Los utensilios para la ceremonia del t\u00e9 son llamados d\u014dgu (\u9053\u5177; lit., “herramientas”), o m\u00e1s espec\u00edficamente chad\u014dgu (\u8336\u9053\u5177; “herramientas del t\u00e9”). Los chad\u014dgu pueden ser divididos en cinco categor\u00edas importantes: s\u014dshoku d\u014dgu (\u88c5\u98fe\u9053\u5177; “elementos decorativos”); temae d\u014dgu (\u70b9\u524d\u9053\u5177; “elementos para la elaboraci\u00f3n y el servicio del t\u00e9”); kaiseki d\u014dgu (\u61d0\u77f3\u9053\u5177; “elementos para la comida chakaiseki”); mizuya d\u014dgu (\u6c34\u5c4b\u9053\u5177; “elementos utilizados en la habitaci\u00f3n de preparaci\u00f3n”); y machiai d\u014dgu \/ roji d\u014dgu (\u5f85\u5408\u9053\u5177\u30fb\u9732\u5730\u9053\u5177; “elementos para la sala de espera” \/ “elementos para el jard\u00edn roji”). Una amplia gama de d\u014dgu es necesaria incluso para la ceremonia del t\u00e9 m\u00e1s b\u00e1sica. Generalmente, los elementos con los qu\u00e9 los hu\u00e9spedes se preparan para atender un ceremonia del t\u00e9, o chanoyu, no son considerados como chad\u014dgu; de hecho, el t\u00e9rmino se aplica fundamentalmente a los implementos que se usan para organizar una ceremonia del t\u00e9. Este art\u00edculo, aun as\u00ed, incluye todas las clases de implementos y parafernalia implicada en la pr\u00e1ctica de chanoyu.<\/p>\n
Un conjunto de implementos para la ceremonia del t\u00e9. Desde detr\u00e1s: olla o hervidor de hierro colocado sobre un furo, cuchar\u00f3n de bamb\u00fa y hibashi colocados en vertical dentro de un shakutate, contenedor de agua desechada, mizusashi de porcelana azul y blanca, todo sobre el estante inferior de un tana de madera y bamb\u00fa.<\/p>\n
Cajas
\nEn Jap\u00f3n, los elementos apreciados suelen guardarse en cajas de madera hechas a medida. Los elementos valiosos para la ceremonia del t\u00e9 suelen guardarse en ese tipo de cajas, y si el objeto tiene una historia larga y distinguida, ser\u00e1 almacenado dentro de varias cajas, unas dentro de las otras: una caja interior (uchibako), una caja intermedia (nakabako), y la caja exterior (sotobako). Las cajas para almacenar utensilios para la ceremonia del t\u00e9 no se consideran utensilios en s\u00ed mismas, pero tienen una gran importancia en la pr\u00e1ctica de chanoyu por las inscripciones que portan, las cuales sirven para validar la historia de los objetos que contienen y otros datos relevantes.<\/p>\n
Chabako
\nChabako (\u8336\u7bb1, literalmente “caja\/s de t\u00e9”). Son cajas especiales, con tapa, que contienen el bol del t\u00e9, el contenedor del t\u00e9, la cuchara del t\u00e9 y otros implementos. Constituyen conjuntos de t\u00e9 port\u00e1tiles para viaje y para elaborar t\u00e9 al aire libre, y est\u00e1n disponibles en muchos estilos. El “modelo Riky\u016b” es de simple madera de paulonia y se encuentra disponible en una medida grande y una peque\u00f1a. Las dimensiones interiores de la versi\u00f3n grande son aproximadamente 19 cm de longitud, 13 cm de ancho, y 11,5 cm de altura, y dispone de un estante interior. Originalmente no hab\u00eda ninguna regla para el procedimiento de elaborar t\u00e9 (temae) usando una caja, sin embargo, el 11.\u00ba maestro de la escuela Urasenke cre\u00f3 diversos procedimientos.\u200b Para estos procedimientos, la caja es llevada al sitio donde el t\u00e9 ser\u00e1 preparado, a veces en una bandeja, y la ceremonia procede con cada elemento siendo extra\u00eddo, y finalmente devuelto a la caja.<\/p>\n
Las cajas de t\u00e9 est\u00e1n hechas de madera, y pueden ser lacadas y decoradas, o con la madera sin tratar. Hay conjuntos port\u00e1tiles similares para elaborar t\u00e9 llamados chakago (\u8336\u7c60, literalmente “cesta\/s de t\u00e9”), en los cuales el recipiente es de cester\u00eda.<\/p>\n
Elementos relacionados con el carb\u00f3n
\nCeniza
\nHai (\u7070).3\u200b La ceniza se usa generalmente en chanoyu en el brasero port\u00e1til (furo), el brasero de suelo (ro) el cual suele ser usado en una casa del t\u00e9 durante la temporada fr\u00eda, y el contenedor para el fuego encendedor en el conjunto de fumar (hiire). La ceniza sirve como cama protectora para el fuego de carb\u00f3n vegetal. Se dedican grandes esfuerzos a la calidad y apariencia de la ceniza, y hay diferentes tipos de ceniza en funci\u00f3n de su uso.<\/p>\n
Fujibai (\u85e4\u7070), “ceniza de glicina”, utilizada como “ceniza para espolvorear” (\u8494\u7070; makibai) se usa para decorar la ceniza esculpida en el brasero. Es una bonita ceniza blanca y suave producida al quemar vainas de glicina.
