>\n\n

-\u00bfDe qu\u00e9 manera la ayurveda ha ayudado a desarrollarse como mujer?<\/b>\n-La ayurveda es la ciencia de la vida, y tambi\u00e9n un arte de la vida. Su objetivo es preservar la salud de los sanos y mejorar la salud de los enfermos. En este sentido, es tambi\u00e9n una filosof\u00eda pr\u00e1ctica, no et\u00e9rea, como muchos pueden pensar. Despu\u00e9s de estudiarla pude revisitar mi alma de una forma m\u00e1s positiva. Pude entender acerca de los flujos de energ\u00eda dentro de las personas. Pero algo muy importante ocurri\u00f3 en la etapa de mi embarazo: fui capaz de observar y ser consciente de los cambios que se fueron produciendo en mi cuerpo y en mi forma de ser, y as\u00ed pude ir acomodando mis cambios de humor antes de hacerlos expl\u00edcitos hacia afuera. Tambi\u00e9n pude hacerme cargo de mi \u00fanico hijo y evit\u00e9 darle muchos antibi\u00f3ticos -que a los ni\u00f1os les cargan- porque finalmente no eran necesarios. Siento que me convert\u00ed en una mejor madre, que puedo observarlo y as\u00ed saber lo que le est\u00e1 pasando, protegerlo y ayudarlo a que se consolide como persona.<\/p>\n\n

-\u00bfEn qu\u00e9 aspectos espec\u00edficos esta medicina se relaciona con la salud de la mujer?<\/b>\n-La mujer es considerada una hembra con una matriz, situada en lo profundo del bajo abdomen, y siempre se espera que sea un ente c\u00e1lido y protector. Tiene el ciclo menstrual, una identidad para la ni\u00f1a y la madre desde las etapas iniciales del desarrollo. Tambi\u00e9n tiene mamas para alimentar a su hijo. La ayurveda es una gu\u00eda que ayuda a entender la naturaleza de este cuerpo apacible, tambi\u00e9n una energ\u00eda y parte de una mente. En este sentido, cuenta con herramientas para apoyar a la mujer en las diferentes etapas de su vida.<\/p>\n\n

-En ella existe el concepto de la autosanaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo una mujer puede llevar esto a la pr\u00e1ctica?<\/b>\n-Conocerse a s\u00ed misma es la clave. Una vez que conoces tu naturaleza, puedes amar, respetarte a ti misma, quererte f\u00edsicamente y tambi\u00e9n puedes aprender a disfrutar de tus distintos humores o estados de \u00e1nimo, aunque a veces sean extremos. La ayurveda dice que hay que aceptarse como uno es, sin cr\u00edticas ni quejas. Una de las herramientas de sanaci\u00f3n es el automasaje, donde aprendes a respetar tu cuerpo toc\u00e1ndolo con tus propias manos y sintiendo de una forma positiva. Esto es curativo y aclarador de muchas cosas que nos pasan sin darnos cuenta. Un suave masaje de cabeza ayuda a superar el estr\u00e9s e induce el sue\u00f1o de una manera natural. Para el automasaje, yo recomiendo el uso de aceite de coco para el pelo y aceite de s\u00e9samo para el cuerpo. Tambi\u00e9n recomendamos incluir algunas hierbas en los aceites -que pueden manejar el estado de \u00e1nimo-, pero eso tiene que hacerlo una persona con conocimientos. El aceite de castor ayuda a superar los problemas de distensi\u00f3n estomacal y la inflamaci\u00f3n.<\/p>\n\n

-\u00bfExiste un masaje ayurv\u00e9dico espec\u00edfico para la mujer embarazada?<\/b>\n-En general, el masaje completo de cuerpo es aconsejado para la tonicidad del cuerpo, y sirve para mantener la salud y el bienestar de los \u00f3rganos femeninos superiores. Mientras m\u00e1s seguido se haga, se a\u00f1ade m\u00e1s salud a la vida. Pero tambi\u00e9n existen diferentes masajes para cada etapa del embarazo y despu\u00e9s de nacido el ni\u00f1o. Masajes que ayudan a la mujer a lograr una mayor conexi\u00f3n con el nuevo ser que late en su interior y a afrontar el parto con un amplio dominio y conocimiento de su cuerpo y gran serenidad mental. Consulte un especialista en masajes para embarazadas.<\/p>\n\n\u00a0\n\nFuente: Marcus de Oliveira,\u00a0 D. Ay.\n\nCentro Ayurveda M\u00e9xico<\/strong>\n\nTels. 01-777-119-1115 (Cuernavaca) 0155-5689-6262 (Cd. de M\u00e9xico)\n\nFuera de M\u00e9xico, marcar +52 en vez de 01\n\neMail:\u00a0FantasticaSalud@yahoo.com.mx<\/u><\/a>\n\nhttp:\/\/www.AyurvedaTotal.com<\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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