{"id":281,"date":"2018-05-29T19:53:26","date_gmt":"2018-05-29T19:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=281"},"modified":"2018-05-29T19:53:26","modified_gmt":"2018-05-29T19:53:26","slug":"apris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/apris\/","title":{"rendered":"APR\u00cdS"},"content":{"rendered":"

APR\u00cdS<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En s\u00e1nscrito, los apr\u00eds (\u2018propiciaci\u00f3n\u2019) son las invocaciones especiales que se pronuncian antes de ofrecer oblaciones.<\/span><\/span><\/p>\n

Nombre<\/span><\/span><\/p>\n

\u0101pr\u012b, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).<\/span><\/span><\/p>\n

\u0906\u092a\u094d\u0930\u0940<\/span><\/span><\/span>, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pronunciaci\u00f3n: \/apr\u00ed\/.1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

Etimolog\u00eda:1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

satisfacer, conciliar, propiciar, complacer; seg\u00fan el Rig-veda, el Taittir\u00edia-samjita y el Shat\u00e1patha-br\u00e1hmana.<\/span><\/span><\/p>\n

invocar o dirigirse [a un dios] con los versos apr\u00ed; seg\u00fan el Aitareia-brahmana y el Shat\u00e1pata-br\u00e1hmana.<\/span><\/span><\/p>\n

divertirse, deleitarse y complacerse; seg\u00fan el Taittir\u00edia-samjita y Latiaiana.<\/span><\/span><\/p>\n

ganarse el favor, conciliaci\u00f3n, propiciati\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Descripci\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

Saiana, en su comentario al himno 1, 13 del Rig-veda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) enumera doce himnos apr\u00eds que propician a doce deidades, conocidas como apr\u00edas. Estos dioses son objetos deificados que pertenecen al sacrificio de fuego de la religi\u00f3n v\u00e9dica: la le\u00f1a, la hierba sagrada (kusha), el altar, el fuego, la libaci\u00f3n de mantequilla clarificada (ghi), etc., que finalmente son diferentes manifestaciones de Agn\u00ed (dios del fuego).<\/span><\/span><\/p>\n

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La identificaci\u00f3n de cada uno de los vers\u00edculos rigv\u00e9dicos como apr\u00eds (\u0101pr\u00edyas o bien \u0101pryas) se encuentra en el texto Srauta-sutra. El Asualaiana-srauta-sutra (3.2.5) establece que estos himnos se eligen de manera diferente seg\u00fan las distintas escuelas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Por lo tanto, el Apr\u00ed de la escuela shunaka es el Rig-veda 5.28.1 (s\u00e1middho agn\u00edr),<\/span><\/span><\/p>\n

el apr\u00ed de la escuela V\u00e1sista es el Rig-veda 7.2.1 (ju\u1e63\u00e1sva na\u1e25),<\/span><\/span><\/p>\n

el apr\u00ed de la escuela Kanua es el Rig-veda 1.13 (s\u00fasamiddho na \u0101\u0301 vaha),<\/span><\/span><\/p>\n

y el de las dem\u00e1s escuelas es el Rig-veda 10.110.1 (s\u00e1middho ady\u00e1).<\/span><\/span><\/p>\n

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Garguia Naraiana despu\u00e9s da diez suktas (himnos) completos del Rig-veda como \u0101pr\u012bs\u016bktas pertenecientes a diferentes gotras.<\/span><\/span><\/p>\n

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Apr\u00ed-suktas<\/span><\/span><\/p>\n

De los diez apr\u00ed-suktas mencionados en el comentario de Gargya Narayana, tanto el I.13 como el I.142 invocan el Nar\u0101\u015ba\u1e41sa y las manifestaciones Tan\u016bnap\u0101t de Agn\u00ed, el I.188, III.4, IX.5 y X.110 invocan solo la manifestaci\u00f3n Tan\u016bnap\u0101t y el II. 3, el V.5, el VII.2 y el X.70 invocan solo la manifestaci\u00f3n Nar\u0101\u015ba\u1e41sa.<\/span><\/span><\/p>\n

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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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