{"id":2433,"date":"2020-07-26T01:13:13","date_gmt":"2020-07-26T01:13:13","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=2433"},"modified":"2020-07-26T01:13:13","modified_gmt":"2020-07-26T01:13:13","slug":"desintoxica-tu-mente-con-ayurveda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/ayurveda\/desintoxica-tu-mente-con-ayurveda\/","title":{"rendered":"Desintoxica tu mente con Ayurveda"},"content":{"rendered":"

E<\/span>l m\u00e9todo ayurv\u00e9dico de tratamiento es liberar una condici\u00f3n negativa\u00a0<\/b>aplicando terapias de naturaleza opuesta. Por ejemplo, si Vata (Aire) es demasiado alto, sus cualidades de frescura, sequedad, ligereza, y agitaci\u00f3n ser\u00e1n elevadas. Esto se manifiesta en s\u00edntomas como fr\u00edos extremos, piel seca, estre\u00f1imiento, p\u00e9rdida de peso corporal o insomnio. Las terapias opuestas, como una dieta nutritiva, masajes con aceites calientes, descanso y relajaci\u00f3n son necesarios para contrarrestar esto.<\/p>\n

El mismo principio es para la mente. Un desequilibrio psicol\u00f3gico es tratado con cualidades opuestas para restaurar el balance. Este m\u00e9todo para la mente es llamado Pratipaksha-Bhavana en sanscrito. Esto ha sido traducido como \u201cpensar pensamientos de naturaleza opuesta\u201d. Sin embargo, sus implicaciones van m\u00e1s all\u00e1 de nuestros patrones de pensamiento superficial. Significa \u201ccultivar un estado balanceado de conciencia\u201d. Por ejemplo, si nuestras mentes son perturbadas por el enojo, debemos cultivar paz. Esto requiere no solo pensar pensamientos pac\u00edficos sino tomar impresiones pac\u00edficas, visualizar paz entre nosotros mismos y los dem\u00e1s, hacer rezos por la paz, e intencionalmente actuar hacia los dem\u00e1s, incluso a nuestros enemigos, de una manera pac\u00edfica. Esto requiere un estilo de vida completo y disciplinado.<\/p>\n

Nuestra conciencia es el resultado del alimento, impresiones y asociaciones a las cuales estamos acostumbrados. Esto es reforzado por nuestras acciones y expresiones. Cualquier fuerza externa que nos condiciones, la hacemos nuestra expres\u00e1ndola. Por ejemplo, si estoy rodeado por enojo cuando soy ni\u00f1o, probablemente llegar\u00e9 a ser una persona enojada. Cuando act\u00fao de una manera enojada, entonces este enojo, el cual originalmente fue externo, llega a ser parte de mi propia naturaleza y respuestas autom\u00e1ticas.<\/p>\n

La influencia de nuestras vidas diarias crea una impresi\u00f3n sutil. Esto colorea nuestra conciencia como una ropa. Estas impresiones de nuestra conciencia por influencias sutiles de nuestras vidas nos predisponen a ciertas actitudes, lo cual determina nuestra felicidad o infelicidad mental. El alimento, impresiones y asociaciones que habitualmente hacemos nuestras tienen un efecto sobre la mente. Esta acci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de nuestros pensamientos conscientes. La mayor\u00eda de esto nos afecta a un nivel subconsciente, que nosotros notamos, a trav\u00e9s de c\u00f3mo nos manipula apelando a respuestas instintivas como el sexo. Para contrarrestar esas tendencias situadas profundamente, es requerida una influencia de tipo opuesto, una apelaci\u00f3n al subconsciente pero dirigida de una manera superior hacia la curaci\u00f3n.<\/p>\n

Para cambiar las condiciones mentales, debemos cultivar una manera opuesta de conciencia, lo cual significa crear una forma opuesta de vivir. Por ejemplo, si estamos deprimidos debemos comer alimento vitalizante y hacer ejercicio de yoga principalmente.<\/p>\n

