{"id":2563,"date":"2020-07-29T19:55:32","date_gmt":"2020-07-29T19:55:32","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=2563"},"modified":"2020-07-29T19:55:32","modified_gmt":"2020-07-29T19:55:32","slug":"la-ciencia-del-perdon-por-que-el-rencor-nos-resta-salud-y-la-compasion-nos-fortifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/meditacion\/la-ciencia-del-perdon-por-que-el-rencor-nos-resta-salud-y-la-compasion-nos-fortifica\/","title":{"rendered":"La ciencia del perd\u00f3n: por qu\u00e9 el rencor nos resta salud y la compasi\u00f3n nos fortifica"},"content":{"rendered":"
\"pexels-photo-4584462.jpeg\"
Photo by Ketut Subiyanto on Pexels.com<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

Al igual que la gratitud, el perd\u00f3n es un \u00e1rea que ha despertado el inter\u00e9s de la comunidad cient\u00edfica internacional, y actualmente existen multitud de investigadores e instituciones que estudian con rigor emp\u00edrico sus efectos en nuestro cuerpo y nuestra mente, como veremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, mientras que ser agradecido es m\u00e1s asequible, el perd\u00f3n puede llegar a ser tremendamente complicado, sobre todo cuando nuestras heridas emocionales a\u00fan siguen abiertas.<\/p>\n

En este art\u00edculo vas a conocer la\u00a0ciencia del perd\u00f3n<\/strong><\/b>\u00a0y tambi\u00e9n te vas a llevar un modelo de 7 pasos para poder incorporar esta virtud en tu vida.<\/p>\n

\u00abEl d\u00e9bil no puede perdonar. El perd\u00f3n es un atributo de los fuertes y valientes.\u00bb\u00a0<\/em><\/i>\u2013 Mahatma Gandhi<\/p>\n

La nueva ciencia del perd\u00f3n<\/strong><\/b><\/h5>\n

En 1999, la\u00a0Fundaci\u00f3n John Templeton<\/a>\u00a0inici\u00f3 la\u00a0Campa\u00f1a de Investigaci\u00f3n del Perd\u00f3n<\/strong><\/b>\u00a0(Campaign for Forgiveness Research<\/em><\/i><\/a>), una iniciativa que financiaba el trabajo de cient\u00edficos que estaban interesados en estudiar el perd\u00f3n de forma rigurosa y a trav\u00e9s de protocolos cient\u00edficos para determinar sus efectos en el cuerpo y la mente.<\/p>\n

Entre 1999 y 2005, y gracias al trabajo de la fundaci\u00f3n, la literatura cient\u00edfica pas\u00f3 de solo 58 estudios emp\u00edricos sobre el perd\u00f3n a 950 estudios.<\/p>\n

Estos estudios iniciaron una l\u00ednea de investigaci\u00f3n a la que recientemente se han sumado multitud de profesionales, y cuyos resultados sugieren altas conexiones entre el perd\u00f3n y la salud f\u00edsica, mental y espiritual.<\/p>\n

Uno de los trabajos que mayores evidencias ofrecen a la hora de vincular el perd\u00f3n y la salud es el llevado a cabo por el doctor\u00a0Frederic Luskin<\/a>, cofundador del\u00a0Stanford Forgiveness Project<\/em><\/i>, concluyendo en m\u00faltiples estudios que el perd\u00f3n eleva el estado de \u00e1nimo y aumenta el optimismo, mientras que no perdonar est\u00e1 correlacionado con estados de depresi\u00f3n, ansiedad y hostilidad.<\/p>\n

El veneno del rencor<\/strong><\/b><\/h5>\n

Cuando no perdonamos, o cuando somos hostiles y amargos, liberamos todos los neuroqu\u00edmicos del estr\u00e9s y la ansiedad. La adrenalina, el cortisol y la norepinefrina roc\u00edan el cuerpo. Nuestra presi\u00f3n arterial y nuestra frecuencia card\u00edaca aumentan dram\u00e1ticamente, y con ello el riesgo de sufrir enfermedades coronarias. La tensi\u00f3n muscular y la actividad las gl\u00e1ndulas sudor\u00edparas se disparan.<\/p>\n

El cerebro entra en lo que se conoce como\u00a0\u00abla zona de no-pensamiento\u201d<\/em><\/i><\/strong><\/b>, un estado cognitivo en el que nuestras facultades mentales se ven seriamente limitadas: no podemos pensar con claridad, y encontrar soluciones creativas a nuestros problemas cotidianos se vuelve inasequible.<\/p>\n

\u00abLa investigaci\u00f3n sugiere que el perd\u00f3n probablemente evolucion\u00f3 como un mecanismo biol\u00f3gico que nos permite superar el dolor y aliviar el sufrimiento humano.\u00bb<\/em><\/i><\/p>\n