\nFukusabai (\u3075\u304f\u3055\u7070), “ceniza sedosa”, es una ceniza seca especialmente preparada de modo que es de una textura muy fina y libre de impurezas. Esto es la clase principal de ceniza utilizada en los braseros port\u00e1tiles.
\nHishibai (\u83f1\u7070), “ceniza de casta\u00f1a de agua”, producida al quemar las vainas de la casta\u00f1a de agua. Es una ceniza marronosa-rojiza usada principalmente en el contenedor para el fuego encendedor en el conjunto de fumar.
\nShimeshibai (\u6e7f\u7070), “ceniza h\u00fameda”, es la ceniza ligeramente h\u00famedecida utilizada en el brasero de suelo.
\nWarabai (\u85c1\u7070), “ceniza de paja”, consiste de palos de paja tostada. La warabai , de color negro, es pulcramente dispuesta sobre la ceniza del brasero. Esto se reserva para los \u00faltimos d\u00edas de la temporada del brasero junto con el uso de un brasero met\u00e1lico de aspecto desgastado (yatsureburo). Warabai tambi\u00e9n se utiliza en calentadores de mano (teaburi) y hibachi.
\nContenedor de ceniza
\nEl Haiki (\u7070\u5668) es un bol poco profundo utilizado por el anfitri\u00f3n para llevar la ceniza a la casa de t\u00e9 para el procedimiento de colocar el carb\u00f3n (sumidemae). Este contiene la “ceniza para espolvorear” (makibai) para el procedimiento en el caso de un usar un brasero port\u00e1til (furo), y la “ceniza h\u00fameda” (shimeshibai) para el procedimiento en el caso de un brasero de suelo (ro). Los estilos para estos dos casos son diferentes.<\/p>\n
Cuchara de ceniza
\nHaisaji (\u7070\u5319). Este \u00fatil es una cuchara utilizada principalmente para darle forma a la ceniza en el brasero port\u00e1til (furo), o para espolvorear ceniza durante el procedimiento de colocaci\u00f3n del carb\u00f3n.<\/p>\n
Carb\u00f3n vegetal
\nSumi (\u70ad). El carb\u00f3n vegetal usado en chanoyu est\u00e1 principalmente hecho de roble persa (kunugi), carbonizado durante muchas horas en un horno para carb\u00f3n vegetal. Las largas piezas de carb\u00f3n se cortan al tama\u00f1o necesario, dependiendo de si ser\u00e1n usadas en el brasero o el brasero de suelo. Adicionalmente, una clase \u00fanica de carb\u00f3n vegetal, llamado eda-zumi (\u679d\u70ad; lit., “carb\u00f3n de rama”) se usa en chanoyu por su efecto est\u00e9tico. Se produce chamuscando ramitas de azalea, camelia, o algunas variedades de roble, y recubri\u00e9ndolas posteriormente con una sustancia calc\u00e1rea hecha con conchas marinas pulverizadas.<\/p>\n
Recipiente del carb\u00f3n
\nSumitori (\u70ad\u6597 O \u70ad\u53d6), el recipiente en el cual el hu\u00e9sped transporta el carb\u00f3n y los instrumentos para su colocaci\u00f3n a la casa del t\u00e9 para el procedimiento de colocar el carb\u00f3n. Muchos sumitori est\u00e1n hechos de cester\u00eda.<\/p>\n
Cesta del carb\u00f3n<\/p>\n
A\u00f1adiendo carb\u00f3n al brasero. El carb\u00f3n se extrae del hakosumitori (cesta del carb\u00f3n) usando unos hibashi (palillos para el fuego)
\nHakosumitori (\u7bb1\u70ad\u6597), es un contenedor de carb\u00f3n usado durante la preparaci\u00f3n de la casa de t\u00e9, el cual no se considera una pieza formal de los utensilios. Se lleva a la casa de t\u00e9 en caso de que el brasero o el brasero de suelo necesiten ser rellenados. Tiene forma de caja, dispone de una asa, y est\u00e1 fabricado en madera (habitualmente de morera)<\/p>\n
Encendedor del carb\u00f3n
\nPlumeros
\nHab\u014dki (\u7fbd\u7b92). Hay varios estilos. Un tipo, compuesto de tres plumas dispuestas en capas, y llamado mitsubane (\u4e09\u3064\u7fbd) se usa para eliminar el polvo del brasero port\u00e1til o el brasero de suelo durante el procedimiento de la colocaci\u00f3n del carb\u00f3n. Este es parte del equipo que se lleva a la casa de t\u00e9 dentro del recipiente del carb\u00f3n (sumitori). Otros tipos de plumeros se usan para barrer la estancia.<\/p>\n
Hibashi
\nHibashi (\u706b\u7bb8, literalmente “palillos de fuego”). Son unos palillos de metal usados para manipular el carb\u00f3n.<\/p>\n
Contenedor de incienso<\/p>\n
Caja de incienso k\u014dg\u014d, con influencias del estilo Sawankhalok tailand\u00e9s, creada por Ogata Kenzan (S.XIX)
\nK\u014dg\u014d (\u9999\u5408). Un peque\u00f1o recipiente con tapa para contener el incienso que se a\u00f1ade al carb\u00f3n durante el procedimiento de su colocaci\u00f3n. Para el incienso amasado (nerik\u014d) usado en el brasero de suelo (ro), el contenedor est\u00e1 generalmente hecho de cer\u00e1mica. Para las virutas de incienso de madera (k\u014dboku) usadas en el brasero port\u00e1til (furo), est\u00e1 generalmente hecho de madera lacada o madera natural. Tambi\u00e9n existen contenedores de incienso hechos de conchas marinas.<\/p>\n
Elementos de tela<\/p>\n
Sarasa (alfombrilla), tela india para el mercado japon\u00e9s, S.XVII o XVIII. 11 x 11 pulgadas \/ 28×28 cm.
