Tashigar Sur es uno de los gares o centros de ense\u00f1anza dzogchen en Sudam\u00e9rica. Se encuentra en El Durazno, a 5 km de Tanti, en la provincia de C\u00f3rdoba (Argentina).<\/p>\n
\nComunidad Dzogchen Internacional
\nLos gares (centros principales de ense\u00f1anza) son:<\/p>\n
Merigar Oeste en Italia
\nMerigar Este en Rumania,
\nTashigar Sur en Argentina
\nTsegyalgar Este\u200b en Estados Unidos
\nTsegyalgar Oeste en M\u00e9xico y
\nNamgyalgar\u200b en Australia.
\nLa sangha (comunidad) dzogchen es un espacio de aprendizaje e intercambio entre las personas que comparten este mismo sendero.<\/p>\n
Dzogchen
\nEsta secci\u00f3n es un extracto de Dzogchen
\nDzogchen, de acuerdo con la escuela Nyingma del budismo tibetano y la tradici\u00f3n B\u00f6n, es el estado primordial y condici\u00f3n natural de todo ser, una condici\u00f3n no-dual, sin apego y conceptos.<\/p>\n
\nEl s\u00edmbolo polis\u00e9mico y herramienta de ense\u00f1anza del Dzogchen es el Gakyil.
\nEn cuanto ense\u00f1anza, Dzogchen o Gran perfecci\u00f3n es la ense\u00f1anza y el m\u00e9todo natural para descubrir dicho estado primordial y condici\u00f3n natural. Tanto la escuela budista \u00d1ingmapa como la tradici\u00f3n B\u00f6n consideran esta ense\u00f1anza y m\u00e9todo como su ense\u00f1anza central y m\u00e1s importante, y como el sendero supremo y definitivo para obtener el Nirvana (Iluminaci\u00f3n).\u200b Las ense\u00f1anzas de la escuela Madhyamaka sobre el vac\u00edo (shunyata), que muchas tradiciones consideran como las m\u00e1s elevadas del budismo, son minuciosamente compatibles con Dzogchen.\u200b Sin embargo, para la ense\u00f1anza Dzogch\u00e9n la vacuidad es s\u00f3lo uno de los aspectos de la realidad fundamental, conocido como katak (ka dag), mientras que el otro es la perfecci\u00f3n espont\u00e1nea o lhundrub (lhun grub), lo existente.<\/p>\n
La naturaleza \u00faltima es conciencia primordial, pura y que todo lo abarca sin apego a los fen\u00f3menos originados por el karma. Esta conciencia intr\u00ednseca de una mente que se ha trascendido a s\u00ed misma, no tiene forma ni es perceptible, experimentable o expresable en ninguna forma f\u00edsica. Es, sin verse afectada por ninguna forma en un camino \u00fanico y permanente. La analog\u00eda que dan los maestros Dzogchen es que la naturaleza es como un espejo que refleja con total claridad y nitidez pero al que no afectan los reflejos, o como una bola de cristal que toma el color del material donde se coloca sin cambiar ella misma en ning\u00fan momento de color.<\/p>\n
Otras frases evocadoras utilizadas por los maestros la describen como un vac\u00edo que todo lo llena, o como un espacio que est\u00e1 vac\u00edo. Cuando un individuo es capaz de mantener el estado de rdzogs chen continuadamente, no experimenta dukkha o sentimientos de tensi\u00f3n, ansiedad o tristeza en su vida diaria.
\nYantra yoga<\/p>\n
El yantra yoga,\u200b es un antiguo sistema de yoga tibetano, transmitido en el siglo VII por el maestro Vairochana, y difundido en Occidente por el maestro Chogyal Namkhai Norbu.<\/p>\n
Se basa en la integraci\u00f3n entre movimiento y respiraci\u00f3n; esto aporta a la armonizaci\u00f3n de la propia energ\u00eda y a encontrar una condici\u00f3n mental calma y relajada.<\/p>\n
Danza del vajra
\nEn las ense\u00f1anzas dzogchen, el sonido y el movimiento son muy importantes porque son los medios para integrarse en el estado de contemplaci\u00f3n. La danza del vajra es principalmente una pr\u00e1ctica para armonizar la energ\u00eda del individuo. Si se tiene un conocimiento m\u00e1s profundo del significado de la danza, se vuelve un m\u00e9todo para integrar las tres existencias del cuerpo, la voz y de la mente en el conocimiento del estado de contemplaci\u00f3n.<\/p>\n
La integraci\u00f3n es uno de los objetivos m\u00e1s importantes de un practicante de dzogchen. La danza del vajra es practicada sobre un mandala que representa la correspondencia entre la dimensi\u00f3n interna del individuo y la dimensi\u00f3n externa del mundo.<\/p>\n
Hogar de la comunidad dzogchen
\nLa Comunidad Dzogchen es una asociaci\u00f3n de personas que, adem\u00e1s de continuar con su vida cotidiana normal, est\u00e1n profundamente conectados como practicantes de la ense\u00f1anza dzogchen transmitida por Chogyal Namkhai Norbu. El n\u00facleo de la comunidad dzogchen se desarroll\u00f3 en Italia a mediados de los a\u00f1os setenta. A partir de all\u00ed se difundi\u00f3 por todo el mundo, dando origen a diversos centros (gares) dirigidos por entidades representativas (los gakyiles). Estos gars no son monasterios, sino lugares donde se pueden reunir los miembros, estudiar y practicar, organizar retiros personales o colectivos, participar en cursos y eventos culturales.<\/p>\n
Un gar no es una comuna: la \u00fanica persona autorizada a vivir en el gar es el geck\u00f6d o custodio, quien est\u00e1 a cargo por un m\u00e1ximo de dos a\u00f1os. Un gakyil internacional asiste en la coordinaci\u00f3n de las actividades entre los gars.<\/p>\n
El gakyil
\nEl gakyil representa al cuerpo de la comunidad dzogchen y consiste de tres, seis o nueve miembros, dependiendo de las necesidades y circunstancias. Su duraci\u00f3n es de tres a\u00f1os como m\u00e1ximo. El gakyil est\u00e1 formado por tres secciones, cada una de las cuales es de diferente color: amarillo, rojo y azul, que corresponden a lo que de acuerdo a la ense\u00f1anza dzogchen, son las tres dimensiones de nuestra existencia: cuerpo, voz (o energ\u00eda) y mente. Por lo tanto, el amarillo dirige las operaciones econ\u00f3micas y administrativas de la sangha (comunidad), ligadas al aspecto material o \u201ccuerpo\u201d del individuo. El rojo maneja el trabajo y los servicios de la comunidad, vinculados con la energ\u00eda vital o \u201cvoz\u201d de la persona. El azul gu\u00eda las actividades culturales y educativas de la ense\u00f1anza, relacionadas con la \u201cmente\u201d.<\/p>\n
Los gars
\nLos gars son los centros principales de la comunidad dzogchen, donde es posible recibir, estudiar y practicar la ense\u00f1anza. Actualmente existen diversos gars y gakyils en el mundo, los cuales funcionan en estrecha colaboraci\u00f3n sin ninguna jerarqu\u00eda o subordinaci\u00f3n entre ellos.<\/p>\n
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