Perd\u00f3n y aceptaci\u00f3n<\/strong><\/b><\/h5>\n

Cuando perdonamos, est descontrol nervioso regresa a un punto de\u00a0equilibrio \u00f3ptimo<\/strong><\/b>: la presi\u00f3n arterial y el ritmo card\u00edaco descienden, los neuroqu\u00edmicos del estr\u00e9s son reabsorbidos y el sistema nervioso activa el modo parasimp\u00e1tico, la llamada\u00a0respuesta de relajaci\u00f3n<\/em><\/i>.<\/p>\n

Mientras que la negatividad activa las partes m\u00e1s arcaicas de nuestro cerebro, perdonar activa las partes m\u00e1s recientemente evolucionadas de nuestro cerebro, como la corteza prefrontal y la corteza cingulada posterior, que se ocupan de la resoluci\u00f3n de problemas, la moral, la comprensi\u00f3n de los estados mentales y emocionales de los dem\u00e1s, y el control cognitivo de nuestras propias emociones.<\/p>\n

Este control cognitivo sobre los centros emocionales del cerebro inhibe las reacciones impulsivas alimentadas por la rabia y el odio. El pensamiento superior nos permite dar nuevas interpretaciones a lo que nos ocurre, visualizar nuevas posibilidades, ponernos en el lugar del otro de forma objetiva y\u00a0convertir un evento doloroso en algo menos molesto<\/strong><\/b>\u00a0a nivel mental y emocional.<\/p>\n

Esto tiene a su vez un impacto decisivo en nuestros estados de \u00e1nimo, nuestra autoestima, nuestras respuestas emocionales, nuestras relaciones y nuestro sentido interior de prop\u00f3sito vital.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n sugiere que el perd\u00f3n probablemente evolucion\u00f3 como un mecanismo que nos permite superar el dolor y aliviar el sufrimiento humano: nos ayuda a superar una situaci\u00f3n que de otro modo ser\u00eda una importante fuente de estr\u00e9s desde un punto de vista psicol\u00f3gico y neurobiol\u00f3gico.<\/p>\n

La inteligencia natural, al encontrar que los seres humanos nos enfrent\u00e1bamos a situaciones extremadamente dolorosas que amenazaban nuestra integridad hasta el punto de poner en peligro nuestra supervivencia, desarroll\u00f3 un\u00a0mecanismo de alivio del dolor y el sufrimiento que se activa en nuestro cerebro a trav\u00e9s del perd\u00f3n y la aceptaci\u00f3n<\/strong><\/b>.<\/p>\n

Cuando sentimos emociones positivas hacia las personas que nos ofendieron, experimentamos cambios fisiol\u00f3gicos en tiempo real que mantienen el equilibrio en nuestro cuerpo-mente. Adem\u00e1s, el perd\u00f3n ha servido tambi\u00e9n como mecanismo evolutivo de cohesi\u00f3n social que asegura la supervivencia del clan.<\/p>\n

Sin embargo, nuestra cultura moderna no suele promover el perd\u00f3n y la compasi\u00f3n: los actos de caridad extrema suelen ser percibidos como\u00a0tonter\u00edas<\/em><\/i>\u00a0e insensateces, meros signos de debilidad y sumisi\u00f3n, de modo que nos resulta m\u00e1s f\u00e1cil estigmatizar o denigrar a nuestros enemigos que empatizar y perdonarlos. Esta mentalidad nos resta salud f\u00edsica y mental, y a menudo nos sume en la separaci\u00f3n, el odio y la disgregaci\u00f3n. Debemos\u00a0dejar de percibir el perd\u00f3n como algo irracional.<\/p>\n

\u00abA perdonar s\u00f3lo se aprende en la vida cuando a nuestra vez hemos necesitado que nos perdonen mucho.<\/em><\/i>\u00bb \u2013\u00a0Jacinto Benavente<\/p>\n

El perd\u00f3n como s\u00edmbolo de libertad<\/strong><\/b><\/h5>\n

Cuando hemos sido enormemente da\u00f1ados y recordar nuestro dolor resulta devastador, la pr\u00e1ctica del perd\u00f3n y la compasi\u00f3n se vuelven todo un desaf\u00edo.<\/p>\n

Afortunadamente, existen modelos basados en esta nueva ciencia del perd\u00f3n\u00a0-y cuyas ra\u00edces se hallan en los valores transmitidos por la tradici\u00f3n m\u00edstico-espiritual-<\/em><\/i>\u00a0que nos ofrecen una nueva perspectiva ante la ceguera del odio, la ira y el rencor.<\/p>\n

Uno de los investigadores que participaron en la Campa\u00f1a de Investigaci\u00f3n del Perd\u00f3n fue el\u00a0Dr. Robert Enright<\/a>, quien describi\u00f3 un modelo te\u00f3rico del perd\u00f3n dividido en 4 partes, y que ha servido como base para desarrollar estrategias que hoy se utilizan en la terapia cl\u00ednica:<\/p>\n

