D<\/span><\/span>urante el d\u00eda, el cuerpo vital (que compone Vata, Pitta y Kapha)<\/b>\u00a0va especializando el fluido solar incoloro que nos rodea, a trav\u00e9s del bazo. Esta vitalidad impregna todo el cuerpo, y puede ser contemplada por la maquina Kirlian o clarividentemente como un fluido de color rosa p\u00e1lido, una vez que ha sido transmutada y apropiada por el cuerpo f\u00edsico. Fluye por todos los nervios, y cuando es irradiada por los centros cerebrales en particular en grandes cantidades mueve los m\u00fasculos adonde van a parar esos nervios.<\/p>\nSe puede decir que el cuerpo vital est\u00e1 como formado por puntas que apuntan en todas direcciones: hacia adentro, hacia afuera, hacia arriba, abajo y por todo el cuerpo, penetrando cada una de esas min\u00fasculas puntitas hasta el centro de cada uno de los \u00e1tomos qu\u00edmicos y haci\u00e9ndolo vibrar con mayor intensidad que lo que ser\u00eda natural en \u00e9l.<\/p>\n
Este cuerpo vital interpenetra al cuerpo desde el nacimiento hasta la muerte, en todo momento, excepto cuando la circulaci\u00f3n de la sangre se detiene en alguna parte, como cuando nos oprimimos el brazo contra el borde de una mesa y se nos “duerme” la mano.<\/p>\n
Se mira entonces clarividentemente, veremos la mano est\u00e9rica como si fuera un guante, y los \u00e1tomos qu\u00edmicos de la mano vuelven a su ritmo vibratorio lento, que les es normal. Cuando golpeamos la mano para “despertarla”, sentimos una especie de hormigueo, causado por esas diminutas puntitas al penetrar nuevamente en los \u00e1tomos adormecidos de la mano y ponerlos otra vez en intensa vibraci\u00f3n.<\/p>\n
El cuerpo vital tambi\u00e9n abandona el cuerpo denso de la misma manera al morir la persona. Las personas que se han estado ahogando y que luego han sido resucitadas, experimentan un sufrimiento intenso causado por la entrada de estas puntas, que sienten como un fuerte hormigueo.<\/p>\n
Mientras se est\u00e1 absorbiendo el fluido solar en grandes cantidades, estas puntas del cuerpo vital est\u00e1n como distendidas por aquel fluido; pero, conforme va avanzando el d\u00eda y las ponzo\u00f1as org\u00e1nicas se van acumulando en el cuerpo f\u00edsico cada vez m\u00e1s, el fluido vital fluye con menor rapidez. Por la noche sobreviene un tiempo en que las puntas del cuerpo vital ya no obtienen todo el suministro necesario del fluido vitalizado, y entonces se encogen y los \u00e1tomos del cuerpo vibran con pesadez. Esto produce la sensaci\u00f3n de cansancio, de pesadez y fatiga que siente el individuo. Por \u00faltimo, llega un momento en que el cuerpo vital sufre como un colapso, y las vibraciones del cuerpo denso se tornan tan lentas que el Ego (ahankara) ya no puede mover el cuerpo. Entonces se ve obligado a retirarse para que los veh\u00edculos puedan restablecerse. Entonces decimos que el cuerpo est\u00e1 dormido.<\/p>\n
Sin embargo, el sue\u00f1o no es un estado inactivo, porque si lo fuera no se producir\u00eda la menor diferencia en la sensaci\u00f3n que experimentamos por la ma\u00f1ana, si no existiera el restablecimiento causado por el sue\u00f1o. La misma palabra “restablecimiento” implica una actividad.<\/p>\n
Cuando un edificio ha sido deteriorado por el uso constante, es necesario restaurarlo y quitar escombros, en cuyo caso los inquilinos se van para que los obreros puedan realizar su trabajo. Por razones parecidas, el Ego se retira de su morada todas las noches. Y de la misma manera que los obreros trabajan en el edificio para rehabilitarlo nuevamente, as\u00ed tambi\u00e9n el Ego tiene que trabajar para poner su cuerpo en condiciones de volverlo a utilizar. Y \u00e9se es el trabajo que realizamos todas las noches, aunque no tengamos conciencia de \u00e9l al despertar. Esta actividad es la que elimina las toxinas del organismo (escombros), dando por resultado que por la ma\u00f1ana, al despertar, el cuerpo se encuentre fresco y descansado. Cuando la persona tiene la costumbre de cenar tarde y copiosamente no da oportunidad a que esta funci\u00f3n se realice con un agni bajo, por eso amanece cansado despu\u00e9s de una cena en la noche anterior acompa\u00f1ado de un sue\u00f1o intranquilo.<\/p>\n
