Adharma es el ant\u00f3nimo s\u00e1nscrito del dharma . Significa “lo que no est\u00e1 de acuerdo con el dharma”. Las connotaciones incluyen discordia, falta de armon\u00eda, antinaturalidad , maldad , maldad , inmoralidad , injusticia, maldad y vicio .<\/p>\n
Descripci\u00f3n
\nAdharma (s\u00e1nscrito: \u0905\u0927\u0930\u094d\u092e) se deriva de combinar “a” con “dharma” , lo que literalmente implica “no- dharma “. Significa inmoral, pecaminoso, incorrecto, malvado, injusto, desequilibrado o antinatural.<\/p>\n
De acuerdo con el verso 6.1.40 de Bhagavata Purana , el Yamaduta respondi\u00f3: los principios religiosos prescritos en los Vedas constituyen el Dharma, y \u200b\u200blos que no lo son como el Adharma.<\/p>\n
Ariel Glucklich traduce Adharma como caos, desorden, no armonioso y lo explica como opuesto a Dharma . Glucklich afirma que el adharma no es el opuesto binario de Dharma o absolutamente inmoral en la filosof\u00eda india. M\u00e1s bien es un t\u00e9rmino subjetivo funcional complejo como dharma , con matices de significado, que depende de las circunstancias, el prop\u00f3sito y el contexto.<\/p>\n
Gene F. Collins Jr. define Adharma como irreligiosidad. Gene afirma que es algo contrario a las leyes de la existencia. Seg\u00fan \u00e9l, son aquellas acciones que son contrarias al Dharma de uno. Lo que facilita el crecimiento espiritual es Dharma, y \u200b\u200blo que impide el crecimiento espiritual es Adharma. Seguir un camino ad\u00e1rmico significa actuar sobre tres vicios, que son orgullo, contacto e intoxicaci\u00f3n. Seg\u00fan \u00e9l, la fe ciega sin tener en cuenta la comprensi\u00f3n espiritual es Adharma.<\/p>\n
Linaje
\nEl Vishnu Purana recita una leyenda hind\u00fa que incluye a Dharma y Adharma como personajes m\u00edticos, y est\u00e1 cargado de simbolismo sobre virtudes y vicios, moral y \u00e9tica. El linaje es el siguiente,<\/p>\n
La progenie del Dharma por las hijas de Dak\u1e63a fue la siguiente: por \u015araddh\u0101 (fe) \u00e9l ten\u00eda K\u0101ma (deseo); por Lak\u1e63m\u012b (prosperidad), Darpa (orgullo); por Dh\u1e5bti (firmeza), Niyama (precepto); por Tu\u1e63\u1e6di (renuncia), Santo\u1e63a (contenido); por Pusti (pr\u00f3spera), Lobha (avidez); por Medh\u0101 (inteligencia), \u015aruta (tradici\u00f3n sagrada); por Kriy\u0101 (acci\u00f3n, devoci\u00f3n), Da\u1e47\u1e0da , Naya [se necesita desambiguaci\u00f3n ] , yVinaya (correcci\u00f3n, cortes\u00eda y prudencia); por Buddhi (intelecto), Bodha (comprensi\u00f3n); por Lajj\u0101 (modestia), Vinaya (buen comportamiento); por Vapu (cuerpo), Vyavas\u0101ya (perseverancia). \u015a\u0101nti (expiaci\u00f3n) dio a luz a K\u1e63ema (prosperidad); Siddhi (perfecci\u00f3n) a Sukha (disfrute); y K\u012brtti (fama) a Ya\u015ba (reputaci\u00f3n). Estos fueron los hijos de Dharma; uno de los cuales, K\u0101ma , tuvo Her\u1e63a (alegr\u00eda) por su esposa Nandi (deleite).
\nLa esposa de Adharma (vicio) fue Hi\u1e43s\u0101(violencia), con quien engendr\u00f3 un hijo An\u1e5bta (falsedad), y una hija Nik\u1e5bti (inmoralidad): se casaron y tuvieron dos hijos, Bhaya (miedo) y Naraka (infierno); y gemelas, dos hijas, M\u0101y\u0101 (enga\u00f1o) y Vedan\u0101 (tortura), que se convirtieron en sus esposas. El hijo de Bhaya y M\u0101y\u0101 fue el destructor de las criaturas vivientes, o M\u1e5btyu (muerte); y Du\u1e25kha (dolor) era la descendencia de Naraka y Vedan\u0101. Los hijos de M\u1e5btyu fueron Vy\u0101dhi (enfermedad), Jar\u0101 (decadencia), Soka (tristeza), T\u1e5b\u1e63\u1e47a (avaricia) y Krodha.(ira). Todos estos se llaman los infligidores de la miseria, y se caracterizan como la progenie del vicio (Adharma). Todos est\u00e1n sin esposas, sin posteridad, sin la facultad de procrear; son las formas fabulosas de Vi\u1e63\u1e47u , y operan perpetuamente como causas de la destrucci\u00f3n de este mundo. Por el contrario, Dak\u1e63a y los otros \u1e5a\u1e63is, los ancianos de la humanidad, tienden a influir perpetuamente en su renovaci\u00f3n: mientras que los Manus y sus hijos, los h\u00e9roes dotados de un poder poderoso, y pisando el camino de la verdad, contribuyen constantemente a su preservaci\u00f3n. .<\/p>\n
-\u2009 Vishnu Purana, Cap\u00edtulo 7, traducido por Horace Hayman Wilson<\/p>\n
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