Swayambhunath (Devnagari : \u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u094d\u092d\u0942\u0928\u093e\u0925 \u0938\u094d\u0924\u0941\u092a romanizado como svayambh\u016bn\u0101tha stupa) es un antiguo complejo religioso a lo alto de una colina en el valle de Katmand\u00fa, al oeste de la ciudad de Katmand\u00fa. Junto a otras construcciones del valle, fueron elegidas como Patrimonio de la Humanidad de la Unesco en 1979.\u200b<\/p>\n
Tambi\u00e9n es conocido como el templo de los monos, ya que hay monos que viven en santas partes del templo en el norte-oeste. El nombre tibetano para el sitio significa “Sublimes \u00e1rboles” (Wylie : Phags.pa Shing.kun), por las muchas variedades de \u00e1rboles que se encuentran en la colina. Sin embargo, Shing.kun puede ser una corrupci\u00f3n de los locales newari nombre para el complejo, Singgu, que significa “auto-nacido”. Para los budistas Newars en cuya historia mitol\u00f3gica y mito de origen, as\u00ed como la pr\u00e1ctica religiosa del d\u00eda a d\u00eda, Swayambhunath ocupa una posici\u00f3n central, que es probablemente el m\u00e1s sagrado entre los lugares de peregrinaci\u00f3n budista. Para los tibetanos y seguidores del budismo tibetano, que en segundo lugar solamente se encuentra Boudhanath.<\/p>\n
El complejo Swayambhunath consiste en una estupa, una variedad de santuarios y templos, algunos que datan del per\u00edodo de Licchavi. Un monasterio tibetano, el museo y la biblioteca son m\u00e1s recientes adiciones. La estupa tiene los ojos de Buda y las cejas pintadas. Entre ellos, hay algo que parece una pintura de nariz (pero es el s\u00edmbolo de Nepal de “unidad”, en el dialecto principal de la lengua nepal\u00ed). Tambi\u00e9n hay tiendas, restaurantes y hostales. El sitio tiene dos puntos de acceso: una larga escalera, que tiene 365 escalones, que conducen directamente a la plataforma principal del templo, que es desde la cima de la colina al este, y una carretera de coches alrededor de la colina del sur l\u00edder a la entrada suroeste. La primera vista al llegar a la parte superior de la escalera es el Vajra. Tsultrim Allione describe la experiencia:<\/p>\n
Est\u00e1bamos sin aliento y sudando como nos topamos por las escaleras empinadas y pr\u00e1cticamente cay\u00f3 en el mayor vajra (pernos cetro-trueno) que he visto nunca. Detr\u00e1s de esta vajra, toda la vasta c\u00fapula blanca de la estupa, como una falda s\u00f3lida completa, en la parte superior de los cuales hab\u00eda dos gigantes ojos de Buda sabiamente con vistas al valle tranquilo que apenas comenzaba a cobrar vida.
\nGran parte de la iconograf\u00eda de Swayambhunath proviene de la tradici\u00f3n Vajrayana del budismo Newar. Sin embargo, el complejo es tambi\u00e9n un sitio importante para los budistas de muchas escuelas, y tambi\u00e9n es venerado por los hind\u00faes.<\/p>\n
Mitolog\u00eda
\nSeg\u00fan Swayambhu Purana, todo el valle estaba lleno de una vez con un enorme lago, del cual creci\u00f3 un loto. El valle lleg\u00f3 a ser conocido como Swayambhu, que significa “auto-creaci\u00f3n.” El nombre proviene de una auto-existente llama eterna (svya\u1e43bhu) sobre el cual m\u00e1s tarde fue construido supa.\u200b<\/p>\n
Swayambhunath es tambi\u00e9n conocido como el templo de los monos, ya que hay monos sagrados que viven en las partes del templo en el norte-oeste. Son santos porque Manjushree, el bodhisattva de la sabidur\u00eda y el aprendizaje estaba levantando la colina donde se encuentra el Templo de Swayambhunath. Se supon\u00eda que deb\u00eda dejar su pelo corto pero lo dej\u00f3 crecer el y los piojos de la cabeza crecieron. Se dice que los piojos de la cabeza se hab\u00edan transformado en estos monos.<\/p>\n
El Bodhisatva Manjushri tuvo una visi\u00f3n de la flor de loto en Swayambhu y viaj\u00f3 all\u00ed para adorarla. Al ver que el valle pod\u00eda ser una buena soluci\u00f3n ya que el sitio era m\u00e1s accesible a los peregrinos humanos, Manjushri cort\u00f3 una garganta en Ch\u00f3var. El agua drenada del lago, dej\u00f3 al valle de Katmand\u00fa en donde ahora se encuentra. El loto se transform\u00f3 en una colina y la flor se convirti\u00f3 en la estupa Swayambhunath.<\/p>\n
Historia
\nSwayambhunath, es uno de los m\u00e1s antiguos lugares religiosos en Nepal. De acuerdo con el Gop\u0101lar\u0101java\u1e43\u015b\u0101val\u012b Swayambhunath fue fundada por el bisabuelo del rey M\u0101nadeva (464-505 dC), el rey V\u1e5bsadeva, sobre el inicio de el siglo quinto. Esto parece ser confirmado por una inscripci\u00f3n en piedra que se encuentra da\u00f1ada en el lugar, lo que indica que el rey M\u0101nadeva orden\u00f3 trabajo realizado en 640 dC.\u200b<\/p>\n
Sin embargo, el emperador Ashoka se dice que visit\u00f3 el lugar en el siglo III a. C. y construy\u00f3 un templo en el cerro que fue destruido posteriormente.<\/p>\n
Aunque el sitio se considera budista, adem\u00e1s es venerado por hind\u00faes. Numerosos seguidores y reyes hind\u00faes se saben que han pagado su tributo al templo, incluyendo Pratap Malla, el poderoso rey de Katmand\u00fa, que es responsable de la construcci\u00f3n de la escalera oriental en el siglo XVII.<\/p>\n
La estupa fue completamente renovado en mayo de 2010, su primera renovaci\u00f3n importante en 90 a\u00f1os y su 15 en los casi 1500 a\u00f1os desde que fue construida. La c\u00fapula fue re-dorada con 20 kg de oro. La actualizaci\u00f3n fue financiada por el Centro Tibetano Nyingma de Meditaci\u00f3n de California, y comenz\u00f3 en junio de 2008.<\/p>\n
Arquitectura
\nLa estupa se compone de una c\u00fapula en la base. Por encima de la c\u00fapula, hay una presente estructura c\u00fabica con los ojos de Buda mirando en las cuatro direcciones con la palabra “unidad” en el principal dialecto de Nepal entre ellos. Hay en forma pentagonal varios Toran presentes por encima de cada uno de los cuatro lados con estatuas grabadas en ellos. Detr\u00e1s y por encima de la Torana hay trece niveles. Por encima de todos los niveles, hay un peque\u00f1o espacio por encima del cual la Gajur est\u00e1 presente.<\/p>\n
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