\nChakin
\nChakin (\u8336\u5dfe). Una pieza rectangular de tela blanca, de lino o c\u00e1\u00f1amo, usada principalmente para limpir al bol del t\u00e9. Hay dos tama\u00f1os habituales: grande y peque\u00f1o. Normalmente, el t\u00e9rmino chakin se utiliza en referencia a la medida peque\u00f1a, la cual es aproximadamente 30.3 x 15.2 cm. Los bordes largos son enrollados hacia lados opuestos y acabados un una costura francesa sencilla para evitar que se deshilachen.<\/p>\n
Dashibukusa
\nEl dashibukusa (\u51fa\u3057\u5e1b\u7d17) es, como el fukusa, un pa\u00f1uelo de seda de doble capa de aproximadamente 30 cm, o algo menos de 12. pulgadas cuadradas, con uno de sus costados plegado, y los otros tres cosidos con costuras invisibles. El dashibukusa se utiliza por practicantes de la ceremonia del t\u00e9 de la escuela Opotesenke de la misma forma que se usa el kobukusa: El anfitri\u00f3n y los hu\u00e9spedes llevan uno cada uno en la pechera del kimono. Este es usado en ocasiones por los hu\u00e9spedes para proteger algunos implementos de t\u00e9 a la hora de examinarlos, y por el anfitri\u00f3n a la hora de servir el t\u00e9 espeso.<\/p>\n
Fukusa
\nFukusa (\u5e1b\u7d17). El fukusa es un pa\u00f1uelo de seda de doble capa, de aproximadamente 30 x 30 cm o algo menos de 12 pulgadas cuadradas, con un lado creado por el doblez de las dos capas de seda, y los otros 3 lados cosidos mediante costuras invisibles. La principan funci\u00f3n del fukusa es purificar de manera simb\u00f3lica la cuchara y el contenedor del t\u00e9, y para manipular las teteras y sus tapas calientes. El anfitri\u00f3n y sus ayudantes llevan el fukusa colgado del obi durante la ceremonia. Por tradici\u00f3n, el anfitri\u00f3n de una ceremonia del t\u00e9 formal utilizar\u00e1 un fukusa nuevo, que no se haya usado con anterioridad. Los fukusa son habitualmente monocrom\u00e1ticos y sin estampados, pero existen variaciones en algunos casos. Existen diferentes colores para hombre (normalmente lila oscuro) y para mujer (naranja o rojo), en funci\u00f3n de la edad o habilidad; tambi\u00e9n pueden variar seg\u00fan el tipo de ceremonia y seg\u00fan la escuela. La medida y estructura actual del fukusa fue establecida, supuestamente, por Sen S\u014don, la segunda mujer de Sen Riky\u016b.<\/p>\n
Fukusabasami
\nEl Fukusabasami es una peque\u00f1a cartera o bolso, en la mayor\u00eda de los casos con forma de sobre, que se cierra con una solapa. Es usado para transportar los enseres personales necesarios para participar en una ceremonia del t\u00e9 o para su pr\u00e1ctica, tales como el papel kaishi, un palillo para cortar y comer dulces, el kobukusa, el fukusa y un abanico. Existen dos medidas de fukusabasami, en funci\u00f3n del tama\u00f1o del papel kaishi: una m\u00e1s peque\u00f1a para mujeres y otra m\u00e1s grande, para hombres. Los fukusabasami para hombre son, por lo general, menos coloridos y ornamentados que los de mujer, aunque no siempre es el caso.<\/p>\n
Kobukusa
\nEl Kobukusa (\u53e4\u5e1b\u7d17) es una piza de tela de aproximadamente 15 x 15 cm o 6 pulgadas cuadradas que, a diferencia del fukusa, est\u00e1 habitualmente decorado con estampados o brocados, y suele ser m\u00e1s grueso. Su construcci\u00f3n es similar a la del fukusa. En la escuela Urasenke, tanto el anfitri\u00f3n como los hu\u00e9spedes lleva uno. Si se viste kimono se guarda en la solapa del pecho. Los hu\u00e9spedes que no vistan kimono pueden llevarlo dentro de su fukusabasami. El kobukusa se usa, en ocasiones, para proteger los implementos del t\u00e9 mientras son examinados. Dependiendo de las circunstancias, el anfitri\u00f3n puede usar uno al servir el t\u00e9.<\/p>\n
Shifuku
\nShifuku (\u4ed5\u8986) son las diversas bolsas para guardar los chaire y otros implementos para el t\u00e9. Tradicionalmente fabricadas en seda, suelen ser brocadas o estampadas. Las shifuku se cierran mediante una cuerdecita de seda, que se ata de maneras espec\u00edficas.<\/p>\n
Mobiliario<\/p>\n
Estanter\u00eda, rodeada con un biombo de papel, que contiene un shakutake (jarr\u00f3n alto y estrecho) y un mizusashi (jarr\u00f3n de agua con tapa de madera). La mujer a la izquierda se sienta frente a un ro (braserode suelo) que contiene un kama (cazo para calentar el agua), mientras sujeta un hishaku (Cuchar\u00f3n de bamb\u00fa).
