Tu\u1e63ita (s\u00e1nscrito) o Tusita (pali) es uno de los seis deva-mundos del K\u0101madh\u0101tu, situados entre el cielo de Y\u0101ma y el cielo de Nirm\u0101\u1e47arati . Como los otros cielos, Tushita es una tierra pura donde se facilita mucho el hacer meditaci\u00f3n y alcanzar el estado de Budeidad o Bodhi.<\/p>\n
Es al mismo tiempo, el cielo o Tierra Pura donde el Bodhisattva \u015avetaketu (P\u0101li: Setaketu, bandera blanca) resid\u00eda, antes de renacer en la tierra como Siddhartha Gautama, el Buddha hist\u00f3rico; es tambi\u00e9n, el cielo o tierra pura en donde actualmente reside el Bodhisattva N\u0101tha (protector), que renacer\u00e1 en un futuro como un Buddha de nombre Maitreya.<\/p>\n
En ese mundo, tambi\u00e9n habita el Buda Manjushri, Buda de la Sabidur\u00eda, el cual ense\u00f1a el vac\u00edo de los objetos sams\u00e1ricos de la existencia, doctrina conocida como la Vacuidad.<\/p>\n
Descripci\u00f3n
\nComo todos los reinos del nirvana b\u00fadico, la Tierra Pura de Tushita es la residencia de seres o de devas divinos. Seg\u00fan un extracto del Pali Canon, un texto budista de Theravada, el tiempo no funciona igual en ese mundo que aqu\u00ed en la Tierra:<\/p>\n
“Lo que para un hombres es cuatrocientos a\u00f1os, Visakha, significa una noche y d\u00eda de los devas de Tushita, su mes tiene treinta de esos d\u00edas, un a\u00f1o tiene doce de esos meses; la vida \u00fatil de los devas de Tushita es cuatro mil de esos a\u00f1os divinos”
\nVista Mahayana
\nEn el pensamiento budista Mahayana (Veh\u00edculo Grande), en la tierra pura de Tushita habitan todos los Bodhisattvas destinado a alcanzar la completa iluminaci\u00f3n en su siguiente renacimiento de vida por una \u00e9poca, es decir, llegar\u00e1n ser Budas si tienen la fortuna de renacer en esta Tierra. Una referencia al respecto se puede encontrar en el Sutra m\u00e1s grande de la vida inmensurable, un texto Mahayana que cita de la siguiente manera:<\/p>\n
Cada uno de estos bodhisattvas, siguiendo las virtudes del Mahasattva Samantabhadra, se dotar\u00e1n con las pr\u00e1cticas y los votos inmensurables del camino del Bodhisattva, y morar\u00e1n firmemente en todos los hechos meritorios. Ellos viajan libremente a lo largo de las diez direcciones universales y emplear\u00e1n medios h\u00e1biles para la emancipaci\u00f3n del Samsara y de las concepciones err\u00f3neas. Ellos incorporar\u00e1n las ense\u00f1anzas del Dharma de los Budas y alcanzar\u00e1n la otra orilla. Todo esto, y a trav\u00e9s de incontables mundos, ellos lograr\u00e1n la iluminaci\u00f3n. Primero, morando en el cielo de Tushita, \u00e9l proclama el Dharma verdadero. Saliendo del palacio divino, \u00e9l desciende en la matriz de su madre.
\nEl cielo de Tushita por lo tanto se asocia a Buda Maitreya y muchos budistas hacen voto para encontrar un renacimiento all\u00ed de modo que puedan o\u00edr las ense\u00f1anzas de los Budas y Bodhisattva nacidos en esta tierra, y en \u00faltima instancia, renacer junto con ellos para compartir la misma patria, con tal de alcanzar el estado de Buda. Otros Bodhisattvas moran en este reino del cielo de vez en cuando. Tushita forma parte del mismo mundo-sistema que la tierra, as\u00ed que se considera se encuentra relativamente cercano a nosotros, mientras que la tierra pura de Amitabha Buda (Sukhavathi) es considerada como mundo-sistema completamente separada.<\/p>\n
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