Ry\u014dan-ji (\u9f8d\u5b89\u5bfa o \u7adc\u5b89\u5bfa? El templo del drag\u00f3n tranquilo y pac\u00edfico) es un templo Zen situado en Kioto, Jap\u00f3n. Forma parte del conjunto de Monumentos hist\u00f3ricos de la antigua Kioto (ciudades de Kioto, Uji y Otsu) declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el a\u00f1o 1994. El templo fue creado por la escuela Myoshinji de los Rinzai, pertenecientes al Budismo Zen.<\/p>\n
Dentro de este templo existe uno de los karesansui (jardines secos) m\u00e1s famosos del mundo, construido a finales del siglo XV, en torno al 1488. El creador de este jard\u00edn no dej\u00f3 ninguna explicaci\u00f3n sobre su significado, por lo que durante siglos ha sido un misterio descubrir el verdadero sentido o el porqu\u00e9 de su gran belleza.<\/p>\n
Se trata de un jard\u00edn rectangular construido frente al edificio principal. La composici\u00f3n utiliza arena rastrillada, musgo y rocas. Existe un predominio de formas alargadas colocadas en paralelo a la posici\u00f3n del edificio.<\/p>\n
Los tres lados restantes est\u00e1n cerrados por muros, lo que -junto a la l\u00ednea inferior de la plataforma desde la que se debe contemplar el edificio- permite acotar la visi\u00f3n del jard\u00edn en un marco longitudinal.<\/p>\n
\nEstructura
\nEl jard\u00edn se ubica frente al sal\u00f3n Hojo, en el extremo sur, como una extensi\u00f3n del sal\u00f3n perteneciente al abad.<\/p>\n
En total hay 15 piedras dispuestas en 3 grandes grupos. El primero comprende las 3 rocas de m\u00e1s a la derecha. El segundo, las 5 siguientes, y el tercero, las 7 restantes. En cada grupo destaca una piedra mayor que las dem\u00e1s. El musgo se utiliza como base de algunos grupos para dar unidad.<\/p>\n
Existe una idea de movimiento, seg\u00fan miramos los grupos de derecha a izquierda, se van volviendo cada vez m\u00e1s dispersos, hasta llegar a las \u00faltimas dos piedras que no tienen musgo. No se puede ver todo de un solo vistazo, hay que ir moviendo la vista.<\/p>\n
El \u00e1rbol oculto
\nDurante muchos a\u00f1os se pens\u00f3 que la mejor interpretaci\u00f3n del sentido de la disposici\u00f3n de las piedras en el jard\u00edn era el de una especie de “Tigre cruzando un r\u00edo”. En el 2002, unos cient\u00edficos de la Universidad de Kioto utilizaron ordenadores para buscar formas usando la disposici\u00f3n de las zonas vac\u00edas del jard\u00edn en vez de la disposici\u00f3n de las piedras. El resultado es que encontraron el patr\u00f3n de un \u00e1rbol escondido dentro de la estructura del jard\u00edn. Dicen que por eso es tan placentero presenciar el jard\u00edn, nuestro subconsiciente capta el patr\u00f3n del \u00e1rbol sin que lo notemos.<\/p>\n
El mismo equipo de investigaci\u00f3n prob\u00f3 moviendo algunas piedras de forma aleatoria y vieron que enseguida se perd\u00eda la armon\u00eda de la configuraci\u00f3n inicial. Por ello creen que la construcci\u00f3n del jard\u00edn est\u00e1 muy bien pensada y no es un acto de la casualidad.<\/p>\n
Otra posible interpretaci\u00f3n
\nEl jard\u00edn busca el vac\u00edo, representado a trav\u00e9s de nuestra incapacidad de observar el todo. La \u00faltima piedra est\u00e1 casi fuera del jard\u00edn, y eso tambi\u00e9n nos da una sensaci\u00f3n de infinito.<\/p>\n
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