\nDaisu
\nDaisu (\u53f0\u5b50) es el estante port\u00e1til que se usa durante la ceremonia del t\u00e9. El estilo m\u00e1s ortodoxo es el formal shindaisu, con un acabado lacado muy pulido. La balda inferior descansa sobre el suelo de tatami, y dispone de cuatro postes, uno en cada esquina sobre los que se asienta la balda superior. La anchura de este estante es, de punta a punta, igual a la anchura de un tatami ky\u014dma (Medida de Kyoto).<\/p>\n
Nagaita
\nUn nagaita (\u9577\u677f) es un tablero de madera, normalmente lacado, sobre el cual pueden exhibirse los implementos principales en la casa de t\u00e9. Su medida deriva del tama\u00f1o del estante inferior de un daisu.<\/p>\n
Shikiita
\nShikiita (\u6577\u677f) hace referencia a varios tipos de tablas que se usan como base del brasero port\u00e1til (furo). Se clasifican seg\u00fan su tama\u00f1o y forma c\u00f3mo: grandes, medianas, peque\u00f1as o redondas. Suelen ser de madera, y con acabado lacado o con decoraciones de otro tipo. Hay reglas que especifican que tipo de tabla usar en funci\u00f3n del tipo de brasero.<\/p>\n
Tana
\nTana (\u68da), literalmente “estante \/ estanter\u00eda” es el t\u00e9rmino gen\u00e9rico que hace referencia a los diversos estantes usados durante la ceremonia, y que son colocados en la estera de tatamidel anfitri\u00f3n. Cada tipo de tana tiene su propio nombre. Las tres categor\u00edas b\u00e1sicas son: estanterias integradas (shitsukedana), estanterias suspendidas (tsuridana), y baldas port\u00e1tiles (okidana). El \u00faltimo tipo, okidana, se subdivide b\u00e1sicamente en dos tipos, grandes (\u014ddana) o peque\u00f1as (kodana). Las tana est\u00e1n hechas de varios tipos de madera, siendo el estilo m\u00e1s formal las acabadas en lacado negro muy pulido. Algunas tana disponen de cajones o estantes cerrados por puertecillas correderas. Los utensilios del t\u00e9 pueden colocarse en las estanter\u00edas antes de la ceremonia y\/o al final de esta. Las tanas se emplean \u00fanicamente en salas del t\u00e9 de 4,5 tatamis o mayores.<\/p>\n
Braseros<\/p>\n
Brasero port\u00e1til y kama (vasija) en una sala del t\u00e9 en el jard\u00edn Isome-shi, \u014ctsu, Prefectura de Shiga, Jap\u00f3n.
\nBinkake
\nEl binkake (\u74f6\u639b) es un brasero delativamente peque\u00f1o que se usa para calentar las teteras de hierro llamadas tetsubin, las cuales disponen de asa y pitorro.<\/p>\n
Furo
\nEl furo (\u98a8\u7089) es el brasero port\u00e1til que se usa en la sala de t\u00e9 para calentar las vasijas o ollas llamadas kama. Su construcci\u00f3n es habitualmente de cer\u00e1mica o metal, aunque existen modelos poco comunes de furo hechos en madera.<\/p>\n
Ro<\/p>\n
Un ro, de estilo urasenke. El hishaku (cuchar\u00f3n de bamb\u00fa) se apoya sobre la boca del kama, el contenedor para hervir el agua. N\u00f3tese tambi\u00e9n el futaoki sobre el que descansa la tapa del kama.
\nEl Ro (\u7089) es un hogar para el fuego construido por debajo del nivel del suelo (tatami), que se usa en la temporada fr\u00eda para calentar el agua para el t\u00e9 usando el kama. El marco superior que lo rodea se llama robuchi (\u7089\u7e01, marco del ro), y normalmente es de madera lacada. En la estaci\u00f3n en la que el ro no es usado, el marco se retira y se cubre el ro con una estera de tatami igual a las que lo rodean para que no sea visible.<\/p>\n
Okiro
\nUn ro port\u00e1til que se coloca sobre el suelo, y que se usa en caso de que la estancia no disponga de un ro.<\/p>\n
Elementos relacionados con el Kaiseki
\nChoshi o kannabe
\nUn choshi o kannabe un recipiente parecido a una tetera usado para calentar y servir el sake. Suelen ser de hierro o cer\u00e1mica.<\/p>\n
Kakemono<\/p>\n
Un kakemono colgado en el tokonoma de una sala de t\u00e9 en Uji. A la izquierda pueden verse varios utensilios para el t\u00e9.
