Upek\u1e63\u0101 (en Devan\u0101gar\u012b: \u0909\u092a\u0947\u0915\u094d\u0937\u093e; en Pali: Upekkh\u0101) es el concepto budista de la ecuanimidad. Se trata de un estado de purificaci\u00f3n mental cultivado a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n en el camino budista del Praj\u00f1\u0101 (sabidur\u00eda) y Bodhi (despertar). La ecuanimidad hace posible encarar la vida con todas sus vicisitudes en calma y tranquilidad sin perturbar la mente.<\/p>\n
Un t\u00e9rmino an\u00e1logo en filosof\u00eda griega es ataraxia.<\/p>\n
En el contexto literario p\u0101\u1e37i
\nEn el canon p\u0101\u1e37i y en los comentarios post-can\u00f3nicos atthakatha, upek\u1e63\u0101 se identifica como un importante paso en el desarrollo espiritual en un n\u00famero de lugares:<\/p>\n
Es uno de los Cuatro Estados Sublimes (brahmavihara), que son estados mentales purificadores capaces de contrarrestar los actos poco honrosos de lujuria, avaricia e ignorancia. Como un brahmavihara, es tambi\u00e9n uno de los cuarenta motivos tradicionalmente identificados de la meditaci\u00f3n Budista (kammatthana).
\nEn el desarrollo de la concentraci\u00f3n meditativa, upek\u1e63\u0101 aparece como el factor fundamental de la absorci\u00f3n material, presente en el tercer y cuarto estado jhana.
\nEn los Siete factores de iluminaci\u00f3n (bojjhanga), upek\u1e63\u0101 es el \u00faltimo factor a ser desarrollado.
\nEn la lista Therav\u0101da de las diez paramita (perfecciones), upek\u1e63\u0101 es la \u00faltima pr\u00e1ctica identificada bodhisatta.
\nExposici\u00f3n contempor\u00e1nea
\nEl monje budista americano Bhikkhu Bodhi escribi\u00f3:
\n“El significado real de upekkha es ecuanimidad, no indiferencia en el sentido de desinter\u00e9s por los dem\u00e1s. Como virtud espiritual, upekkha significa ecuanimidad ante las vicisitudes de la fortuna mundana. Es la estabilidad de la mente, la imperturbable libertad de la mente, un estado de equilibrio al que no pueden alterar la ganancia y la p\u00e9rdida, el honor y la deshonra, la alabanza y la culpa, el placer y el dolor. Upekkha es la libertad desde todos los puntos de autorreferencia; es la indiferencia ante las demandas del ego con sus ansias de placer y estatus, y no hacia el bienestar de los semejantes humanos. La verdadera ecuanimidad es la cima de las cuatro actitudes sociales que los textos budistas denominan ‘actitudes sublimes’: ‘amistad benevolente’ ilimitada, ‘compasi\u00f3n’, ‘dicha altruista’ y ecuanimidad. Esta \u00faltima no anula ni niega las tres anteriores, sino que las perfecciona y las consuma.”<\/p>\n
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