Este asunto aparentemente tan banal es la causa importante de muchos trastornos org\u00e1nicos de la vida moderna; si este h\u00e1bito de cenar muy tarde (despu\u00e9s de las 9 de la noche) persiste, se traduce en problemas como sobrepeso, s\u00edndrome metab\u00f3lico, hiperlipidemia, cardiopat\u00edas, migra\u00f1a, distensi\u00f3n abdominal etc. etc. Y, en el \u00e1mbito emocional, en irritabilidad, belicosidad, depresi\u00f3n, etc.<\/p>\n
RESULTADOS DE LAS COMIDAS DEMASIADO FRECUENTES<\/b><\/p>\n
Contrario a lo que dicen los nutri\u00f3logos modernos otra causa fecunda de des\u00f3rdenes digestivos es el h\u00e1bito de comer a cortos intervalos. Las personas habituadas a comer cuatro o cinco veces por d\u00eda, dicen que tienen hambre y se ven precisadas a comer o se sienten mal. En realidad, ese apetito se debe a una enfermedad estomacal, y el alivio que se experimenta se debe al peso de los alimentos, que adormece el est\u00f3mago.<\/p>\n
Si decimos que es criminal dar a una persona adicta a la morfina m\u00e1s morfina, por el mero hecho de que la desee, aunque ello le proporcione un alivio temporal de sus sufrimientos, deber\u00edamos aplicar la misma l\u00f3gica y filosof\u00eda a las personas que est\u00e1n emponzo\u00f1adas por el exceso de alimentos.<\/p>\n
Esto no es una teor\u00eda, sino el resultado de investigaciones que no pueden ser comparadas con experimentos efectuados con los animales o seres humanos, en los que el sufrimiento incidental provocado por las investigaciones pueda ser tabulado. No existen tales barreras para las personas que poseen visi\u00f3n espiritual, las cuales pueden ver la acci\u00f3n perist\u00e1ltica del est\u00f3mago y de los intestinos, en los puntos en que el sistema haya sido sobrecargado.<\/p>\n
All\u00ed se ve que los alimentos exudan un gas ponzo\u00f1oso que es arrojado hacia la periferia del aura del cuerpo vital humano, mientras este conserve la salud. Pero cuando su vitalidad se debilita y el flujo de las fuerzas solares a trav\u00e9s del bazo no es tan fuerte como lo usual al medio d\u00eda, este gas ponzo\u00f1oso se mantiene en torno de la regi\u00f3n abdominal como una ancha faja negra (samana vata envenenado), que envenena todas las actividades org\u00e1nicas del cuerpo mientras se mantenga all\u00ed.<\/p>\n
Cuando una persona toma tres comidas diarias, hay una mejor oportunidad de que se disuelva esa banda ponzo\u00f1osa, generada por una comida, antes que se tome la siguiente. Pero si las comidas se toman a intervalos de pocas horas, no hay la menor oportunidad de que el paciente o una persona se libre de esa nubosidad ponzo\u00f1osa y, por consiguiente, se va poniendo peor y peor, acortando el per\u00edodo de su vida en tal forma que ser\u00eda una sorpresa para muchos si pudieran darse cuenta de ello. Esta es la causa principal de la vejez precoz.<\/p>\n
Por estas razones, todos los que deseen conservar una salud normal deben acostumbrarse a comer s\u00f3lo dos o tres veces por d\u00eda, y eso en poca cantidad, teniendo sumo cuidado en no recibir un volumen abundante m\u00e1s bien una mejor nutrici\u00f3n, porque es una amarga verdad el hecho de que la mayor parte de la gente muere por comer mucho y no por comer poco.<\/p>\n
RAZONES DETERMINANTES DE LA DIETA M\u00c1S VEGETARIANA<\/b><\/p>\n
La mayor parte de la gente cree que una comida sin carne es incompleta, ya que, desde tiempos inmemoriales, se ha considerado axiom\u00e1tico que la carne es el alimento m\u00e1s vigorizador que tenemos.<\/p>\n
Todos los dem\u00e1s alimentos han sido considerados corno meros accesorios o condimentos para una clase u otra de carne del men\u00fa.<\/p>\n