\nUn kakemono (\u639b\u7269), literalmente “cosa u objeto que cuelga”, es una pintura u obra caligr\u00e1fica montada sobre papel o tela que se cuelga en el tokonoma. El kakemono es la pieza destacada de la sala del t\u00e9. Las obras caligr\u00e1ficas zen se conocen con el nombre bokuseki (\u58a8\u8e5f; literalmente., “trazos de tinta”). En chanoyu, los bokuseki son muy apreciados como kakemono.<\/p>\n
Karamono
\nKaramono (\u5510\u7269, literalmente “Objeto Tang”) es un t\u00e9rmino con el que se hace referencia a implementos de t\u00e9 de gran calidad y refinamiento, principalmente cer\u00e1micas, producidas en China, en particular de las dinast\u00edas Song, Yuan y Ming, que cuando fueron importados a Jap\u00f3n se seleccionaron por su excelencia y han sido atesorados en Jap\u00f3n desde entonces. Ver tambi\u00e9n: Chawan, Chaki.<\/p>\n
K\u014draimono
\nK\u014draimono (\u9ad8\u9e97\u7269; Literalmente, “Objeto Goryeo”) es un t\u00e9rmino que hace referencia a utensilios producidos, principalmente, durante la Dinast\u00eda Yi en Corea. Ver tambi\u00e9n: Chawan, Chaki.<\/p>\n
Kuniyakimono
\nKuniyakimono (\u56fd\u713c\u7269, literalmente “Objetos horneados en el pa\u00eds”) es la cer\u00e1mica hecha en Jap\u00f3n. M\u00e1s espec\u00edficamente, el t\u00e9rmino quiere decir “cer\u00e1micas de provincias”, y no se incluyen en esta categor\u00eda la cer\u00e1mica producida en Kioto o en Seto.<\/p>\n
Elementos miscel\u00e1neos
\nChakindarai
\nEl chakindarai es un bol relativamente peque\u00f1o, normalmente hecho de cobre, utilizado para lavar el chakin. El chakindarai se ubica sobre la rejilla de bamb\u00fa en el fregadero del mizuya.<\/p>\n
Chasen kusenaoshi
\nUn chasen kusenaoshi es un elemento para dar forma a los chasen (“batidor de bamb\u00fa”). Los kusenaoshi est\u00e1n hechos de madera o cer\u00e1mica. Un batidor h\u00famedo se coloca sobre el kusenaoshi y se deja secar, y de esta manera recupera su forma. Este elemento se usa \u00fanicamente en el mizuya, y nunca en la sala de t\u00e9. Ver imagen en la parte superior.<\/p>\n
Abanico
\nSensu (\u6247\u5b50, “abanico peque\u00f1o”; tambi\u00e9n \u6247 \u014dgi). Los participantes de chanoyu deben llevar un peque\u00f1o abanico como s\u00edmbolo de respeto. Su uitilidad es simb\u00f3lica, y nunca se abrir\u00e1 o usar\u00e1 para abanicarse durante la ceremonia. El abanico, cerrado, se coloca en frente de uno mismo cuando se pronuncian expresiones o declaraciones formales de agradecimiento, respeto, disculpa, etc. Durante las partes principales de la ceremonia en las que los hu\u00e9spedes est\u00e1n sentados en el suelo, estos colocan sus abanicos en el suelo, detr\u00e1s de ellos mismos, para poder usarlos inmediatamente cuando sea requerido. Para hombres, la longitud est\u00e1ndar del sensu para la ceremonia del t\u00e9 es de aproximadamente 18 cm (6\u5bf8); para mujeres, es approx. 15 cm (5\u5bf8).<\/p>\n
Si las circunstancias que requieren de su uso implican estar sentado en el suelo, el abanico cerrado se coloca en el suelo (tatami), delante de las rodillas, dejando suficiente espacio entre el abanico y uno mismo para colocar las manos al realizar una reverencia. Si las circunstancias requieren de su uso estando de pie, el abanico cerrado se sujeta con la mano derecha, en contacto con el muslo derecho, al mismo tiempo que se mantiene la mano izquierda sobre el muslo izquierdo, en una posici\u00f3n lista para efectuar una reverencia de pie. Cuando no se est\u00e1 sentado el abanico se lleva normalmente dentro del obi, listo para ser usado cuando sea necesario.<\/p>\n
Futaoki<\/p>\n
Futaoki (soporte de tapadera) de bamb\u00fa con un dise\u00f1o de nieve, luna y flor (\u96ea\u6708\u82b1, setsu gekka)
\nFutaoki (\u84cb\u7f6e, literalmente “soporte de tapadera”) es un soporte sobre el que se coloca la tapa del recipiente para calentar el agua. Tambi\u00e9n se apoya sobre \u00e9l el cuchar\u00f3n de madera (hishaku). Est\u00e1n hechos de bamb\u00fa, cer\u00e1mica o metal. Se encuentran en muchos estilos diferentes.<\/p>\n
Gotoku
\nGotoku (\u4e94\u5fb3), es un tr\u00edpode de metal sobre el que descansa el recipiente con el que se calienta el agua.<\/p>\n
Hanaire