Debemos abrirnos a nosotros mismos a impresiones vitales de la naturaleza: los \u00e1rboles, flores y amanecer. Debemos asociarnos con gente que sea creativa y espirituales. No debemos cultivar el pensamiento por el cual estamos deprimidos. Al contrario debemos cultivar el pensamiento que nos da energ\u00eda que no nos hace dependientes a alguien o a algo m\u00e1s que hacernos felices. Esto requiere comprender la parte de la naturaleza que es inherentemente libre de problemas psicol\u00f3gicos, nuestro Yo profundo.<\/p>\n

De acuerdo al pensamiento v\u00e9dico, nuestra naturaleza original es buena beneficiente y completa, no somos m\u00e1s sino el Yo Divino en encarnaci\u00f3n. Sin embargo, obscurecemos nuestro pensamiento natural original al contacto con factores condicionantes externos. Tomamos una naturaleza falsa o artificial, una identidad del ego que nos gu\u00eda al sufrimiento. Cualquiera que sea el problema que nosotros tenemos psicol\u00f3gicamente no es nuestra naturaleza verdadera sino una s\u00faper imposici\u00f3n, un resultado de una condici\u00f3n equivocada; para verlo ayurv\u00e9dicamente, es solo una expresi\u00f3n de indigesti\u00f3n mental.<\/p>\n

Frecuente y naturalmente intentamos contrarrestar nuestros problemas psicol\u00f3gicos con influencias opuestas, pero de manera equivocada, y por eso fallan. Por ejemplo, si estamos deprimidos, buscamos alguien para divertirnos. Sino podemos encontrar una persona nos deprimimos m\u00e1s, o buscamos un estimulante. Bebemos caf\u00e9 o alcohol o tomamos un antidepresivo. Tales est\u00edmulos externos traen dependencia y nos deja m\u00e1s deprimidos cuando no est\u00e1n a nuestra disposici\u00f3n. El m\u00e9todo que estamos intentando es correcto, el cual es confrontar nuestra condici\u00f3n negativa con una energ\u00eda positiva opuesta, pero nuestra aplicaci\u00f3n es incorrecta. Estamos cayendo en sustancias que solo enmascaran nuestra condici\u00f3n pero no pueden resolverla. Nosotros mismos no estamos participando creativamente y conscientemente en el proceso. Debemos crear una energ\u00eda positiva dentro de nuestra propia mente y conducta para confrontar condiciones negativas psicol\u00f3gicas.<\/p>\n

Podemos beneficiarnos de influencias positivas externas pero debemos evitar aquellas las cuales traen adici\u00f3n o dependencia.<\/p>\n

Este cultivo de un estado balanceado de mente no debe ser confundido con un pensamiento positivo simple. Es m\u00e1s que eso. Requiere no solo pensar que somos felices cuando estamos tristes, lo cual puede ser solo una fantas\u00eda, sino tambi\u00e9n cambiar las condiciones que nos hacen infelices, incluyendo nuestros pensamientos y nuestras acciones. No debemos cubrir los pensamientos de infelicidad con pensamientos de felicidad, sino afirmar la felicidad profunda en la cubierta de nuestro ser. Para que una terapia de balance funcione, debemos saber c\u00f3mo las cualidades de las cosas nos afectan.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos tener una mente saludable? \u00bfC\u00f3mo puede nuestra conciencia, como el cuerpo, llegar a ser fuerte, flexible? Justo como hay reglas para crear salud f\u00edsica, as\u00ed hay reglas para crear salud mental. Justo como el cuerpo necesita la nutrici\u00f3n correcta para la salud, as\u00ed tambi\u00e9n la mente.<\/p>\n

La mente es una entidad org\u00e1nica, una parte de la naturaleza, y tiene su ciclo de nutrici\u00f3n que incluye tomar sustancias para generarla, como impresiones y liberar materiales de desecho que pueden llegar a ser toxinas, como emociones negativas. El alimento para la mente, como aquel para el cuerpo, crea la energ\u00eda que permite funcionar. Como el cuerpo, la mente tiene su propio ejercicio y expresi\u00f3n, el cual requiere el alimento correcto para sostenerlo.<\/p>\n

