En el Budismo, el concepto de Anitya que puede ser traducido como transitoriedad, no-permanencia o cambio, es una doctrina esencial y una de las Tri-Laksana o “tres caracter\u00edsticas de la existencia”.<\/p>\n
El t\u00e9rmino expresa la idea budista de que toda existencia condicionada, sin excepci\u00f3n, est\u00e1 sujeta al cambio.<\/p>\n
De acuerdo con esta doctrina, todos los seres manifiestan este flujo en el Samsara o “ciclo de nacimiento, vida, muerte y renacimiento”, pero tambi\u00e9n en el envejecimiento, as\u00ed como en cualquier experiencia de p\u00e9rdida.<\/p>\n
Puesto que todas las cosas son transitorias, aferrarse a ellas es un empe\u00f1o vano que conduce al sufrimiento conocido como Du\u1e25kha.<\/p>\n
La \u00fanica realidad no sujeta a la transitoriedad es el estado de Nirvana, que no conoce el cambio, la decadencia ni la muerte.<\/p>\n
Adem\u00e1s el concepto est\u00e1 muy ligado a la noci\u00f3n de insustancialidad (An\u0101tman) ya que imposibilita que las cosas posean un ser propio perdurable de un instante a otro.<\/p>\n
\nCitas
\n“Los cinco agregados, monjes, son Anicca, transitorios.”
\n“Todos los compuestos son inestables”
\n“Todo lo que est\u00e1 sujeto a nacimiento (Samudaya) est\u00e1 sujeto a cesaci\u00f3n (Nirodha)”
\nEn otros idiomas
\nEn otros idiomas se escribe de las siguientes maneras: s\u00e1nscrito \u0905\u0928\u093f\u0924\u094d\u092f, anitya; p\u0101li: \u0905\u0928\u093f\u091a\u094d\u091a\u093e anicca; tibetano: \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b mi rtag pa; chino: \u7121\u5e38 w\u00fach\u00e1ng; japon\u00e9s: \u975e\u6c38\u7d9a\u6027 muj\u014d; tailand\u00e9s: \u0e2d\u0e19\u0e34\u0e08\u0e08\u0e31\u0e07 anitchang.<\/p>\n
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