\nLas flores, junto con los recipientes que las contienen son una parte importante de la decoraci\u00f3n de la ceremonia del t\u00e9. Las flores se arreglan de una manera simple, conocida c\u00f3mo nageire (“Tiradas dentro”), este estilo se conoce c\u00f3mo chabana (\u8336\u82b1; literalmente, “flores para el t\u00e9”), y los recipientes en los que se colocan se conocen genericamente c\u00f3mo hanaire (\u82b1\u5165). Los hanaire pueden ser de bronce u otro metal, celad\u00f3n y otros tipos de cer\u00e1micas, bamb\u00fa, o cester\u00eda. Los hanaire de bamb\u00fa (take-hanaire) se idearon a ra\u00edz del desarrollo de la est\u00e9tica wabi-cha, de la misma manera que lo hicieron los estilos de cer\u00e1mica Bizen y Shigaraki. Los hanaire de cester\u00eda (kago-hanaire) se reservan habitualmente para la temporada c\u00e1lida, cuando los arreglos florales consisten principalmente de una variedad de flores silvestres. Los arreglos chabana pueden colgarse de la pared posterior del tokonoma o de su pilar principal (tokobashira), en cuyos casos el hanaire dispondr\u00e1 de un peque\u00f1o anillo de metal, o agujero en su parte posterior, para la alcayata. Tambi\u00e9n hay hanaire de bamb\u00fa y de metal dise\u00f1ados para colgarse de una cadena que pende del techo del tokonoma; estos son conocidos c\u00f3mo tsuri-hanaire, y si tienen forma de barco, c\u00f3mo tsuribune (barco suspendido).<\/p>\n
Incienso
\nKaishi
\nKaishi (\u61d0\u7d19) es un tipo de papel blanco utilizado para varios prop\u00f3sitos. Normalmente es un bloc de hojas de papel dobladas por la mitad. Su nombre indica que es un tipo de papel que se lleva en la solapa del pecho del kimono.<\/p>\n
Kamashiki
\nKamashiki (\u91dc\u6577) significa “esterilla para el kama (cazuela)”. Cu\u00e1ndo se extrae el kama del brasero para llevar a cabo el procedimiento de colocaci\u00f3n del carb\u00f3n (sumidemae), se coloca el kama sobre un kamashiki. Los fabricados con material tejido se llaman kumikamashiki (literalmente, kamashiki tejido). Los que consisten de un bloc de papel grueso se llaman kamikamashiki (kamashiki de papel). Tambi\u00e9n los hay de bamb\u00fa, con el nombre de takekamashiki, que se usan en la sala de preparaci\u00f3n.<\/p>\n
Kamasue
\nKensui
\nKensui (\u5efa\u6c34) es el nombre del contenedor para el agua sucia que el anfitri\u00f3n usa en la sala de t\u00e9. Normalmente son de cer\u00e1mica o metal, aunque hay algunos hechos de madera curvada y lacada. El agua que se usa para aclarar el bol del t\u00e9 se vac\u00eda en este contenedor. Este se mantiene oculto a la vista de los hu\u00e9spedes tanto c\u00f3mo es posible, siendo el \u00faltimo elemento que se introduce en la sala de t\u00e9, y el primero en ser sacado afuera. Pese a que el kensui es un \u00edtem necesario para el desarrollo de la ceremonia, y est\u00e1 entre los implementos que el anfitri\u00f3n selecciona especialmente para la ocasi\u00f3n, no se considera una de las “piezas principales” a las que se espera que los hu\u00e9spedes presten especial atenci\u00f3n.<\/p>\n
Biombos<\/p>\n
Furosaki by\u014dbu rodeando un furo (brasero) con un chagama\/rogama (recipiente para calentar el agua) encima. Delante del furo hay un mizusashi (jarro de agua).
\nFurosaki Por\u014dbu (\u98a8\u7089\u5148\u5c4f\u98a8, literalmente, biombo plegable para el brasero; a veces se acorta a furosaki). Es un biombo relativamente bajo de dos paneles, que se coloca al final de la estera de tatami sobre la que se prepara el t\u00e9, cuando la sala de t\u00e9 es de 4,5 tatamis o mayor.
\nKekkai (\u7d50\u754c; delimitador de espacio). Es un elemento en forma de valla que se coloca en la cabecera del tatami sobre el que se prepara el t\u00e9, cuando la sala de t\u00e9 es igual o mayor que 4,5 tatamis, o cuando la ceremonia se lleva a cabo en un espacio abierto o en el exterior.
\nRecipientes para calentar el agua<\/p>\n
Tetsubin colgando sobre un ro (brasero de suelo)
\nKama
\nLos kama (\u91dc) son recipientes, normalmente hechos de hierro, en los que se calienta el agua usada para preparar el t\u00e9.<\/p>\n
Tetsubin
\nUn tetsubin (\u9244\u74f6) es una tetera de hierro que dispone de pitorro y un asa en la parte superior. Se usan para calentar y verter el agua con la que se elabora el t\u00e9 en determinadas ceremonias.<\/p>\n
Shimamono<\/p>\n
Annan azules y blancos de pie alto, provenientes del norte de Vietnam.