    \n
  1. Descubrimiento<\/strong><\/b>: En primer lugar, se encuentra el descubrimiento de la ira y la exploraci\u00f3n de c\u00f3mo la ofensa y la furia resultante cambian nuestro estado de salud, nuestra visi\u00f3n del mundo, nuestro comportamiento social y nuestra vida en general. Al Buda se le atribuye esta cita, que resume magistralmente este primer paso:\u201cAferrarse a la ira es como aferrarse a una brasa candente con la intenci\u00f3n de tir\u00e1rsela a otro; t\u00fa eres el que se quema\u201d<\/em><\/i>.<\/li>\n
  2. Decisi\u00f3n<\/strong><\/b>: Tras reconocer nuestra ira, experimentarla plenamente y enfrentar el dolor que causa, establecemos la clara intenci\u00f3n de perdonar, lo que requiere tambi\u00e9n un entendimiento de lo que el perd\u00f3n supone.<\/li>\n
  3. Encuentro<\/strong><\/b>: A continuaci\u00f3n, trabajamos para alcanzar el desarrollo de un cierto nivel de comprensi\u00f3n y compasi\u00f3n por la persona que nos caus\u00f3 el da\u00f1o. Este paso es, b\u00e1sicamente, salir al encuentro del otro.<\/li>\n
  4. Liberaci\u00f3n<\/strong><\/b>: La fase final desarrolla esta compasi\u00f3n desde el reconocimiento de que otros han sufrido y atravesado experiencias similares: la persona que te traicion\u00f3 tambi\u00e9n ha vivido experiencias similares. Este entendimiento nos ayuda a salir de la prisi\u00f3n emocional del rencor, el castigo y la condena.<\/li>\n<\/ol>\n

    El Dalai Lama tambi\u00e9n nos ofrece una visi\u00f3n del perd\u00f3n como v\u00eda a la salud f\u00edsica, mental y espiritual; la ira, la venganza y el rencor, por el contrario, son causa de sufrimiento:<\/p>\n

    \u00abHay dos niveles de perd\u00f3n. Un nivel: el perd\u00f3n implica que no deber\u00edas desarrollar sentimientos de venganza, puesto que perjudicas a la otra persona, y es por tanto una forma de violencia. Con la violencia, hay normalmente contraviolencia.\u00a0\u00a0Esto genera m\u00e1s violencia a\u00fan \u2013 el problema nunca termina. Otro nivel: el perd\u00f3n significa que no deber\u00edas desarrollar sentimientos de ira hacia tu enemigo. La ira no resuelve nada. La ira s\u00f3lo te trae sentimientos inc\u00f3modos, destruye tu paz mental. No puedes sentir felicidad mientras mantengas la ira. Con el perd\u00f3n la mente est\u00e1 tranquila, hay m\u00e1s paz mental, y m\u00e1s salud para el cuerpo.\u00bb<\/em><\/i><\/p>\n

    7 pasos hacia el perd\u00f3n: un modelo pr\u00e1ctico<\/strong><\/b><\/h5>\n

    Si bien los modelos te\u00f3ricos son realmente \u00fatiles a la hora de ayudarnos a comprender con mayor claridad el territorio del perd\u00f3n, en la pr\u00e1ctica todo resulta mucho m\u00e1s sombr\u00edo y complicado.<\/p>\n

    Si estos modelos te\u00f3ricos te resultan insuficientes, puede que necesites algo m\u00e1s pr\u00e1ctico.<\/p>\n

    Por si te sirve de algo, aqu\u00ed tienes este sencillo modelo pr\u00e1ctico de 7 pasos. Este modelo no pretende sustituir los modelos cl\u00ednicos existentes, es solo una propuesta que tal vez te ayude a comenzar a vivir desde otro \u00e1ngulo:<\/p>\n

