En el budismo vajray\u0101na, un Yidam\u200b es un ser completamente iluminado utilizado como foco en una meditaci\u00f3n personal, bien sea en un retiro espiritual o de por vida.<\/p>\n
El t\u00e9rmino, inexistente en espa\u00f1ol, suele traducirse como deidad de meditaci\u00f3n, aunque es m\u00e1s preciso traducirlo como aspecto b\u00fadico.\u200b Un Yidam es un ser iluminado con el cual identificarse durante la meditaci\u00f3n: uno percibe su propia naturaleza b\u00fadica a trav\u00e9s de la identificaci\u00f3n.<\/p>\n
Algunos Yidams populares son Hayagriva, Vajrakilaya (Dorje Phurba), Samputa, Guhyasamaja, Yamantaka, Hevajra, Kurukulla, Cakrasamvara, Vajrayoguini, y Kalachakra.<\/p>\n
Tambi\u00e9n pueden ser utilizados como Yidams otros seres iluminados como las formas comunes de budas, bodhisattvas, Padmasambhava, algunos dharmapalas, deidades de riqueza o representaciones yab-yum, entre otras.<\/p>\n
Los Yidams son tanto una forma espec\u00edfica de un Buda (concepto), as\u00ed como la naturaleza b\u00e1sica o potencial del estudiante para volverse un buda. El estudiante medita en las caracter\u00edsticas resaltantes del Yidam hasta que consigue una uni\u00f3n completa con \u00e9ste. El Yidam, que puede ser tanto masculino como femenino, puede corresponder al aspecto b\u00fadico personal de la persona que practica, la naturaleza del Yidam corresponde al temperamento psicol\u00f3gico y las cualidades de cada adepto.<\/p>\n
Avalokiteshvara (Tib. Chenrezig), Tara, Manjushri y particularmente Kalachakra, Hevajra y su consorte Nairatmya o Heruka-Chakrasamvara y su consorte Vajravarahi se escogen frecuentemente como Yidams, pero puede ser utilizado cualquier aspecto b\u00fadico del pante\u00f3n del budismo t\u00e1ntrico (Vajray\u0101na).<\/p>\n
El Yidam es utilizado como m\u00e9todo de transformaci\u00f3n hacia la completa iluminaci\u00f3n y de acuerdo con algunas tradiciones se considera emanaci\u00f3n de la propia mente de la persona practicante.<\/p>\n
El t\u00e9rmino Yidam
\nEl t\u00e9rmino yi-dam es una contracci\u00f3n del tibetano yid-kyi-dam-tshig que significa “samaya de la mente”; en otras palabras: el estado de estar indestructiblemente unido con la pureza de la naturaleza liberada de la mente.<\/p>\n
Yidams y sus atributos
\nCentro<\/p>\n
Elemento: \u00c9ter
\nBuda Regente: Vairochana
\nConsorte: Dharma-Dhatu
\nColor: Blanco
\nEnemigo: Ignorancia
\nEste<\/p>\n
Elemento: Agua
\nBuda Regente: Vajrasattva (Vajrapani)
\nConsorte: Mamaki
\nColor: Azul
\nEnemigo: Ira
\nVirtud: Sabidur\u00eda como un Espejo
\nBodhisattvas: Kshitigarbha, Lasema, Maitreya, Pushpema
\nSur<\/p>\n
Elemento: Tierra
\nBuda Regente: Ratnasambhava
\nConsorte: Sang-Yay Chan-ma
\nColor: Amarillo
\nEnemigo: Egoismo
\nVirtud: Ecuanimidad
\nBodhisattvas: Akasha Garbha, Mahlaima, Samantabhadra, Dureme
\nOeste<\/p>\n
Elemento: Fuego
\nBuda Regente: Amit\u0101bha
\nConsorte: Cokarmo
\nColor: Rojo
\nEnemigo: Apego
\nVirtud: Sabidur\u00eda Discriminadora
\nBodhisattvas: Chenrezig, Chirdhima, Jampal, Aloke
\nNorte<\/p>\n
Elemento: Aire
\nColor: Verde
\nBuda Regente: Amoghasiddhi
\nConsorte: Dolma
\nColor: Verde
\nEnemigo: Celos
\nVirtud: Sabidur\u00eda que todo lo penetra<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n