Nada es m\u00e1s err\u00f3neo, porque la ciencia ha demostrado, mediante la experimentaci\u00f3n, que invariablemente la nutrici\u00f3n obtenida de los vegetales tiene un poder sustentador mayor, y la raz\u00f3n no es dif\u00edcil de ver cuando observamos las cosas desde el punto de vista ayurv\u00e9dico.<\/p>\n
La ley de la asimilaci\u00f3n es que ninguna part\u00edcula puede entrar a formar parte del cuerpo a menos que sus fuerzas hayan sido completamente vencidas por el esp\u00edritu interno, el cual debe ser el que gobierna absolutamente en el cuerpo, como un perfecto aut\u00f3crata, dominando la vida de las c\u00e9lulas, pues de lo contrario \u00e9stas se marchar\u00edan cada una por su lado, como ocurre cuando el Ego se va.<\/p>\n
Es evidente que cuanto m\u00e1s oscura sea la conciencia de una c\u00e9lula, tanto m\u00e1s f\u00e1cil resultar\u00e1 sobreponerse a ella y tanto m\u00e1s tiempo permanecer\u00e1 sujeta.<\/p>\n
Los diferentes reinos tienen distintos veh\u00edculos y, por consiguiente, diversa conciencia. El mineral s\u00f3lo tiene el cuerpo denso, y su conciencia es similar a la de trance profundo. Lo m\u00e1s f\u00e1cil ser\u00eda, naturalmente, tomar alimentos del Reino Mineral, porque sus c\u00e9lulas permanecer\u00edan en el cuerpo m\u00e1s largo tiempo, evit\u00e1ndose la necesidad de comer tan a menudo. Pero, por desgracia, el organismo humano vibra con tal intensidad que no puede asimilar las inertes substancias minerales directamente. La sal y otras substancias similares salen del organismo en seguida, sin haber sido asimiladas; el aire est\u00e1 lleno de nitr\u00f3geno, que es el que necesitamos para reparar los desgastes org\u00e1nicos, y lo estamos aspirando de continuo, pero no podernos asimilarlo, como tampoco ning\u00fan otro mineral, hasta que este ha sido transmutado primeramente en el laboratorio de la Naturaleza: las plantas.<\/p>\n
Las plantas tienen un cuerpo vital y otro denso, lo que les permite realizar este trabajo, siendo su conciencia un sue\u00f1o profundo, sin ensue\u00f1os. De esta manera le es f\u00e1cil al Ego vencer a las c\u00e9lulas vegetales y mantenerlas en sujeci\u00f3n largo tiempo: de ah\u00ed el gran poder sustentador de los vegetales.<\/p>\n
En los alimentos animales, las c\u00e9lulas se han individualizado ya mucho m\u00e1s, y como el animal tiene un cuerpo de deseos que le da una naturaleza pasional, es f\u00e1cil comprender que, al comer carne, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil vencer a esas c\u00e9lulas, cuya conciencia es similar a la del sue\u00f1o con ensue\u00f1os, y, adem\u00e1s, esas part\u00edculas no permanecer\u00e1n mucho tiempo sujetas, por cuyo motivo la dieta carn\u00edvora exige mayores cantidades y comidas m\u00e1s frecuentes que la dieta vegetal o frug\u00edvora.<\/p>\n
Si di\u00e9ramos un paso m\u00e1s y comi\u00e9ramos la carne de animales carn\u00edvoros, estar\u00edamos hambrientos continuamente, porque en esos animales las c\u00e9lulas han alcanzado un alto grado de individualizaci\u00f3n y tratar\u00e1n de obtener su libertad mucho m\u00e1s pronto. Que esto es as\u00ed, lo demuestra bien el caso del lobo, del buitre y del can\u00edbal, cuya hambre es proverbial, y como el h\u00edgado humano es peque\u00f1o hasta para hacerse cargo adecuadamente de las comidas de carnes corrientes, es evidente que si el can\u00edbal viviera s\u00f3lo de carne humana en vez de usarla como un bocadillo o golosina, pronto sucumbir\u00eda, porque si bien el exceso de carbohidratos, az\u00facares, almidones y grasas, hace poco da\u00f1o al organismo siendo exhalados por los pulmones bajo la forma de \u00e1cido carb\u00f3nico gaseoso, o saliendo en forma l\u00edquida por los ri\u00f1ones y la piel, un exceso de carne tambi\u00e9n se queda, pero deja el ponzo\u00f1oso \u00e1cido \u00farico. Por lo tanto, ya se reconoce que cuanta menos carne se coma ser\u00e1 tanto mejor para nuestro bienestar.<\/p>\n