Aunque la mayor\u00eda de nosotros considera como alimentar nuestros cuerpos, raramente consideramos como alimentar nuestras mentes. Frecuentemente estamos atrapados en nuestros impulsos emocionales por lo que no nutrimos nuestras mentes apropiadamente. Como resultado, nuestras mentes llegan a estar distorsionadas. Su impulso natural hacia la luz y conocimiento llega a ser disminuido por la b\u00fasqueda de placer. Para cambiar la mente, debemos cambiar con lo que la alimentamos. Al menos que cambiemos lo que introducimos a la mente, no podemos cambiar lo que expresamos. \u00bfPero cu\u00e1les son las sustancias con las que alimentamos a la mente? Al menos que sepamos esto, no podemos ir muy lejos en el tratamiento de la mente.<\/p>\n

Digesti\u00f3n Mental<\/b>
\nNo debemos solo considerar la naturaleza del alimento que tomamos sino tambi\u00e9n nuestra capacidad de digerirlo. Incluso si tomamos buen alimento, si nuestra digesti\u00f3n es d\u00e9bil, puede convertirse en toxinas. La mente, como el cuerpo, tiene su poder digestivo o fuego digestivo (agni) el cual es inteligencia (buddhi).<\/p>\n

La mente existe para proveer experiencia y liberaci\u00f3n para el alma. La experiencia que hemos digerido o comprendido trae libertad y permite la expansi\u00f3n de la percepci\u00f3n, justo como el alimento que hemos digerido libera energ\u00eda que nos permite funcionar. La experiencia que no hemos digerido llega a ser una toxina e inicia varios cambios patol\u00f3gicos en la mente, justo como el alimento no digerido causa el proceso de enfermedad en el cuerpo f\u00edsico. Justo como el alimento bien digerido trae felicidad f\u00edsica y el alimento no digerido causa enfermedad, as\u00ed la experiencia bien digerida trae felicidad la experiencia pobremente digerida causa des\u00f3rdenes mentales.<\/p>\n

Desintoxicaci\u00f3n para la Mente<\/b>
\nLa desintoxicaci\u00f3n es tan necesaria para la mente como para el cuerpo. Para comenzar la desintoxicaci\u00f3n debemos primero parar de tomar toxinas. Para bienestar mental, debe haber primero una prevenci\u00f3n de impresiones y experiencias equivocadas para evitar que entren en nuestra conciencia, justo como para el bienestar f\u00edsico debemos evitar el alimento equivocado.<\/p>\n

Segundo, debe haber una fuerte inteligencia para digerir las impresiones apropiadas. Debemos esforzarnos por evitar experiencias negativas tanto como sea posible. Cuando no podamos hacer esto, debemos tener suficiente inteligencia para digerir incluso impresiones perturbadoras, las cuales no siempre son evitables. Eliminar toxinas de la conciencia incluye para su entrada, lo cual requiere control de la mente y sentidos. Esto requiere dirigir la luz de la inteligencia interior para quemar las experiencias equivocadas que hemos absorbido.<\/p>\n

Justo como el ayuno de alimento ayuda a desintoxicar el cuerpo, ayunar de impresiones desintoxica la mente. Una vez que la toma de impresiones cesa, la conciencia, de la cual la naturaleza es el espacio, naturalmente se vaciara en s\u00ed misma. Sus contenidos llegaran al nivel de la inteligencia el cual puede entonces digerirlas apropiadamente. Esto requiere pensamiento profundo y meditaci\u00f3n.<\/p>\n

Cuando la mente exterior y los sentidos est\u00e1n tranquilos y quietos, nuestros pensamientos internos se generan. Los h\u00e1bitos situados profundamente y memorias flotan a la superficie. Si aprendemos a observar y comprenderlos, podemos dejarlos ir, pero esto requiere que estemos libres de ellos.<\/p>\n