      \n
    1. Identificaci\u00f3n de la persona<\/strong><\/b>: Toma conciencia de a qui\u00e9n desear\u00edas perdonar, y ten presente que el perd\u00f3n no es una forma de minimizar los actos de quien te ofendi\u00f3, sino una forma de liberarte de esos venenos que te causan sufrimiento: ira, irritaci\u00f3n, frustraci\u00f3n, enojo, furia, rabia, molestia, rencor, venganza, condena\u2026<\/li>\n
    2. Identificaci\u00f3n de sus actos:<\/strong><\/b>Una vez identificada la persona, toma conciencia con el mayor nivel posible de detalle de las acciones que generaron tu rencor. Describe esas acciones objetivamente, sin caer en la queja y la sensibler\u00eda. Incluso si las acciones de esa persona fueron deliberadas y con la clara intenci\u00f3n de causar da\u00f1o, en este paso solo describes lo que hizo, no c\u00f3mo te sientes.<\/li>\n
    3. Regreso a los adentros:<\/strong><\/b>Ahora s\u00ed, elaboras una lista de los sentimientos y emociones que te hizo sentir, y que todav\u00eda te hace sentir. Es muy importante que nombres tus sentimientos y emociones sin caer en el victimismo: el\u201cpobre de m\u00ed\u201d<\/em><\/i>\u00a0solo trae m\u00e1s desesperaci\u00f3n a la confusi\u00f3n que el rencor inici\u00f3, y no nos te ayuda en nada a perdornar y librarte del rencor.<\/li>\n
    4. Intenci\u00f3n:<\/strong><\/b>Establece el firme prop\u00f3sito de dejar marchar la ponzo\u00f1a interior para hallar la paz y la libertad, y ten presente que esta posibilidad es real. T\u00fa puedes hacerlo.<\/li>\n
    5. Pide perd\u00f3n interiormente:<\/strong><\/b>Antes de perdonar, s\u00e9 consciente de que t\u00fa tambi\u00e9n has errado y has sido perdonado. Y tras ello crea un espacio interior para acoger m\u00e1s perd\u00f3n. Una buena forma de hacerlo es repetir esta afirmaci\u00f3n queJoseph Goldstein<\/a>\u00a0suele recomendar:\u00a0\u201cSi he herido o lastimado a cualquiera por mis pensamientos, palabras o acciones, pido perd\u00f3n.\u201d<\/strong><\/b><\/em><\/i><\/li>\n
    6. Perdona:<\/strong><\/b>Como dec\u00eda el Dr. Enright, salimos al encuentro del otro. Esto no quiere decir que todo tu resentimiento vaya a desaparecer de un plumazo, sino que con tu actitud est\u00e1s creando las condiciones para que el perd\u00f3n pueda expresarse. Puedes usar esta afirmaci\u00f3n para reforzar la decisi\u00f3n consciente que has tomado:\u201cA pesar de todo el da\u00f1o que me hiciste, te perdono\u201d<\/strong><\/b><\/em><\/i>. Recuerda que no est\u00e1s perdonando para ensanchar tu vanidad; el perd\u00f3n no te hace superior a quien te ofendi\u00f3.<\/li>\n
    7. Agradece:<\/strong><\/b>cualquier experiencia-incluidas las m\u00e1s indeseables y dolorosas-<\/em><\/i> nos brinda un aprendizaje que nos sirve en muchos otros \u00e1mbitos de nuestra vida, lo cual es motivo de agradecimiento. La pr\u00e1ctica de la gratitud es un excelente complemento a la pr\u00e1ctica del perd\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n
      Resumiendo<\/strong><\/b><\/h5>\n
        \n
      1. <\/b>El rencor activa en nosotros estados de depresi\u00f3n, ansiedad y hostilidad que nos restan salud f\u00edsica, mental y espiritual.<\/li>\n
      2. <\/b>El perd\u00f3n nos permite regresar a un punto de equilibrio \u00f3ptimo donde todas nuestras funciones fisiol\u00f3gicas y cognitivas son restablecidas: cuando dejamos marchar la opresi\u00f3n interior del rencor y la ira, nuestro cuerpo y nuestra mente retornan a su mejor versi\u00f3n.<\/li>\n
      3. <\/b>Los modelos te\u00f3ricos del perd\u00f3n, como los que nos ofrecen el Dr. Robert Enright o las tradiciones espirituales, son una excelente forma de ayudarnos a comprender el territorio interior del perd\u00f3n.<\/li>\n
      4. <\/b>Nuestro modelo pr\u00e1ctico de 7 pasos puede ayudarte comenzar con buen pie tu camino de regreso a la aceptaci\u00f3n y la compasi\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

        \u00abEl perd\u00f3n es la fragancia que derrama la violeta en el tal\u00f3n que la aplast\u00f3\u00bb \u2013 Mark Twain<\/p>\n

        \u00a0<\/p>\n

        * Nota publicada con autorizaci\u00f3n de su autor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
        \"jorge<\/td>\nJorge Benito lleva a\u00f1os estudiando desde una perspectiva puramente cient\u00edfica c\u00f3mo la mente y el cuerpo se conectan y c\u00f3mo podemos usar este conocimiento para crear\u00a0h\u00e1bitos<\/strong>\u00a0que potencian nuestras capacidades psicobiol\u00f3gicas y nos convierten en personas m\u00e1s sanas, enfocadas, calmadas, equilibradas, resilientes, inspiradoras y conscientes.\u00a0jorgebenito.life<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

        Fuente:\u00a0mindfulscience.es<\/a><\/b><\/p>\n

        *Prohibida la reproducci\u00f3n de esta nota sin autorizaci\u00f3n del autor.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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