La princesa Yasodhar\u0101 fue la esposa del pr\u00edncipe Sidarta Gautama, el fundador del budismo. M\u00e1s tarde entrar\u00eda a la orden de las monjas budistas. Es considerada una arhat.<\/p>\n
\nVida<\/p>\n
La celebraci\u00f3n por el casamiento de Yasodhara y Sidarta, descrito a la manera burmesa.
\nYasodhara fue hija del rey Suppabuddha,\u200b y Pamit\u0101, hermana del padre de Buda Gautama, el rey Suddhodana. Su padre fue un jefe Koliya\u200b y su madre ven\u00eda de familia Shakia. Los shakias y los koliyas eran ramas del clan Adicca de la dinast\u00eda solar. No hab\u00eda familia considerada igual a ellos en la regi\u00f3n y por tanto miembros de estas dos familias se casaban solamente entre ellos.<\/p>\n
Fue casada con su primo, el pr\u00edncipe Sidarta de los shakias al cumplir ambos 16 a\u00f1os de edad. A los 29 a\u00f1os de edad dio luz a su \u00fanico hijo, un ni\u00f1o llamado R\u0101hula. En el d\u00eda de su nacimiento el pr\u00edncipe dej\u00f3 el palacio. Yasodhar\u0101 estaba devastada y sumida en pena. Al escuchar que su esposo llevaba una vida santa decidi\u00f3 emularlo removiendo su joyer\u00eda, usando una t\u00fanica amarilla y comiendo solo una vez al d\u00eda. Aunque parientes le enviaban mensajes para decirle que la mantendr\u00edan ella no aceptaba. Muchos pr\u00edncipes la buscaron pero ella los rechazaba. A lo largo de la ausencia de seis a\u00f1os de Sidarta, Yasodara sigui\u00f3 las novedades de sus acciones muy de cerca.<\/p>\n
Cuando Buda visit\u00f3 Kapilavatthu luego de haber alcanzado la iluminaci\u00f3n, Yasodhara no fue a ver a su antiguo esposo sino que pens\u00f3: “Seguramente si he ganado alguna virtud el Se\u00f1or vendr\u00e1 a mi presencia.” Para cumplirle su deseo, el Buda entr\u00f3 en su presencia y admir\u00f3 su paciencia y su sacrificio.<\/p>\n
Alg\u00fan tiempo luego de que su hijo R\u0101hula se volviese un monje novicio, Yasodhar\u0101 tambi\u00e9n entr\u00f3 a la orden de monjes y monjas y en ese entonces alcanz\u00f3 el estatus de Arhant. Fue ordenada como bhikkhuni (monja budista) incluida entre quinientas se\u00f1oritas siguiendo a Pajapati Gotami para establecer la orden femenina. Fue declarada poseedora del mayor poder sobrenatural entre las monjas. Entre las disc\u00edpulas femeninas ella fue jefa de aquellas que consiguieron grandes poderes sobrenaturales. Muri\u00f3 a los 78 a\u00f1os,\u200b dos a\u00f1os antes del Paranirv\u0101\u1e47a de Buda.<\/p>\n
Leyendas
\nEn muchas leyendas de la vida de Buda,\u200b Yashodhar\u0101 encuentra a Sidarta Gautama por primera vez en una vida previa, cuando como el joven brahm\u00e1n Sumedha, es identificado como un futuro Buda por el en ese entonces Buda Dipankara.<\/p>\n
Esperando en la ciudad de Paduma a Dipankara, \u00e9l intenta comprar flores como ofrenda al Iluminado, pero pronto se da cuenta que el rey ya hab\u00eda comprado todas las flores para su propia ofrenda. Aun as\u00ed, mientras Dipankara se aproxima, Sumedha divisa a una chica llamada Sumidha (o Bhadra) llevando ocho lotos en sus manos. Intenta comprarle las flores pero ella reconoce su potencial y le ofrece cinco de los ocho lotos si \u00e9l le promete que ellos ser\u00e1n esposos en sus pr\u00f3ximas existencias.<\/p>\n
En el d\u00e9cimo tercer cap\u00edtulo del Sutra del loto del Mahayana, Yasodhara recibe una predicci\u00f3n del Buda Sakyamuni y de Mahapajapati.<\/p>\n
Nombres
\nEl significado del nombre Yasodhara (S\u00e1nscrito) [de yasas “gloria, esplendor” + dhara “portador” de la ra\u00edz verbal dhri “llevar, aguantar”] es portadora de gloria. Los nombres con los que ha sido llamada adem\u00e1s de Yashodhara son: Yashodhara Theri (doyenne Yashodhara), Bimbadevi, Bhaddakaccana y Rahulamata (madre de Rahula).9\u200b En el Canon Pali, el nombre de Yasodhar\u0101 no se menciona, pero hay dos referencias al nombre de Bhaddakacc\u0101n\u0101.\u200b<\/p>\n
Interpretaciones teos\u00f3ficas
\nEl teosofista Subba Row afirma que el nombre remite a uno de los tres poderes m\u00edsticos (cf utpala-varna).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n