\nShimamonoes un t\u00e9rmino gen\u00e9rico para utensilios producidos fuera de Jap\u00f3n, Corea y China.<\/p>\n
Ruson (\u5442\u5b8b): Elementos de las Filipinas (Luzon)
\nAnnan (\u5b89\u5357): Elementos de Vietnam
\nNanban (\u5357\u86ee): Elementos del Sudeste Asi\u00e1tico
\nHannera (\u30cf\u30f3\u30cd\u30e9): Un tipo de cer\u00e1mica sencilla para bisqu\u00e9, proveniente del Sudeste Asi\u00e1tico.
\nKinma (\u849f\u91a4): Un estilo de lacados introducidos en Jap\u00f3n desde Tailandia o Myanmar
\nSahari (\u7802\u5f35): Una aleaci\u00f3n de cobre, plomo, y esta\u00f1o. Algunos \u00edtems hechos de sahari llegaron a Jap\u00f3n del Sudeste Asi\u00e1tico.
\nEquipamiento para fumar
\nTabakobon (\u7159\u8349\u76c6; literalmente, bandeja de tabaco), la bandeja o caja para el kit de fumar el anfitri\u00f3n provee a los hu\u00e9spedes en la sala de espera, la p\u00e9rgola de espera y en la sala de t\u00e9 cuando se sirve el “t\u00e9 ligero” (usucha temae).<\/p>\n
Hiire (\u706b\u5165; lit., contenedor de fuego), un contenedor para el carb\u00f3n encendido que se usa c\u00f3mo encendedor. El tabakobon contiene el hiire.<\/p>\n
Haifuki (\u7070\u5439), un tubo de bamb\u00fa que se usa c\u00f3mo cenicero. Este se guarda en el tabakobon.<\/p>\n
Kiseru (\u7159\u7ba1), una pipa de fumar de ca\u00f1a larga que el anfitri\u00f3n provee en el tabakobon.<\/p>\n
Implementos para los dulces
\nFuchidaka
\nY\u014dji
\nBoles de t\u00e9
\nChawan (\u8336\u7897) Estos son los boles en los que se prepara y bebe el t\u00e9 matcha. Se pueden catalogar seg\u00fan pa\u00eds de procedencia, alfarero, horno en el que se elabor\u00f3, forma, o en funci\u00f3n del tipo de t\u00e9 para el que se dise\u00f1\u00f3.<\/p>\n
Contenedores de t\u00e9
\nEsta categor\u00eda hace referencia a los peque\u00f1os contenedores de t\u00e9 que se usan para contener el t\u00e9 verde (matcha) durante el procedimiento de la ceremonia (temae) en chanoyu. El t\u00e9rmino chaki (\u8336\u5668) se traduce literalmente c\u00f3mo “implemento para el t\u00e9”, pero en el vocabulario de chanoyu se usa habitualmente para referirse a los contenedores de t\u00e9 usados durante la elaboraci\u00f3n del usucha(t\u00e9 suave). Todos los contenedores de t\u00e9 para usucha entran dentro de la categor\u00eda usucha-ki. Los usucha-ki est\u00e1n normalmente hechos en madera lacada, aunque no siempre es el caso. La mayor\u00eda de usucha-ki son del tipo natsume, dada su forma parecida al fruto del azufaifo (natsume en japon\u00e9s)<\/p>\n
Los contenedores de t\u00e9 cer\u00e1micos usados para el procedimiento de elaboraci\u00f3n del koicha (t\u00e9 espeso) se llaman habitualmente chaire (\u8336\u5165; literalmente “contenedor de t\u00e9”). Tambi\u00e9n reciben el nombre de koicha-ki. Los chaire se clasifican seg\u00fan pa\u00eds de origen: De importaci\u00f3n (karamono), Jap\u00f3n (wamono), o “de isla” (shimamono). Los wamono se clasifican seg\u00fan alfarero, regi\u00f3n u horno en el que se elaboraron. Todos son tambi\u00e9n clasificados seg\u00fan forma.<\/p>\n
Cucharas de t\u00e9
\nChashaku (\u8336\u6753, cuchara\/s de t\u00e9); son las cucharas usadas para transferir el t\u00e9 verde en polvo (matcha) del contenedor de t\u00e9 (chaki) al bol (chawan).6\u200b Normalmente est\u00e1n hechas de una pieza estrecha y fina de bamb\u00fa, aunque tambi\u00e9n las hay de otros materiales c\u00f3mo madera o marfil. Son generalmente de 18 cm de longitud aprozimadamente. Los modelos originales, importados de China a Jap\u00f3n eran de marfil. Es una pr\u00e1ctica tradicional para los maestros del t\u00e9 japoneses el tallar sus propias chashaku, que suelen guardar en un tubo hecho en bamb\u00fa, as\u00ed c\u00f3mo el darles un nombre po\u00e9tico (\u9298 mei). La elecci\u00f3n de un chashaku en particular para una ceremonia en concreto depender\u00e1 principalmente de su nombre po\u00e9tico.<\/p>\n
Bandejas
\nVarios estilos de bandejas se utilizan en la ceremonia del t\u00e9, incluyendo:<\/p>\n
Hakkebon (\u516b\u5366\u76c6) es una bandeja redonda, lacada en negro con incrustaciones de madreperla representando los ocho s\u00edmbolos chinos de adivinaci\u00f3n.