Es natural que deseemos lo mejor como alimento, pero todos los animales llevan en si los venenos de la putrefacci\u00f3n. La sangre venosa est\u00e1 llena de \u00e1cido carb\u00f3nico y otros elementos nocivos al llegar a los ri\u00f1ones y a los poros de la piel, para expelerlos como orina o transpiraci\u00f3n. Estas repugnantes substancias se encuentran en todas las partes de la carne, y cuando comemos esos alimentos llenamos nuestro cuerpo con esas toxinas. Muchas enfermedades son debidas al empleo de alimento cuya base es la carne.<\/p>\n
Tambi\u00e9n existen pruebas abundantes de que la dieta carn\u00edvora estimula la ferocidad. Podemos mencionar la conocida ferocidad de las bestias de presa y la crueldad de los abor\u00edgenes, comedores de carne, como ejemplos t\u00edpicos.<\/p>\n
Por otra parte, la fortaleza y la docilidad prodigiosas del vacuno, el elefante y el caballo muestran los efectos de la comida herb\u00e1cea en los animales. Por otro lado, las pacificas y vegetarianas naciones del Oriente como la India son una prueba incuestionable de la raz\u00f3n que existe contra la comida carn\u00edvora.<\/p>\n
Tan pronto como adoptamos la dieta vegetariana, escapamos a una de las m\u00e1s serias amenazas a la salud, esto es, la putrefacci\u00f3n de las part\u00edculas de carnes incrustadas entre los dientes, siendo \u00e9ste uno de los mejores argumentos para adoptar la dieta vegetariana. Tanto las frutas como los cereales y los vegetales en general son, por su misma naturaleza, de descomposici\u00f3n muy lenta, por fermentaci\u00f3n, y cada part\u00edcula contiene una enorme cantidad de \u00e9ter que la mantiene viva y fresca durante largo tiempo, mientras que el \u00e9ter que \u00ednter penetra la carne, que compon\u00eda el cuerpo de un animal, ha desaparecido juntamente con el esp\u00edritu que lo animaba, al producirse la muerte.<\/p>\n
De ah\u00ed que los peligros de la infecci\u00f3n con los alimentos vegetales sean muy peque\u00f1os en primer t\u00e9rmino, siendo muchos de ellos antis\u00e9pticos en alto grado (clorofila), en vez de venenosos. Esto se aplica particularmente a las frutas c\u00edtricas: naranjas, limones, pomelos, limas, etc., por no hablar del rey de los antis\u00e9pticos, la pi\u00f1a, que ha sido empleado frecuentemente para curar una de las enfermedades m\u00e1s mortales: la difteria, que no es m\u00e1s que otra denominaci\u00f3n para calificar al mal de garganta s\u00e9ptico.<\/p>\n
As\u00ed pues, en vez de emponzo\u00f1ar el sistema digestivo con los elementos putrefactos de las carnes, las frutas lo limpian y lo purifican, y la pi\u00f1a es uno de los mejores fermentos digestivos que pueda conocer el ser humano. Es muy superior a la pepsina y no hay que emplear ninguna crueldad feroz para obtenerlo.<\/p>\n
Existen doce sales en el cuerpo; son vitales y representan a los doce signos del Zodiaco. Esas sales son indispensables para la formaci\u00f3n del cuerpo. No son minerales, como generalmente se supone, sino vegetales. El mineral no tiene cuerpo vital, y s\u00f3lo merced a este se cumple el proceso de la asimilaci\u00f3n. Por lo tanto, tenemos que obtener esas sales del Reino Vegetal.<\/p>\n
Los m\u00e9dicos dicen que as\u00ed lo hacen, pero no se dan cuenta de que el fuego que utilizan en el proceso expulsa y destruye el cuerpo vital de las plantas, de la misma manera que la cremaci\u00f3n deja solamente las cenizas o parte mineral de nuestros cuerpos. Por lo tanto, si queremos renovar el suministro de cualquier sal en nuestro cuerpo, es necesario que la obtengamos de las plantas crudas. As\u00ed es como deben administrarse a los enfermos.<\/p>\n
Sin embargo, no debemos saltar a la conclusi\u00f3n de que todos deben dejar de comer carne y dedicarse a comer vegetales crudos. En nuestro estado actual de la evoluci\u00f3n son muy pocos los que pueden hacerlo.<\/p>\n
