El t\u00e9rmino s\u00e1nscrito y pali upadana es utilizado en el budismo y en el hinduismo.<\/p>\n
Upadana en el budismo
\nEn el budismo se llama upadana al apego (un enlace cr\u00edtico con el sufrimiento).<\/p>\n
En pali, up\u0101d\u0101na significa \u2018aferrarse\u2019, \u2018uni\u00f3n\u2019 o \u2018agarrar\u2019, aunque su significado literal es \u2018consumir\u2019.<\/p>\n
Los budistas consideran que el up\u0101d\u0101na (\u2018apego\u2019) y el trisna (\u2018deseo\u2019) son las dos causas primeras del sufrimiento (dukkha). El cese (nirodha) del apego lleva al nirvana.<\/p>\n
Upadana en el hinduismo
\nEn el hinduismo se llama upadana a la manifestaci\u00f3n material del Brahman, y significa \u2018base material\u2019 o \u2018causa material\u2019.<\/p>\n
Palabra s\u00e1nscrita
\nup\u0101d\u0101na, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).
\n\u0909\u092a\u093e\u0926\u093e\u0928, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\u200b
\nPronunciaci\u00f3n:
\n\/upad\u00e1na\/ en s\u00e1nscrito o bien
\n\/upad\u00e1n\/ en varios idiomas modernos de la India (como el bengal\u00ed, el hind\u00ed, el marat\u00ed o el pal\u00ed).
\nEtimolog\u00eda: proviene del verbo up\u0101-d\u0101: \u2018por encima de \u00abdar\u00bb\u2019, o sea, recibir, aceptar, ganar, adquirir, apropiarse de uno mismo, llevarse, robar.\u200b
\nOtras acepciones:
\nup\u0101d\u0101na: el acto de toma de uno mismo, apropiarse de uno mismo; seg\u00fan el Majabh\u00e1rata (texto \u00e9pico-religioso del siglo III a. C.) y las Leyes de Manu.
\nup\u0101d\u0101na: percibir, darse cuenta, aprender, adquirir [conocimiento]; seg\u00fan el Jitopadesa y seg\u00fan textos de Vopadeva.
\nup\u0101d\u0101na: aceptar, permitir, incluir, empleo, utilizaci\u00f3n; seg\u00fan el Sajitia-darpana, el Sarva-d\u00e1rshana-samgraja y los textos de Kapila.
\nup\u0101d\u0101na: decir, hablar, mencionar, enumerar; seg\u00fan el Vedanta-sara, el K\u00e1shika-vriti y el Siddhanta-kaumudi.
\nup\u0101d\u0101na: abstraer, retirar [los \u00f3rganos de los sentidos del mundo exterior]; seg\u00fan lexic\u00f3grafos (tales como Amara Simja, Jalaiuda, Jema Chandra, etc.).
\nup\u0101d\u0101na \u2015seg\u00fan el budismo\u2015: aferrarse o engancharse a la existencia (apego causado por trisna (\u2018sed\u2019, el deseo), y que causa bhava, nuevos nacimientos).
\nup\u0101d\u0101na \u2015seg\u00fan la doctrina de Ramanuya\u2015 preparaci\u00f3n (de perfumes, flores, etc. como uno de los cinco elementos de la adoraci\u00f3n); seg\u00fan el Sarva-d\u00e1rshana-samgraja.
\nup\u0101d\u0101na: causa, motivo, causa material, un material de cualquier tipo; seg\u00fan el Samkhia-karika, el Vedanta-sara y los textos de Kapila.
\nup\u0101d\u0101na: ofrecimiento, presente; seg\u00fan lexic\u00f3grafos (tales como Amara Simja, Jalaiuda, Jema Chandra, etc.).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n