NIVELES DE DESINTOXICACI\u00d3N MENTAL,<\/b><\/p>\n

Nivel F\u00edsico de Desintoxicaci\u00f3n \u2013 Dieta Pura<\/b>
\nLas acumulaciones toxicas de los elementos toscos, principalmente tierra y agua, son eliminados del cuerpo f\u00edsico a trav\u00e9s de los canales de eliminaci\u00f3n ordinaria, orina y sudor. La desintoxicaci\u00f3n especial ayurv\u00e9dica nos ayuda a liberar el exceso de los tres doshas junto con esos materiales de desecho. El ayuno es otra importante medida, la cual permite al cuerpo quemar toxinas. Las hierbas especiales ayurv\u00e9dicas pueden ayudar tambi\u00e9n. Eliminar lo m\u00e1s que se pueda la ingesta de productos de origen animal y fast-food<\/i>.<\/p>\n

Concentrarnos en lo que hacemos en cada momento es la mejor forma de \u2018desconectar\u2019.<\/p>\n

Recomendamos ejercicios de YOGA para alcanzar la serenidad. Si el cuerpo est\u00e1 r\u00edgido, la mente tambi\u00e9n lo estar\u00e1 y viceversa.<\/p>\n

Nivel Sutil de Desintoxicaci\u00f3n \u2013 Pranayama<\/b>
\nLas impresiones negativas (los elementos sutiles) son eliminadas principalmente a trav\u00e9s de Pranayama o ejercicios de respiraci\u00f3n y\u00f3guica, lo cual crea un tipo especial de transpiraci\u00f3n que libera el exceso de agua sutil y elementos de tierra (sabor y olor). Las terapias ordinarias de transpiraci\u00f3n ayudan en este proceso, incluyendo uso de ba\u00f1os de vapor, saunas y hierbas diafor\u00e9ticas (inductores de sudor). La terapia de transpiraci\u00f3n es parte de la terapia ayurv\u00e9dica Panchakarma la cual ayuda a la purificaci\u00f3n del cuerpo sutil as\u00ed como del tosco.<\/p>\n

El ayuno de impresiones (pratyahara que comentamos en el numero anterior) es otro m\u00e9todo \u00fatil, el cual, como el ayuno de alimento permite que impresiones no digeridas y toxicas sean liberadas. Llorar, un flujo sincero de l\u00e1grimas refleja un cambio real del coraz\u00f3n, es otra manera por el que la mente puede ser purificada de emociones negativas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n repercute en el cuerpo la inestabilidad mental, creando tensiones musculares o, incluso, alteraciones m\u00e1s graves, como piedras en la ves\u00edcula biliar o problemas cardiacos. Por eso, antes de llegar a una situaci\u00f3n l\u00edmite que nos cree desasosiego, debemos tomar peque\u00f1os respiros \u2013tanto si estamos en el trabajo como en familia\u2013 para desentumecer el cuerpo y oxigenar la mente.<\/p>\n

Nivel Causal de Desintoxicaci\u00f3n \u2013 Mantra<\/b>
\nLas gunas son el nivel de cubierta de la materia y son indestructibles. No hay liberaci\u00f3n de los gunas de la conciencia (chitta) pero pueden ser transformados. Las acumulaciones toxicas de las gunas (exceso de rajas y tamas) pueden ser cambiadas a sattva. Esto ocurre a trav\u00e9s de mantra o terapias de sonidos. Los mantra sattvicos como OM, el Gayatri Mantra ayudan a cambiar los patrones rajasicos y tamasicos en nuestra conciencia profunda y hacerlos sattvicos. Cambian la chitta y la hacen receptiva a influencias superiores. Los tres niveles son tambi\u00e9n desintoxicados con terapias de una semana Panchakarma.<\/p>\n