Tenemos que cuidarnos de no elevar demasiado r\u00e1pidamente las vibraciones del cuerpo, porque para poder continuar nuestro trabajo en las condiciones actuales, tenemos que tener un cuerpo apropiado para las tareas que debamos llevar a cabo. Es necesario que tengamos siempre presente este pensamiento.<\/p>\n
En el cr\u00e1neo, en la base de cerebro, existe una llama. Arde continuamente en la m\u00e9dula oblongada, en la cabeza de la m\u00e9dula espinal, y como el fuego del altar del tabern\u00e1culo, es de origen divino. Este fuego emite un sonido como el zumbido de una abeja, el cual constituye la nota clave del cuerpo f\u00edsico, tal como lo hace resonar el arquetipo. Es \u00e9l el que construye y cementa las masas de c\u00e9lulas que conocemos como “nuestro cuerpo”.<\/p>\n
Este fuego arde con llama alta o baja, clara u opaca, seg\u00fan como lo alimentemos. El fuego (agni) existe en toda la Naturaleza, con excepci\u00f3n del Reino Mineral. El mineral no tiene cuerpo vital y carece, por lo tanto, de la avenida o conductor para el ingreso del esp\u00edritu viviente, el fuego. Este fuego lo renovamos parcialmente con las fuerzas del Sol, que penetran en el cuerpo vital a trav\u00e9s de la contraparte et\u00e9rica del bazo, pasando de all\u00ed al Plexo Solar, donde se colorea, dirigi\u00e9ndose luego hacia arriba por la sangre. Tambi\u00e9n alimentamos ese fuego con el Fuego viviente que absorbemos de los alimentos crudos que comemos y asimilamos.<\/p>\n
Contemplando la cuesti\u00f3n del r\u00e9gimen carn\u00edvoro desde el punto de vista \u00e9tico, vemos que el hecho de matar para comer va en contra de nuestros m\u00e1s elevados sentimientos y conceptos. En los tiempos antiguos el hombre sal\u00eda a cazar como cualquier animal de presa, insensible y rudo. Actualmente su caza la realiza en la carnicer\u00eda, donde no tiene que soportar ninguna de las escenas repulsivas y vergonzosas del matadero. Si tuviera que ir a esos lugares sangrientos, donde todos los d\u00edas se cometen horrores para poder satisfacer sus costumbres anormales y da\u00f1inas, que causan much\u00edsimas m\u00e1s v\u00edctimas que su sed de alcohol; si tuviera que manejar el cuchillo y hundirlo en las carnes palpitantes de sus v\u00edctimas, \u00bfcu\u00e1nta carne comer\u00eda? Muy poca.<\/p>\n
Pero para rehuir este trabajo repugnante, obligamos a nuestros semejantes a trabajar en los sangrientos corrales de abasto, matando millares de animales d\u00edas tras d\u00eda; los brutalizamos a tal punto que las leyes no le permiten formar parte de los jurados en casos capitales, porque ha perdido todo sentimiento con respecto a la vida.<\/p>\n
Los animales que matamos tambi\u00e9n elevan su grito de protesta contra este asesinato, y se forma una nube de horror y odio sobre las grandes ciudades donde existen mataderos. La ley protege a los perros y a los gatos contra las crueldades. Todos nos alegramos de que las peque\u00f1as ardillas en los parques de las ciudades vengan a nosotros a tomar las golosinas que les ofrecemos en nuestra propia mano; pero tan pronto como hay dinero en la carne o la piel de un animal, el ser humano pierde todo respeto por su vida y se convierte en el ser m\u00e1s peligroso de la tierra, aliment\u00e1ndolos y cri\u00e1ndolos para ganar dinero, imponiendo sufrimientos y tormentos sobre los dem\u00e1s, sus propios semejantes, para amontonar oro.<\/p>\n
Tenemos una deuda terrible (karma colectivo) que pagar con las criaturas inferiores, cuyos instructores deber\u00edamos haber sido, pero de los cuales nos hemos convertido en asesinos, y la buena ley que siempre obra para corregir los abusos, a su debido tiempo relegar\u00e1 el h\u00e1bito de comer animales muertos, como actualmente ha relegado el canibalismo al mont\u00f3n de las cosas idas.<\/p>\n
