Sala principal es el t\u00e9rmino utilizado en para la construcci\u00f3n dentro de un templo budista japon\u00e9s (garan) que consagra el principal objeto de veneraci\u00f3n.\u200b Debido a las diversas denominaciones utilizan deliberadamente diferentes t\u00e9rminos, este t\u00e9rmino traduce varias palabras japonesas, entre ellos Butsuden, Butsu-d\u014d, kond\u014d, konpon-ch\u016bd\u014d, y hond\u014d. hond\u014d es su equivalente japon\u00e9s exacto, mientras que los otros son palabras m\u00e1s especializados utilizadas por las sectas particulares o edificios que tienen una estructura particular.<\/p>\n
Kond\u014d (Per\u00edodos Asuka y Nara)
\nEl t\u00e9rmino kond\u014d (\u91d1\u5802 Literalmente. Sal\u00f3n Dorado?), comenz\u00f3 a utilizarse durante los periodos Asuka y Nara. Un kond\u014d es la pieza central del garan de un antiguo templo budista en Jap\u00f3n. El origen del nombre es incierto, pero se puede derivar de la preciosidad percibida en su contenido, o del hecho de que el interior estaba llena de oro.\u200b Este es el nombre utilizado por los templos m\u00e1s antiguos del pa\u00eds.\u200b<\/p>\n
Un kond\u014d, por ejemplo, H\u014dry\u016b-ji es un verdadero edificio de dos pisos con un n\u00facleo central de 3 x 2 bah\u00edas (moya), rodeado por un amplio pasillo de una bah\u00eda (hisashi (\u5ec2?) lo que la hace de 5 x 4 bah\u00edas, rodeada por un mokoshi de una bah\u00eda de ancho, para un total de 9 x 7 bah\u00edas. el segundo piso tiene las mismas dimensiones que el n\u00facleo del templo en la primera historia, 3 x 2 bah\u00edas, pero no tiene mokoshi.\u200b<\/p>\n
Algunos templos, por ejemplo Asuka-dera o H\u014dry\u016b-ji, pueden tener m\u00e1s de un kond\u014d, pero normalmente solo existe uno y es el primer edificio que se construir\u00e1.\u200b Debido a su reducido tama\u00f1o, a los fieles no se les permiten entrar en el edificio y tienen que quedarse fuera.\u200b El kond\u014d y una pagoda est\u00e1n generalmente rodeados de un corredor llamado kair\u014d.<\/p>\n
El uso del kond\u014d declin\u00f3 despu\u00e9s del siglo X, cuando fue sustituido por un hond\u014d dividido en naijin (\u5185\u9663?) (Santuario interior reservada a la deidad) y gejin (\u5916\u9663?) (Espacio para los fieles, como la nave de una iglesia).\u200b el t\u00e9rmino se mantuvo en uso por cierto tiempo, incluso hasta el per\u00edodo Edo, pero su frecuencia disminuy\u00f3 dr\u00e1sticamente despu\u00e9s de la aparici\u00f3n del t\u00e9rmino hon-d\u014d en el per\u00edodo Heian.<\/p>\n
Hond\u014d (Per\u00edodo Heian)
\nEl t\u00e9rmino hond\u014d (\u672c\u5802?), Literalmente significa “sala principal” y consagra los objetos m\u00e1s importantes de la veneraci\u00f3n. Se cree que el t\u00e9rmino ha evolucionado durante el siglo noveno para evitar el antiguo t\u00e9rmino kond\u014d, en el momento utilizado por seis sectas Nara llamado Nanto Rokush\u016b (\u5357\u90fd\u516d\u5b97 Seis sectas Nara?). Se hizo com\u00fan despu\u00e9s de la introducci\u00f3n de las dos sectas Mikkyo (Tendai y Shingon) a Jap\u00f3n.<\/p>\n
Varios nuevos tipos de edificios del templo, incluyendo el hond\u014d, fueron construidos durante el per\u00edodo Heian, en respuesta a las exigencias de las nuevas doctrinas. Diferentes edificios fueron llamados hond\u014d dependiendo de la secta, por ejemplo: el kond\u014d (Shingon), el chud\u014d (Tendai), mieid\u014d (J\u014ddo), la Amida-do (Shinshu). Una evoluci\u00f3n notable del hond\u014d durante este per\u00edodo es la inclusi\u00f3n de un espacio para los amantes del interior del propio hond\u014d, llamado gejin.<\/p>\n
Otros nombres como Konpon-ch\u016bd\u014d (\u6839\u672c\u4e2d\u5802?), Literalmente “sala central cardinal” se utiliza tambi\u00e9n, por ejemplo, para la sala principal en el Monte Hiei en Enryaku-ji. El templo funerario Tokugawa de Kan’ei-ji, que hab\u00eda sido construido expresamente para imitar a Enryaku-ji, tambi\u00e9n ten\u00eda una, a pesar de que no ha sobrevivido.\u200b Yama-dera en Yamagata es otro ejemplo de un templo que utiliza este nombre.<\/p>\n
Butsuden (Per\u00edodo Kamakura)<\/p>\n
Este butsuden Zen de un piso en My\u014dshin-ji parece que tuviera dos pisos debido a su mokoshi.
\nEl Butsuden o Butsu-d\u014d (\u4ecf\u6bbf\u30fb\u4ecf\u5802?), Literalmente “Sala de Buda”, es la sala principal del templo Zen de escuelas como la S\u014dt\u014d \u66f9\u6d1e y Rinzai \u81e8\u6e08.7\u200b Este estilo arquitect\u00f3nico lleg\u00f3 junto al Zen durante el per\u00edodo Kamakura. Existen los siguientes tipos de Butsuden o Butsu-do:<\/p>\n
El m\u00e1s simple es un edificio cuadrado 3 x 3 bah\u00edasnota 3\u200b sin mokoshi (\u88f3\u968e?).
\nEl segundo tipo es tambi\u00e9n de 3 x 3 bah\u00edas, pero tiene un mokoshi de una bah\u00eda alrededor el n\u00facleo del templo, lo que hace que se vea como una de dos pisos, la construcci\u00f3n queda de 5 x 5 bah\u00edas como en el caso del Butsuden.\u200b
\nTambi\u00e9n se sabe que durante los siglos 13 y 14, los grandes butsuden que miden 5 x 5 bah\u00edas teniendo un mokoshi fueron construidos, pero ninguno sobrevive. Sin embargo, todav\u00eda existen butsuden de 3 x 3 bah\u00edas con un mokoshi, por ejemplo, en Myoshin-ji.\u200b
\nPer\u00edodo Edo
\nEn el caso de la escuela Zen \u014cbaku que lleg\u00f3 tarde a Jap\u00f3n, la arquitectura conserva el estilo Ming de China.\u200b El hond\u014d de templos \u014cbaku Zen se suele llamar daiy\u016b-h\u014dden (\u5927\u96c4\u5b9d\u6bbf?),\u200b literalmente, ‘el Sal\u00f3n del tesoro del Mah\u0101v\u012bra (Gran H\u00e9roe)’. Un ejemplo se puede encontrar en Mampuku-ji.<\/p>\n
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