\nYamamichibon (\u5c71\u9053\u76c6), una bandeja redonda, de madera lacada en negro y con el borde ondulante, con su canto superior pintado en rojo, que representa un camino monta\u00f1oso (yamamichi).
\nYoh\u014dbon (\u56db\u65b9\u76c6; literalmente, “bandeja cuadrada”).
\nWamono
\nWamono (\u548c\u7269) Significa “elemento japon\u00e9s”; un art\u00edculo producido en Jap\u00f3n. En chanoyu, el plazo tradicionalmente est\u00e1 utilizado en contraste a Karamono o Shimamono. Ve Chawan, Chaki, Kuniyakimono.<\/p>\n
Contenedores de agua
\nMizusashi
\nUn mizusashi (\u6c34\u6307) es un recept\u00e1culo con tapa para el agua fresca utilizada por el anfitri\u00f3n en la habitaci\u00f3n del t\u00e9 durante algunas ceremonias. El agua se usa principalmente para rellenar el kama al final de ciertas ceremonias. Los mizusashi est\u00e1n hechos en cer\u00e1mica habitualmente, pero tambi\u00e9n los hay de madera o vidrio. Si un mizusashi de cer\u00e1mica tiene una tapa a juego, de la misma cer\u00e1mica, la tapa se conoce c\u00f3mo tomobuta (tapa a juego). A menudo, los mizusashi de cer\u00e1mica disponen de una tapa hecha a medida en madera lacada, especialmente si les falta la tapa original.<\/p>\n
El mizusashi es uno de los objetos principales en el esquema est\u00e9tico de los objetos que el anfitri\u00f3n selecciona para la ocasi\u00f3n particular. Los mizusashi se clasifican seg\u00fan su forma, lugar en el que se fabric\u00f3, y otras caracter\u00edsticas.<\/p>\n
Mizutsugi
\nUn mizutsugi (\u6c34\u6b21, “vertedor de agua”) es una jarra, o c\u00e1ntaro con tapa que se usa para rellenar el contenedor de agua fresca (mizusashi). Los hay de metal, cer\u00e1mica y madera curvada. Hay dos clases principales: katakuchi y yakan. Aquellos llamados katakuchi son cil\u00edndricos, tienen un pitorro, mango y una tapadera a juego. Pueden ser de madera curvada, madera lacada, o cer\u00e1micos. Aquellos llamados yakan est\u00e1 hecho de metal.<\/p>\n
Cucharones de agua
\nHishaku (\u67c4\u6753). Se trata de un cuchar\u00f3n de bamb\u00fa largo con un n\u00f3dulo en el centro del mango. Se usa para verter el agua caliente del kama al bol del t\u00e9, as\u00ed c\u00f3mo para rellenar el kama con agua del mizusashi. Si se usa un tetsubinno es necesario usar un hishaku. Los hay de diferentes estilos, que se usan en funci\u00f3n del tipo de ceremonia o de la estaci\u00f3n. Una versi\u00f3n de mayor tama\u00f1o, hecho de madera de cipr\u00e9s, es usado durante el procedimiento ritual en el que los hu\u00e9spedes se limpian las manos y la boca antes de entrar en la sala de t\u00e9, o por el anfitri\u00f3n, en la antesala donde se preparan los implementos de la ceremonia (mizuya), n cuyo caso recibe el nombre de mizuya-bishaku.<\/p>\n
Whisks<\/p>\n
Chasen, batidores de t\u00e9 expuestos en Kioto, Jap\u00f3n.
\nChasen (\u8336\u7b45), es el batidor de bamb\u00fa, hecho a mano, que se usa para disolver el t\u00e9 matcha en agua. Los hay de diferentes estilos, seg\u00fan el tipo de bamb\u00fa con el que est\u00e9n hechos, el n\u00famero de p\u00faas, su forma, el grosor o longitud del bamb\u00fa, el color del hilo que separa las p\u00faas, etc. Cada escuela de chanoyu prefiere un estio u otro seg\u00fan el tipo de t\u00e9 en particular que se prepare, o seg\u00fan la ocasi\u00f3n. Por ejemplo, hay tipos espec\u00edficos para preparar el t\u00e9 suave (usucha), el t\u00e9 espeso (koicha), t\u00e9 preparado en boles tenmoku, en boles de borde alto, para ser usados en cajas que contienen un set de t\u00e9 (chabako), para ser usados al aire libre, para a\u00f1o nuevo, y para otras ocasiones especiales. Tambi\u00e9n, hay estilos como el “Riky\u016b-gata” (\u5229\u4f11\u5f62) o “modelo Sen Riky\u016b”; el estilo se atribuye al hijo de Sen Riky\u016b, D\u014dan y es conocido como estilo “D\u014dan-gonomi” (\u9053\u5b89\u597d) , otro estilos preferidos por famosos maestros del t\u00e9 se conocen como (\u597d; konomi).\u200b<\/p>\n
Generalmente, el tipo usado para preparar t\u00e9 suave (usucha) tiene 80, 100, o 120 p\u00faas.<\/p>\n