Est\u00e1 en la naturaleza de los animales de presa el comerse a cualquier otro animal que se les ponga en el camino, y sus \u00f3rganos est\u00e1n constituidos en tal forma que necesita esa clase de alimento para subsistir; pero todo est\u00e1 en pleno desenvolvimiento y transformaci\u00f3n y siempre va metamorfose\u00e1ndose en algo superior.<\/p>\n
El ser humano, en sus primeras etapas de desarrollo, era tambi\u00e9n como los animales de presa en muchos sentidos. Sin embargo, debe convertirse en un Dios y, por lo tanto, dejar de destruir en alg\u00fan tiempo, para poder comenzar a crear. El r\u00e9gimen carn\u00edvoro ha estimulado el ingenio humano de orden inferior en el pasado; ha servido su objetivo en la Evoluci\u00f3n; pero ahora estamos en el umbral de una nueva Edad, en la que el servicio y el sacrificio abnegados producir\u00e1n el crecimiento espiritual de la humanidad.<\/p>\n
La evoluci\u00f3n de la mente producir\u00e1 una Sabidur\u00eda muy por encima de nuestras m\u00e1s grandiosas concepciones actuales; pero antes que se nos pueda conferir esa sabidur\u00eda con seguridad, tenemos que volvernos tan inofensivos como palomas, pues de lo contrario existir\u00eda el riesgo de que la utiliz\u00e1ramos con fines ego\u00edstas y destructivos, lo que ser\u00eda una grav\u00edsima amenaza para nuestros semejantes.<\/p>\n
A fin de evitar tal contingencia, es necesario adoptar la dieta mayormente vegetariana.<\/p>\n
Se nos ha ense\u00f1ado que no existe otra vida en el Universo que la vida de Dios; que en \u00c9l vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser; que Su Vida lo anima todo, por lo que no es dif\u00edcil comprender que tan pronto como quitamos la vida a otro estamos destruyendo la forma creada por Dios para Su manifestaci\u00f3n. Los animales inferiores son esp\u00edritus en evoluci\u00f3n y tienen sensibilidad. Su deseo de experiencia es lo que les hace construir sus varias formas; y cuando se las quitamos, los privamos de la oportunidad de obtener esa experiencia. Obstaculizamos su evoluci\u00f3n en vez de ayudarlos, y pronto llegar\u00e1 el d\u00eda en que sintamos una profunda repugnancia ante el mero pensamiento de convertir nuestros est\u00f3magos en el cementerio de los cad\u00e1veres de los animales asesinados.<\/p>\n
Todos los verdaderos Ayurvedas se abstendr\u00e1n de comer carne por pura compasi\u00f3n y comprender\u00e1n que toda vida es la Vida de Dios y que es un pecado causar sufrimiento a cualquier ser sensible.<\/p>\n
En muchos lugares de la Biblia se habla de “carne”, aunque es evidente que no se refiere a la carne material. En el cap\u00edtulo del G\u00e9nesis donde se asigna al ser humano por primera vez su alimento, se le dice que comer\u00e1 de todo \u00e1rbol y de toda hierba que lleve simiente, “y ser\u00e1 para ti como carne”.<\/p>\n
Las personas m\u00e1s evolucionadas de todos los tiempos se han abstenido totalmente de comer carne. Vemos, por ejemplo, en Daniel, que era un santo y un sabio, como rogaba que no se le hiciera comer carne, pidiendo que a \u00e9l y a sus compa\u00f1eros se les dieran legumbres.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se habla de los hijos de Israel en el desierto, diciendo que sent\u00edan el ansia de comer carne, y que su Dios se irrit\u00f3 contra ellos por tal raz\u00f3n.<\/p>\n
Hay un motivo esot\u00e9rico en el significado de alimentar a la multitud con pescado; pero si nos limitamos al punto de vista estrictamente material, podemos resumir todos los puntos ya mencionados reiterando que llegar\u00e1 el tiempo en que nos ser\u00e1 imposible comer carne o pescado, de la misma manera que ya hemos sobrepasado la etapa del canibalismo.<\/p>\n
Sean cuales fueren las tolerancias que se hayan permitido en el b\u00e1rbaro pasado, todas ellas desaparecer\u00e1n en el futuro altruista, en que una sensibilidad m\u00e1s refinada habr\u00e1 despertado en nosotros un sentido profundo de los horrores que implican nuestros gustos carn\u00edvoros.<\/p>\n