Cultivando el Campo de la Conciencia<\/b>
\nLa conciencia (chitta) es un campo y como la tierra tiene una cualidad femenina y creativa. Lo que nosotros tenemos dentro en t\u00e9rminos de nuestra experiencia vital, es como cultivamos este campo. De acuerdo a como lo cultivamos, las cosas crecen dentro. Si nuestro campo de conciencia es cultivado con buen alimento y buenas impresiones, entonces los malos h\u00e1bitos e impulsos no tendr\u00e1n un ambiente favorable en el cual echar ra\u00edz. Si tomamos mal alimento y malas impresiones, entonces incluso los buenos pensamientos e impulsos no tendr\u00edan una fase favorable sobre el cual crecer.<\/p>\n

Podemos otra vez hacer una comparaci\u00f3n f\u00edsica. Si generamos nuestros tejidos corporales con alimento equivocado, los tejidos en ellos mismos ser\u00e1n da\u00f1ados o deficientes. Una vez que la estructura del cuerpo est\u00e1 da\u00f1ada, llega a ser dif\u00edcil mantener la salud. Similarmente, la conciencia tiene sus sustancias que son creadas a trav\u00e9s del tiempo. Si es desarrollada equivocadamente como un \u00e1rbol crecido err\u00f3neamente, puede requerir mucho tiempo y esfuerzo para arreglarlo, si es que puede ser arreglado.<\/p>\n

La conciencia es tambi\u00e9n como un pozo profundo. Lo que tomamos a trav\u00e9s de los sentidos y la mente son como las cosas que arrojamos en el pozo. No vemos los efectos o lo que tomamos debido a que el pozo es demasiado profundo. Sin embargo lo que arrojemos dentro del pozo de la conciencia crece de acuerdo a su naturaleza y eventualmente actuar\u00e1. Nada de lo que pongamos en nuestra conciencia permanece est\u00e1tico o no tienen efecto. La conciencia es f\u00e9rtil y creativa.<\/p>\n

Lo que sea que depositemos en ella tiene su progenie, con la cual tendremos que tratar para lo bueno o lo malo.<\/p>\n

Debemos ser muy cuidadosos en como alimentamos a nuestras mentes. Los resultados se manifestaran sobre el tiempo, despu\u00e9s del cual puede ser demasiado tarde para revertirlo si son negativos, debemos constantemente cuidar nuestra conciencia y lo que ponemos en ella. Debemos tratarla como una flor delicada que requiere un suelo apropiado y nutrientes. Debemos protegerla de influencias equivocadas y asociaciones negativas como si fuera un ni\u00f1o. Esto requiere de una inteligencia clara y un r\u00e9gimen de vida consistente en armon\u00eda con nuestra naturaleza.<\/p>\n

Factores de Nutrici\u00f3n Mental<\/b>
\nPara tratar la enfermedad, f\u00edsica o mental, debemos considerar los siguientes factores de nutrici\u00f3n:<\/p>\n

1) Alimento y bebida apropiada;
\n2) Aire apropiado y respiraci\u00f3n correcta; y
\n3) Impresiones apropiadas.<\/p><\/blockquote>\n

El alimento apropiado, bebida y aire nutre el cuerpo f\u00edsico y los pranas. Las impresiones apropiadas nutren la mente exterior y los sentidos. Nuestras impresiones sirven como veh\u00edculos para los sentimientos, emociones, creencias, valores y actitudes que nutren nuestra inteligencia y conciencia profunda.<\/p>\n\n\n\n
\"marcus\"<\/td>\nMarcus de Oliveira Teles, D. Ay.\u00a0<\/b>es Fundador, junto con su esposa, de\u00a0Centro Ayurveda<\/i>, un Centro de Sanaci\u00f3n Integral con sede en las ciudades de Cuernavaca y M\u00e9xico.Es considerado el Decano de Ayurveda en M\u00e9xico<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Centro Ayurveda M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n

Tels. 01-777-119-1115 (Cuernavaca) 0155-5689-6262 (Cd. de M\u00e9xico)<\/p>\n

Fuera de M\u00e9xico, marcar +52 en vez de 01<\/p>\n

eMail:\u00a0FantasticaSalud@yahoo.com.mx<\/u><\/a><\/p>\n

http:\/\/www.AyurvedaTotal.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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