El shugend\u014d (\u4fee\u9a13\u9053?) es una pr\u00e1ctica con una tradici\u00f3n m\u00edstica-espiritual originada en el Jap\u00f3n pre-feudal, en donde la iluminaci\u00f3n era equiparable con el logro de la unidad de los kami (\u795e?). No debe ser confundido con una religi\u00f3n o una secta Budista sincr\u00e9tica.<\/p>\n
Esta percepci\u00f3n de “despertar” por la experiencia se obtuvo a trav\u00e9s del entendimiento de las relaciones entre el hombre y la naturaleza, centrado en el ascetismo (la pr\u00e1ctica de vivir en las monta\u00f1as). El enfoque o la meta del shugend\u014d es el desarrollo de la experiencia, el poder espiritual, la paz y el contacto con la felicidad inmanente. Con los trasfondos de los cultos de las monta\u00f1as, el shugend\u014d incorpora creencias o filosof\u00edas del Antiguo Sinto\u00edsmo, as\u00ed como el animismo popular, y adem\u00e1s de un desarrollo como del Tao\u00edsmo y el Budismo esot\u00e9rico llegado a Jap\u00f3n. El asceta y m\u00edstico del siglo VII En no Gy\u014dja es usualmente considerado como el primer organizador del shugend\u014d como una doctrina. Shugend\u014d literalmente significa, “la v\u00eda de los poderes” o “el camino del entrenamiento y la prueba” o “el camino al poder espiritual a trav\u00e9s de la disciplina” entre otros.\u200bTambi\u00e9n significa o puede ser traducido como v\u00eda de los poderes.<\/p>\n
Historia
\nCon sus or\u00edgenes en solitario en hiriji en el siglo s\u00e9ptimo, el shugend\u014d evolucion\u00f3 en una amalgamaci\u00f3n entre Budismo esot\u00e9rico, Sinto\u00edsmo y muchas otras religiones influyentes, incluyendo al Tao\u00edsmo. El Budismo y el Sinto\u00edsmo fueron amalgamadas en el shinbutsu sh\u016bg\u014d, y la visi\u00f3n sincr\u00e9tica de K\u016bkai efectu\u00f3 numerosas influencias hasta el final del Periodo Edo, coexistiendo con los elemento sinto\u00edstas en el shugend\u014d.<\/p>\n
En 1613 (Periodo Edo, el Shogunato Tokugawa emiti\u00f3 una regulaci\u00f3n, obligando a los templos shugend\u014d a estar bajo los templos Shingon o Tendai.<\/p>\n
Durante la Restauraci\u00f3n Meiji, cuando el Sinto\u00edsmo fue declarado un estado religioso separado del Budismo, el shugend\u014d fue censurado, como una superstici\u00f3n que no encajaba para el nuevo e iluminado Jap\u00f3n. Algunos templos shugend\u014d se convirtieron oficialmente declarados al sinto\u00edsmo.<\/p>\n
En la cultura moderna, el shugend\u014d es practicado principalmente por las sectas Tendai y Shingon, reteniendo su influencia en la religi\u00f3n y cultura japonesa. Algunos de los templos son: Kinpusen-ji en Yoshino (Tendai), Santuario Ideha en Dewa Sanzan, Daigo-ji en Kyoto (Shingon)<\/p>\n
Seguidores
\nAquellos que practican shugend\u014d son denominados de dos formas. Un t\u00e9rmino, shugenja (\u4fee\u9a13\u8005) se deriva del t\u00e9rmino shugend\u014d, que significa “una persona que se entrena y prueba”, que es “una persona de shugen”. El otro t\u00e9rmino, yamabushi (\u5c71\u4f0f), significa “\u00e9l que se oculta en las monta\u00f1as”. Criaturas sobrenaturales aparecen regularmente como yamabushi en la mitolog\u00eda y folclore japon\u00e9s, como es evidente en algunos cuentos del legendario S\u014dhei Sait\u014d Musashib\u014d Benkei y de la deidad S\u014dj\u014db\u014d, rey de los tengu (esp\u00edritus de la monta\u00f1a). Practicantes del shugend\u014d son los mayores descendientes de los antiguos monjes K\u014dya Hijiri del siglo VIII y IX.\u200b<\/p>\n
Los shugenjas modernos en Jap\u00f3n y a trav\u00e9s de todo el mundo son conocidos por auto-actualizar sus poderes espiritules form\u00e1ndolos a trav\u00e9s de competencias y a trav\u00e9s de rigurosas pruebas rituales de coraje (interior) y devoci\u00f3n conocidas como shugy\u014d. Peregrinajes que involucran escalada de monta\u00f1a son realizados por estos y, a trav\u00e9s de la experiencia obtenida por cada traves\u00eda tanto como por los a\u00f1os de estudios, son el medio para avanzar de rango. Los rituales son (eran) mantenidos en secreto para los nuevos shugenja en el mundo. Este denju asegura la real fe de los ne\u00f3fitos y los mantiene sin miedo a lo desconocido, ya que el primer paso en el shugend\u014d es controlar y finalmente perder el miedo. Este secreto naci\u00f3 bajo episodios previos de persecuci\u00f3n y opresi\u00f3n de los shugenja por la amenaza de la hegemon\u00eda militar. Algunos shugenja modernos mantienen la pr\u00e1ctica del relativo anonimato en sus vidas diarias.<\/p>\n
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