Tien-tai (PY Tientai; Jpn Tendai) tambi\u00e9n conocido como Chih-i, fue el fundador de la escuela Tien-tai en China; vivi\u00f3 entre el 538 y el 597 y com\u00fanmente se le refiere como el Gran Maestro Tien-tai (Jpn Tian-tai Daiji) o el Gran Maestro Chih-che (Chih-che quiere decir “persona de sabidur\u00eda”).<\/p>\n
Biograf\u00eda
\nEl nombre fue tomado del Monte Tien-tai, donde vivi\u00f3 y se convirti\u00f3 en el nombre de la escuela Budista fundada por \u00e9l.<\/p>\n
Naci\u00f3 en Hua-jung en Ching-chou, China, donde su padre era un oficial importante en el gobierno de la dinast\u00eda Liang (502-557). Al caer la dinast\u00eda Liang su familia se vio forzada a exiliarse y poco despu\u00e9s sus padres fallecieron. En el 555 entra en el sacerdocio Budista bajo la tutela de Fa-hsu en el templo Kuo-yuan-ssu. Luego viaja al Monte Ta-hsien donde estudia el Sutra del Loto y las escrituras relacionadas a este.<\/p>\n
En el 560 visita a Nan-yueh (tambi\u00e9n conocido como Hui-ssu) en el Monte Ta-su para estudiar bajo su supervisi\u00f3n, y como resultado de su practica asidua, se dice que el logra un despertar a trav\u00e9s del cap\u00edtulo “Rey de la Medicina” del Sutra del Loto. A este despertar se le refiere como “iluminaci\u00f3n en el Monte Ta-su”.<\/p>\n
Despu\u00e9s de siete a\u00f1os de practica bajo la supervisi\u00f3n de Nan-yueh, Tien-tai deja Monte Ta-su, y se dirigi\u00f3 a Chun-ling la capital de la dinast\u00eda Chen, en donde vivi\u00f3 en el templo Wa-kuan-ssu por ocho a\u00f1os y dio lecturas sobre el Sutra del Loto y otros textos. Su fama se propag\u00f3 y obtuvo muchos seguidores. D\u00e1ndose cuenta que el n\u00famero de sus seguidores obteniendo compenetraci\u00f3n con su ense\u00f1anza estaba decreciendo, en orden de profundizar su entendimiento y practica se retira al Monte Tien-tai en el a\u00f1o 575. Poco despu\u00e9s ante la repetida solicitud del emperador, dio lecturas sobre Los Tratados Sobre la Gran Perfecci\u00f3n de la sabidur\u00eda y El Sutra Benevolente Rey en la corte imperial en Chin-ling.<\/p>\n
En 587 en el templo Kuang-che-ssu en Chin-ling, dio lecturas sobre el Sutra del Loto, que fueron recopiladas en lo que se conoce como Las Palabras y Frases del Sutra del Loto Antes de la ca\u00edda de la dinast\u00eda Chen, regresa a su nativa Ching-chou y expuso ense\u00f1anzas que fueron recopiladas como El Profundo Significado del Sutra del Loto y Gran Concentraci\u00f3n y Penetraci\u00f3n en el 594 en el templo Yu-chuan-ssu. Las tres recopilaciones anteriores fueron hechas por su disc\u00edpulo Chang-an y se volvieron los tres textos m\u00e1s importantes de la escuela Tien-tai. Finalmente el regreso a Monte Tien-tai donde falleci\u00f3 en el a\u00f1o 597.<\/p>\n
Tien-tai critic\u00f3 la clasificaci\u00f3n de las escrituras de las diez mayores escuelas Budistas de su tiempo, las cuales consideraban al Sutra de la Guirnalda de Flores (Avatamsaka) o al Sutra del Nirvana como las m\u00e1s importantes ense\u00f1anzas de Buda.<\/p>\n
El tambi\u00e9n estableci\u00f3 la pr\u00e1ctica de contemplaci\u00f3n triple en una sola mente y el principio de tres mil aspectos en un solo instante de vida. Debido a que sistematiz\u00f3 las doctrinas de lo que se volver\u00eda la escuela Tien-tai, es considerado su fundador. Aunque seg\u00fan el prefacio de Chang-an de la obra Gran Concentraci\u00f3n y Penetraci\u00f3n, el linaje de la ense\u00f1anza en si comenz\u00f3 con Hui-wen, quien bas\u00f3 su ense\u00f1anza en N\u0101g\u0101rjuna y se la transfiri\u00f3 a Nan-yueh.<\/p>\n
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